詩(shī)歌難教，這是一線語文老師的共識(shí)，尤其是現(xiàn)代詩(shī)。

幸好，中招考試不考現(xiàn)代詩(shī)。初中語文教材中的古代詩(shī)歌大家都耳熟能詳，記憶尤深；可現(xiàn)代詩(shī)歌又有幾個(gè)人能記全詩(shī)歌的名字呢？現(xiàn)代詩(shī)歌難學(xué)，關(guān)鍵在于難講，一旦真的講透徹，詩(shī)歌就如同水煮，淡然無味！無論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌，我覺得應(yīng)該抓住一個(gè)重要的原則去施教——“尚意”，它可以理解為三個(gè)要點(diǎn)：求整、求簡(jiǎn)、悟意。

所謂“求整”，就是整體上去把握詩(shī)歌，不要肢解。古代詩(shī)歌的意境與渲染的氛圍往往貫穿全詩(shī)，是一個(gè)整體；現(xiàn)代詩(shī)歌，詩(shī)人多用意象，不惜疊加意象，籠罩全詩(shī)。這種文學(xué)體裁的特定形式，無形中就要求我們要立足全篇來把握詩(shī)歌。比如《天凈沙.秋思》，如果不從枯藤、老樹等九種悲涼的景物上認(rèn)識(shí)中心主旨的話，“小橋流水人家”的貌似樂景就不容易把握。

古代詩(shī)歌的整體意蘊(yùn)的表達(dá)，往往集中在詩(shī)歌的后半部分，所以大多數(shù)時(shí)候我們能夠集中發(fā)掘；現(xiàn)代詩(shī)歌的抒情表達(dá)則較為靈活，可以直接抒情，也可以間接抒情，可寓情于景，可用事襯托等等，也可以一詩(shī)多情，所以不可以分解。

所謂“求簡(jiǎn)”，就是在賞讀詩(shī)歌的過程中，要抓住要點(diǎn)即可，面面俱到反而有害！比如《江城子.密州出獵》，善用典故，那么只要抓住三個(gè)典故，詩(shī)歌的精髓就完全清晰了！詩(shī)歌中的東西，該刪就得大刀闊斧地刪，以簡(jiǎn)馭繁方是上策。

教授古代詩(shī)歌，尤其是九年級(jí)的復(fù)習(xí)階段，我覺得“求簡(jiǎn)”是一個(gè)很好的策略導(dǎo)向。抓詩(shī)歌的重點(diǎn)，也就是考點(diǎn)，常常能祈禱事半功倍的效果。

所謂“悟意”，說白了，就是解讀詩(shī)歌的時(shí)候，不要停留在字詞的表面，應(yīng)該去追尋文字背后的深層內(nèi)涵。教詩(shī)，像極了欣賞優(yōu)美的音樂，聽的最多的，是自己的直覺，是自己蘊(yùn)含其中的人生體會(huì)，甚至是一些連自己都說不清、道不明的東西。領(lǐng)悟其意境就尤為重要，可以賞析重點(diǎn)句子，可以找相同的詩(shī)歌做參照物，以詩(shī)解詩(shī)，等等；方法和形式是多種多樣的，但中心只有一個(gè)——求意！

所以，“尚意”是詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)重要原則.在實(shí)際的詩(shī)歌教學(xué)中，人盡其法，去點(diǎn)撥學(xué)生的想象空間，讓更多的學(xué)生輕松地學(xué)會(huì)詩(shī)歌。