摘抄

【原文】

12.22 樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔?。子曰：“知人?！狈t未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！?/p>

樊遲退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問‘知'，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?/p>

【題解】

“仁”是孔子倫理思想的核心，包含了“愛人”和“知人”兩部分內容。前者具有人道主義色彩，后者則是古代人文精神的體現(xiàn)。

樊遲向孔子問過耕田種菜的事，不像孔子的其他學生一樣把興趣集中在政治上，所以他能明白仁即愛人的道理，但不能明白智者要有知人之明?！芭e直錯諸枉”，即舉拔賢才的思想，是孔子政治思想的重要方面。

【注釋】

①舉直錯諸枉：把正直的人擺在邪惡的人的上面，即選用賢人，罷黜壞人。錯，通“措”，安置。

②鄉(xiāng)((xiang ):同“向”，過去。見(xian)于：被接見。

③皋(gao)陶:舜時的賢臣。

④伊尹：商湯時輔相。

【譯文】

樊遲問什么是仁，孔子說：“愛人?！狈t又問什么是智，孔子說：“善于知人?！狈t沒有完全理解?？鬃诱f：“把正直的人提拔上來，使他們的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人變正直。

樊遲退了出來，見到子夏，說：“剛才我去見老師，問他什么是智，他說：‘把正直的人提拔上來，使他們的位置在不正直的人上面'，這是什么意思？”子夏說道：“這是涵義多么豐富的話呀！舜有了天下，在眾人中選拔人才，把皋陶提拔了起來，不仁的人就遠遠地離開了。湯得了天下，也從眾人中選拔人才，把伊尹提拔起來，那些不仁的人就遠遠離開了?！?/p>

//我的感想//

今天忽然感受到從娃娃抓起的重要性了。

從小學習這些“愛”“知”的思想，成長起來之后更容易走在“愛”“知”的道路上。而越多人認識并懂得這些道理，成人社會相處起來也更簡單輕松。

那要怎樣可以做到從娃娃抓起呢？又怎樣不跑偏呢？

樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔?。子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！?/p>

樊遲退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問‘知'，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?/p>