你會(huì)收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己。
自我發(fā)展，是人生永恒的發(fā)展主題，而很多時(shí)候，我們卻用同一種模式度過人生，成為習(xí)慣的奴隸，忘記了成長，忘記了自己為何出發(fā)，忘記了用自己最好的狀態(tài)，去度過最美好的人生。
每個(gè)人都有改變的想法，但是，自我改變往往會(huì)遇到強(qiáng)大的內(nèi)心的阻力，也就是與生俱來的防御機(jī)制，這種防御機(jī)制讓我們追求穩(wěn)定和可控，排斥改變和發(fā)展。
就像本書中提到的一樣，理想中的自己是一個(gè)人，現(xiàn)實(shí)中的自己是另一個(gè)人；向往改變、突破的自己是一個(gè)人，阻礙改變、突破的自己是另一個(gè)人。你和自己的斗爭(zhēng)，與自己的抗衡，需要以一種方式得到和解。
本集介紹的是陳海賢的《自我發(fā)展心理學(xué)》開啟行為的改變，我們可以從這本書中得到答案：為什么改不了？改變的策略有哪些？改不了怎么辦？
一、為什么改不了？
改變是一種選擇，不改變也是一種選擇。你要積極奮進(jìn)，還是懶散拖延，無論當(dāng)下如何行動(dòng)，都是做了選擇。你是選擇庸庸碌碌過自己的人生，還是選擇過上自己想要的人生呢？你的未來的人生選擇，在于你當(dāng)下的行動(dòng)的選擇。
但是我們的選擇，總是被現(xiàn)實(shí)打臉 。每天睡覺時(shí)最想改變，可是第二天又被打回原形；每年年末的時(shí)候總是反思做計(jì)劃，可是計(jì)劃總是被擱淺，改變總是曇花一現(xiàn)。
一項(xiàng)醫(yī)學(xué)調(diào)查研究，醫(yī)生告訴心臟病患者，如果不改變自己的習(xí)慣如不健康的飲食、抽煙、喝酒等，病情將會(huì)加重?？墒窃谶@樣的情況下，也只有1/7的人群會(huì)改變。
01?大象與騎象人的故事
為什么會(huì)改變不了自己呢？也許大部分人沒有意識(shí)到，每個(gè)人的軀體里有兩個(gè)自我，一個(gè)是感性的，一個(gè)是理性的。區(qū)別和理解這兩個(gè)自我，對(duì)于理解改變，非常重要。
積極心理學(xué)家喬納森.海特說，人的情感面就像一頭大象，而理智面就像一個(gè)騎象人。騎象人騎在大人的情感面就像一頭大象，而理智面就像一個(gè)騎象人。騎象人騎在大象背上，手里握著韁繩，好像是他在指揮大象，但事實(shí)上，他的力量微不足道。一旦和大象發(fā)生沖突，他想往左，而大象想往右，那他通常是拗不過大象的。
那么，大象的脾氣是怎么樣的呢?它有三個(gè)特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn):力量大。一旦它被激發(fā) 了，理智就很難控制它。
第二個(gè)特點(diǎn):它是受情感激發(fā)的。它既容易被焦慮恐懼等消極情緒驅(qū)動(dòng)，也容易被愛、憐憫、同情、忠誠等積極情緒所驅(qū)動(dòng)。所以它既可能成為改變的阻力，也能成為推動(dòng)改變的強(qiáng)大動(dòng)力。
第三個(gè)特點(diǎn):它是受經(jīng)驗(yàn)支配的。也就是說，它只認(rèn)我們切實(shí)體會(huì)過的“經(jīng)驗(yàn)的好處”，而不認(rèn)我們理智所構(gòu)想的“期待的好處”。
“期待的好處”是早睡早起身體好，但是“經(jīng)驗(yàn)的好處”是睡懶覺溫暖的被窩；“期待的好處”健康飲食身體棒，但是“經(jīng)驗(yàn)的好處”胡吃海喝帶來即時(shí)的滿足感；“期待的好處”結(jié)束拖延癥工作更有成就感，但是“經(jīng)驗(yàn)的好處”發(fā)現(xiàn)還是再刷一下抖音或者打游戲。
當(dāng)這兩個(gè)好處發(fā)生沖突時(shí)，雖然騎象人（理智面）想要尋求那個(gè)“期待的好處”，而大象（情感面）卻不由自主地轉(zhuǎn)向了那個(gè)“經(jīng)驗(yàn)的好處”，哪怕有時(shí)候這個(gè)“期待的好處”要比“經(jīng)驗(yàn)的好處”大得多。
而改變的本質(zhì)，在于創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，用新的好的經(jīng)驗(yàn)代替舊的差的經(jīng)驗(yàn)的過程。
02 舊經(jīng)驗(yàn)--心理舒適區(qū)
心理舒適區(qū)的本質(zhì)，并不一定意味著舒適，也并不一定意味著熟悉的環(huán)境，而是熟悉的應(yīng)對(duì)方式，即我們?nèi)绾翁幚砩钪械睦щy的事情。對(duì)我們來說，應(yīng)對(duì)方式有兩層含義。
第一層，行為上的應(yīng)對(duì)，也就是對(duì)具體事情的應(yīng)對(duì)。比如:遇到危險(xiǎn)時(shí)，選擇戰(zhàn)斗還是逃跑;在工作上遇到困難的任務(wù)，選擇解決問題，還是拖延。
第二層，對(duì)內(nèi)心的情緒應(yīng)對(duì)。舉個(gè)例子:媽媽帶小孩去動(dòng)物園看獅子，孩子看見獅子都是會(huì)害怕的。
●A小孩哭著說:“我要回家?！馚小孩-言不發(fā),但是腿在瑟瑟發(fā)抖?！馛小孩呢，看了一會(huì)，問媽媽:“我能不能沖它吐唾沫?”
