有一則寓言故事是這樣說的：
一只蝎子想要過河，懇求青蛙背他過去。青蛙拒絕，他說：「萬一你在我背著你的時候，你在背后用毒針刺我怎么辦？」
蝎子回答：「我又不是傻。你中毒不能游泳，我豈不是會淹死！」
青蛙想想有道理，就背蝎子過河。一到對岸，蝎子就用毒針刺了青蛙。
青蛙在死之前，驚恐的問：「你不是說不會刺我嗎？」
蝎子無奈的說：「沒辦法，這是我的本性。」
后人用這個故事，來說明江山易改，本性難移的道理。
「本性」兩個字，古今中外哲學(xué)家都花了很大的功夫去思考、推論和分析。這個任務(wù)的火炬，到了現(xiàn)代交在許多學(xué)科手中，當(dāng)中也包括心理學(xué)。
那么既然科學(xué)能夠一定程度論證人的本性，這些敘述人性的寓言故事還有存在的價值嗎？
我以為有的，哲學(xué)有一派認(rèn)為，語言無法解釋一切的真理，所以有許多無法解釋的，無法像字典那樣去給予定義。
故事位于定義的最邊緣，離更深刻的真理只差一步。這些故事發(fā)人深省，也就是說，通過人們在故事中得到的啟發(fā)，得以跨越語言的限度，在個人的思想中跳躍至更深的真理之中。
然而，有些人悟性不夠，無法參透這些故事，被語言限制住，以為只有在語言的范圍之內(nèi)才能求得真理。
在講求靈性的心理學(xué)家、宗教信仰者，以及相信超越者的人們眼中，他們對于真理的理解往往更加廣泛。這也是為什么諸如愛因斯坦之類的科學(xué)家，他們也讀哲學(xué)，并且并不因為科學(xué)而拋去信仰，反而擁抱信仰。
以我個人的經(jīng)驗也是如此，在我還是大學(xué)生的時候，我構(gòu)想著一路讀到博士，在大學(xué)里教書、做研究。
我給自己很大的目標(biāo)，比如通讀尼采德文原典等等。到了碩士階段，我才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的浩瀚，用十年恐怕也無法完成目標(biāo)。
到了博士階段，我更加理解無論我知道多少，那也只是人類長遠(yuǎn)歷史堆棧出來的知識瀚海中的一粒沙。只是每粒沙都有它的重要性，我所知的一切也是從前人的砂礫中淘出來的珍珠碎屑。
到這里，我們可以來響應(yīng)標(biāo)題「自己跟自己打架，誰輸誰贏」的問題。
自己跟自己打架，是一種生動的譬喻，用來形容一個人的自我矛盾，面對內(nèi)在沖突的處境，該如何自我抉擇，乃至于抉擇不了的當(dāng)下是多么痛苦。
我記得去年有個新聞，一家人在野生動物園開車游覽，女駕駛突然下車，一只老虎看到了，沖過來把女駕駛生吞活剝。
后來園方把老虎給擊斃了，有種殺人償命的味道。
實際上，當(dāng)我們順應(yīng)本性生活，我們不需要讓自己陷入難以抉擇的痛苦。但我們終究生活在所謂文明社會，文明社會重要的不是科技，而是人們對道德與規(guī)范的態(tài)度。
比如一個人即使全身都是先進(jìn)的科技產(chǎn)品，言語粗俗，行為沒有禮貌，做事不顧慮他人感受，依舊會被歸到不文明一類。
所以所謂自己跟自己打架，其實并不是完全個人的一件事，我們都是在某個文化和價值體系中長大的。當(dāng)我們跟自己打架，我們其實是在和一個文化，或者一個價值觀在打架。
好比有的父母，孩子都三十好幾，還是當(dāng)小朋友在養(yǎng)。如果這個孩子想要掙脫父母這種把屎把尿的養(yǎng)育方式，他就得跟父母有所頂撞，但這也將與他自己從小被建立起來的價值觀頂撞。
更有趣的是，他帶著這個價值觀，可能會跟其他人發(fā)生沖突。
譬如他可能有個朋友，從小受到的教育是「成年就要獨(dú)立」、「靠什么都要先靠自己」、「爸媽不會養(yǎng)你一輩子」，那么當(dāng)他跟這個朋友和朋友的家人一起相處，他可能會感覺無所適從。當(dāng)朋友的爸媽也拿他當(dāng)孩童對待，他可能會覺得受到過多的約束。
礙于禮貌，他得約束自己，一定程度上的接受這樣的對待，直到他和這家人道再見。
所以當(dāng)我們說「自己和自己打架」，我們不用馬上把一切都?xì)w咎在自己身上，急著從自己身上找答案。有時我們自己只是答案的線索，不是答案本身。
比如可能你會跟自己打架，在于你從小接受的教養(yǎng)，或是價值觀充滿偏見、歧視和刻板印象。
我見過這樣的人，從小被灌輸xx地方的人多是騙子、小偷。他對來自那個地方的人總是戒慎恐懼，值到后來見過幾個來自那地方的人，甚至交上朋友，他才逐漸打破從小到大被長期建立的那道墻。
不要跟自己打架，我們得認(rèn)清我們打什么，又是為什么而打。如果我們在對抗的是一種巨大的價值觀，選擇離開有時就能不藥而愈。
有時我們需要的是自由，而不是其他讓我們感到更多束縛的A答案、B答案或C答案。
有些人跟自己打架，其實他不是在打架，而是在拖延。
就像某些人在搶賬單，搶來搶去他們不是為了搶贏，而是在推托，造成一種最后那個人付賬，其他人都會覺得遺憾的戲。
有些人跟自己從來沒有真正打起來，他只是用種種自我矛盾來拖延下決定的時間。
拖延，是一種被動的放棄。
就像一對早已不相愛的伴侶，拖延分開的時間，他們都按兵不動，等對方或不知道存不存在的命運(yùn)替他們做決定。
如果你陷在這樣的狀態(tài)，這架可能不會打傷你，但會讓你限于長期的消耗之中。但要知道，無論你做不做決定，別人都可能會做他自己的決定。
像是我之前有個朋友，他每年都說要辭職去考研究所，說了好多年都沒做，最后他身邊甚至有人考了，也畢業(yè)了。
自己跟自己打架，無關(guān)輸贏，更像是某種活著的狀態(tài)。
既然是活著的狀態(tài)，那么就存在某種可能，被我們自己調(diào)整與創(chuàng)造。
一旦我們將行動從打架，轉(zhuǎn)為調(diào)整與創(chuàng)造，事情就變得不一樣。
所以當(dāng)你陷入類似的困境，比起想要怎么中止這場內(nèi)耗一般的打斗，不如把心力與腦力，轉(zhuǎn)而想想該怎么「創(chuàng)造」新的生活，為創(chuàng)造而付出，也許你會對這場矛盾語沖突有了新的認(rèn)識，同時走出一條新的道路。
