記得第一次聽這句網(wǎng)紅詞時，理解上的差別與詞義的意思，真的是南轅北轍。
突然迸出許多想法，這人到底喝了多少？又喝倒幾枚人？
后來才知道，本意是針對一些無法理喻，無法交流和無力吐槽的人和事物表達出的無奈，無力，無語的狀態(tài)，與喝酒和喝醉真的是風(fēng)馬牛不相及的關(guān)系，也感慨中文的博大精深，其內(nèi)涵與外延無人能及。
其實在生活中，醉字的字義，也有不同的釋義，比如說喝酒過量，超過自己的極限稱為酒醉；要是過于沉迷，不能自拔叫沉醉；也能說用酒泡制，醉蝦等等，當然不同的場合，用這個字會有不同的意義和產(chǎn)生不同的效果。
有時侯就想，是不是真有《祝酒歌》中唱得那樣"抒心的酒，千杯不醉"這樣的場景？因為不善喝酒，也自知領(lǐng)悟力不足，總在幻想中進入狀態(tài)，多少與表達的意義相左，但依然相信，在盛情下，一隊一群人頻頻舉懷，有了好事喜事，找一種途徑或一種方式，找朋友喝酒應(yīng)該也是不錯的選擇，這樣想來，這種狀態(tài)應(yīng)該有吧，而歌中所講的千杯，大概是借用夸張的手法烘托氣氛的一種手法。
然后就進入另一種狀態(tài)"酒不醉人人自醉"，記得這句最先的出處應(yīng)是名著《水滸》中，寫那種與同道中人干事創(chuàng)業(yè)豪情萬丈，把酒言歡的場景，但后來也引申了一些風(fēng)月的氣息，聞香識人，情到深處，酒不醉人人自醉了，醉眼識人，有朦朧美，有絲絲放縱或是恣意妄為的感知，這樣想大概也能上位思維為是心境也是情感的釋懷和宣泄吧。
再說另一種情況，即"眾人皆醉我獨醒"，原文是這樣說，"舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"，其義是一種大智慧的表現(xiàn)，大家都沉醉在某一種狀態(tài)，只有我意識到了此狀態(tài)的另一面，大概也是屈原被流放后，不愿與世俗同流合污，而講出的自己的一種觀點和態(tài)度。
而在唐寅《桃花庵》中，有一句是這樣寫道"他人笑我太瘋癲，我笑他人看不清，眾人皆醉我獨醒"，與楚辭中屈原的狀態(tài)差不多，都是在飄搖的世事中，滿腹的才華不能為之所用，借酒消愁，反倒愁更愁了。
李白《將進酒》中，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，將一代酒仙自我，縱情，又豪情壯志彰顯至極致。
而杜甫喝酒也是相當名氣的，他年少時為了飲酒可以“得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑”、當衫換酒也在所不惜，“朝回日日典春衣，每夕江頭盡醉歸”，到老時窮困潦倒，不得不嘆道“淺把涓涓酒，深憑送此身”。
陶淵明飲酒賦詩，渾然忘我，把酒和詩有機結(jié)合。
最愛李清照，喝酒喝到盡興，一時誤入藕花深處，再一就是東籬把酒黃昏后，暗香盈袖，也是到了莫道不銷魂的狀態(tài)，怎叫一個爽。
讀酒詩，念酒文，多少有體味，也許多數(shù)喜酒之人終是脫不出解憂愁，唯有杜康的俗套。
也就有了成長痛，窮苦，富也累，喝酒；成熟痛，目光短，閱歷淺苦，眼界寬，世界大了不能達及苦，喝酒；成就痛，找不到目標方向苦，找到了又苦于無法實現(xiàn)更苦，喝酒；成人痛，得不到苦，得到了不珍惜悲，也得喝酒；或許還有成功苦，成功之路荊棘遍布，不苦是假的，當?shù)搅酥粮咛帲瑹o人懂、無人陪、還害怕摔下去的那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，滋味也不好，或者是苦的升級版，澀，此時也得攛掇喝幾口，世人醉不醉不清楚，自己先醉一回。
而對一個不會喝酒的人寫出的酒文來說，其實多少還是缺少實戰(zhàn)后的寫實接地氣的感覺，好友珍曾曬過練酒量和膽識懷酒的氣勢，想來自己還是少了這樣的閱歷，至于補不補課，看身體和心理接受程度。
而再想寫文的初衷，多少還是有"我也是醉了″這樣神一樣的表述，達不達意在各自的認知中。