你看，三個(gè)孩子都害怕獅子，但他們應(yīng)對(duì)這種害怕的方式并不一樣。這是對(duì)情緒的應(yīng)對(duì)方式。
心理舒適區(qū)帶來控制感、安全感，并且還有一個(gè)特殊的功能，我們會(huì)用自己的應(yīng)對(duì)方式去建構(gòu)生活，而不是根據(jù)生活選擇一 種合適的應(yīng)對(duì)方式。
這也是很多情感悲劇的來源，因?yàn)樾纬闪瞬磺‘?dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式。如害怕分離，因?yàn)樾r(shí)候一直被分離；覺得自己配不上好的東西，因?yàn)樾r(shí)候一直被否認(rèn)。
二、?改變的策略有哪些？
我們想要讓車運(yùn)行，卻一只腳踩著油門，另一只腳踩著剎車。而能量和動(dòng)力，就在這樣的空轉(zhuǎn)聲中痛苦地消耗著。我們想要改變，卻不斷的在踩油門和踩剎車之間不斷消耗著自我能量。
心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過:如果潛意識(shí)的東西不能轉(zhuǎn)化成意識(shí)，它就會(huì)變成我們的命運(yùn)，指引我們的人生。同樣，如果你不知道阻礙改變的力量，不知道這種力量背后的重要假設(shè),看起來，你是活在常識(shí)里，實(shí)際上你是活在自己的假設(shè)里。
所以我們需要用到一個(gè)X光，來讓自己清晰的知道問題出在哪里。
01改變第一步：看見及驗(yàn)證內(nèi)心假設(shè)
你可以問自己三個(gè)問題：第一，那些跟你的目標(biāo)相反的行為，帶給你的好處是什么?第二，如果你做不一樣的行為，你最擔(dān)心別人會(huì)怎么對(duì)你?第三，為什么阻礙改變的行為，所帶來的好處是必須的?如果沒有這些好處，會(huì)發(fā)生什么可怕的事情?
接下來進(jìn)行行為檢驗(yàn)，如下圖。
02改變第二步：小步子原理“奇跡提問”
“奇跡提問”：如果真的做到了，會(huì)發(fā)生什么呢？回顧這個(gè)過程，你邁出的第一步是什么呢？
往前看，你看到的是困難；往回看，你看到方法和路徑。有時(shí)候，改變就像多米諾骨牌，最重要的是找到能夠推動(dòng)改變的那塊牌，找到小小的改變，并把它推到。
不要試圖讓一切很完美，而是控制能控制的，接納不能接納的。不要去想未來太過巨大的任務(wù)，而專注你眼前能做的一小步，專注當(dāng)下，并把它做好。
一步一步走，積累小的成功，不斷自我正面強(qiáng)化。也許有一天回過頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，走著走著，自己已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。
03 改變第三步：環(huán)境“場(chǎng)”的力量
“場(chǎng)”其實(shí)是包含大量行為線索的環(huán)境，這些行為線索會(huì)刺激你做出特定的行為。就像到了寢室你就想睡覺，到了辦公室自然想工作，而到了餐廳自然想吃飯一樣。
感性的大象對(duì)“場(chǎng)”很敏感。它總是比理智先感受到“場(chǎng)”所暗示的行為線索，并照著這個(gè)行為線索行事。環(huán)境中所包含的行為線索越多，場(chǎng)的力量就越大。
如一回家就想休息，想要高效學(xué)習(xí)很多人會(huì)選擇去圖書館。
生活的樂趣分為兩種:消費(fèi)型快樂和創(chuàng)造型快樂。在消費(fèi)型快樂里，你消費(fèi)的是別人創(chuàng)造的產(chǎn)品，滿足的是表面上的感官刺激。如玩游戲，看美劇，刷抖音，之后是無盡的空虛感。
而在創(chuàng)造型快樂里，你在創(chuàng)造自己的產(chǎn)品。你在發(fā)揮自己的才能，辛苦地工作。在這個(gè)過程中，你會(huì)體會(huì)到一種深刻的成就感，一種自 己正在變得更好的感覺。
那么，改變及延續(xù)行為就需要養(yǎng)一個(gè)自己的“場(chǎng)”。第一，看別人在這個(gè)空間的行為。第二，你以前在這個(gè)空間的行為。
它就是你在一個(gè)空間里的做事習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)形成穩(wěn)定的心理預(yù)期，進(jìn)而又會(huì)鞏固習(xí)慣的行為。你在這個(gè)空間里做的事情越純粹、越持久，這個(gè)空間“場(chǎng)”的力量就越大。
04 改變第四步：愛的情感激發(fā)
前面提到大象是受情感激發(fā)的。它既容易被焦慮恐懼等消極情緒驅(qū)動(dòng)，也容易被愛、憐憫、同情、忠誠等積極情緒所驅(qū)動(dòng)。所以它既可能成為改變的阻力，也能成為推動(dòng)改變的強(qiáng)大動(dòng)力。
越自責(zé)，越放縱。我們習(xí)慣用自責(zé)的方式來給自己壓力，但每次面臨改變的時(shí)候，我們都會(huì)分裂成兩個(gè)自我，一個(gè)上進(jìn)、正義，一個(gè)墮落、邪惡。
上進(jìn)的自我總是責(zé)備墮落的自我，而墮落的自我覺得自己一無是處破罐子破摔。自責(zé)、焦慮和內(nèi)疚就這么產(chǎn)生了。
但是這些并不能推動(dòng)大象前進(jìn)，因?yàn)閴櫬涞膽?yīng)對(duì)方式如拖延、玩手機(jī)就是應(yīng)對(duì)焦慮和壓力而產(chǎn)生的。內(nèi)疚和自責(zé)加深了焦慮和壓力，所以會(huì)繼續(xù)墮落的應(yīng)對(duì)方式。
所以，你對(duì)自己還好嗎?想起自己的時(shí)候，你是帶著厭惡和憎恨，還是帶著愛、同情和期待呢?如果你還在內(nèi)疚和自責(zé)中自我折磨，也許，你就應(yīng)該放棄和自己之間的戰(zhàn)爭(zhēng)了。就像一個(gè)士兵終究要解甲歸田一樣。
大象也許聽不懂你說的道理，但它能聽懂愛。它會(huì)很清楚地知道，你愛不愛它。只有愛，才會(huì)讓它心甘情愿，為你上路。而這種理解，是驅(qū)動(dòng)大象改變最重要的部分。
三、改不了怎么辦？
我們追求改變的背后，隱藏的心理狀態(tài)就是對(duì)現(xiàn)在的自己的不滿。這種不滿，當(dāng)然可以轉(zhuǎn)化成發(fā)展的動(dòng)力；但它也可能讓你走上另外一條路，讓你焦慮、迷茫、自卑、手足無措，甚至陷入重復(fù)無效的改變之中。
所以，我們還需要學(xué)會(huì)接納自我，自我接納不是追求，而是舍棄，舍棄對(duì)生活的控制，對(duì)完美自己和完美世界的執(zhí)念。
森田療法中提到，帶著問題生存，為所當(dāng)為。即有時(shí)候，我們需要與自己的問題和諧相處，去專注做自己真正想要做的事情。
那么，什么時(shí)候該追求改變，什么時(shí)候該自我接納呢?或者說，什么時(shí)候改變是有用的，什么時(shí)候改變會(huì)變成一個(gè)問題呢?
有一個(gè)簡單的標(biāo)準(zhǔn)：看你改變的動(dòng)作，究竟是改善了你的狀況，還是維持了你的狀況，甚至讓你變得更糟了。比如失眠的人想改變失眠，在睡覺的時(shí)候十分警惕。
當(dāng)我們想要改變的時(shí)候，要問自己兩個(gè)問題：第一，我所遇到的世界的不如意，還是需要自我改變的問題？第二，是否打斷發(fā)展的歷程？
本集《自我發(fā)展心理學(xué)》“開啟行為的改變”就到這里，下集繼續(xù)“推動(dòng)思維的進(jìn)化”。愿您每天都有好心情 。
