——摘抄于今今樂道持續(xù)復(fù)盤力MBA第四階云課堂小樂老師《大學》

想了解一件事情的來龍去脈，掌握事情的本末結(jié)構(gòu)非常重要，只有這樣才能探究到事情本來的面目，想得透才能打得透，看得透。才能跳出畫面看畫面?？茖W是從分類開始的，它其實就是個邏輯結(jié)構(gòu)。《大學》中的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，其實這三綱，乃至“八目”。都是一個原則、方法和目的邏輯結(jié)構(gòu)。

道德經(jīng)的“孔德之容、惟道是從”??什么意思？??什么是“從”呢？??這里其實說出了一個重要的概念，??就是邏輯結(jié)構(gòu)。中國有個成語：舉一反三——其實這就是邏輯結(jié)構(gòu)。如果我們現(xiàn)在問一個人說，我們怎么從已有的認知學習，新知識或者從新知識去佐證以前的認知邊界呢？那所有的人可能都會脫口而出，那就用歸納法、演繹法、蘇格拉底的結(jié)論法，這些都沒錯，但是總結(jié)起來，最終的展現(xiàn)形式一定是邏輯結(jié)構(gòu)。

我們讀《大學》，里面有一句叫“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。其實講就是邏輯結(jié)構(gòu)。我們舉一個例子，比如說咱們看易經(jīng)的發(fā)展過程，你說伏羲在沒有望遠鏡，沒有顯微鏡的這種情況下，是怎么能上觀天文、下觀地理，他是怎么用心觀察思考天地人世的規(guī)律，是怎么對氣象作出準確的預(yù)報，是怎么對人事物的發(fā)展狀態(tài)做出預(yù)判的呢？

不得不說人祖伏羲絕對是中國第一個知識分子，怎么做到的呢？其實就是搭建了屬于自己的邏輯結(jié)構(gòu)。他發(fā)明了陰爻，陽爻和良渚符號組成三畫線——這其實就是真正的邏輯結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，他創(chuàng)建的先天八卦圖就是邏輯結(jié)構(gòu)的可預(yù)測的部分。他把這先天八卦圖卦就掛樹上了，來問他的人多了，他忙不過來，就讓他們自己來看，教導人們?nèi)绾握J識事物發(fā)展規(guī)律，事物之間關(guān)聯(lián)的機理——這其實就是我們老祖宗最初步的邏輯方法論。伏羲創(chuàng)建的先天八卦圖，是按照天地方位的結(jié)構(gòu)上南下北左東右西八卦。表示八個方位按順時針旋轉(zhuǎn)演化，但有受中國不同方位的地形地貌——這真的是邏輯結(jié)構(gòu)的始祖。

后來，周文王認為伏羲的八卦圖應(yīng)該加入進入一個時間維度。因為這八卦圖講的是空間，時機也很重要，所謂“君子待時而動”，才能有所成就。于是周文王又重新推演了，加入了時間這個維度，這就把八卦從二維的空間論變成了三維的時空論，這就組成了后天的八卦圖，強調(diào)四季運動時間順序，強調(diào)事態(tài)變動和循環(huán)往復(fù)的排列，進一步就推演出八八六十四卦，表明一個事物不同的發(fā)展時期的不同狀態(tài)。

中國的《大學》也好，儒家經(jīng)典也好，四書五經(jīng)，黃老之學也好，他從不給你設(shè)定目的地。??到底是去什么目的地，就是哲學的根本——??我是誰，??一定要靠自己想清楚。?“格物”就是看物質(zhì)之間??的感同。??

我們一開始的時候，??就要想清楚，??我到底帶著什么問題來呢？??所有的本質(zhì)是什么？??我們要學習的是邏輯順序，?是邏輯結(jié)構(gòu)。當我們真的明白了本末的道理的時候，當我們明白了什么是先說的什么是后說的時候，就是我們找到了走上陽光大“道”的法門。

我們會發(fā)現(xiàn)全世界只有三種邏輯結(jié)構(gòu)：時間結(jié)構(gòu)，空間機構(gòu)和程度結(jié)構(gòu)。

??日常溝通，出去參加活動，參加婚禮，??參加別人生日宴，讓你發(fā)言，??好多人都會緊張，??其實掌握了時間結(jié)構(gòu)，說三句話，馬上就可以把話講清楚。例如參加婚禮的時候，可以說新郎過去是如何優(yōu)秀，??現(xiàn)在找了個大胖媳婦，有了這個成功男人背后的女人，他會更上一層樓；將來生個大兒子，他的幸福也將由一個人的幸福變成一家人的幸福。過去、現(xiàn)在、將來只有你能把這個過程說得文采斐然，幽默有趣，那就是你的才華，??但是這個有邏輯結(jié)構(gòu)在里面。

空間結(jié)構(gòu)也一樣，坐電梯碰到老板，??那老板回答的問題，??最近忙什么呢？??好多人都不知道這個問題怎么回答，??必須15秒把這事兒說清楚，??這就要考驗我們空間結(jié)構(gòu)的思維方式。

而在匯報工作的時候，可以考慮程度結(jié)構(gòu)的邏輯脈絡(luò)。比如企業(yè)最大的問題是什么，是財務(wù)方面的問題？客戶方面的問題？業(yè)務(wù)流程效率的問題？4員工滿意度還是其他，?有個先后次序，哪些才是找到改變鑰匙的按鈕？??這就不得不提到第一序改變和第二序改變。

在《??改變問題形成和解決的原則》??的??這本書里講了，對于不好好寫作業(yè)，不聽話使勁批評的做法，對孩子有沒有幫助？是不是解決了孩子寫作業(yè)的問題？??丈夫喝酒，你不停的嘮叨他，??他是不是就因此而不再喝酒？這本書當中提出了一個重要的概念，??就是改變和我們以為我們在改變——所以，書里面把它分裂??分割成兩個改變，??一個叫第一序改變，一個叫第二序改變。

比如我們開個飯店，不管我們是給它取個名字“云居客”，換成??禪意十足的，禪房草木深的裝修。樓房的??主體結(jié)構(gòu)沒有改變，系統(tǒng)本身保持不變，這就是第一序改變。把樓拆了，在原址上建了個100層新樓，這就是第二序改變。第二序改變比第一序改變高。第一序改變，只是表面上的改變，本質(zhì)沒有變，或者說只是簡單的改變，只是改良。

??在親子教育中，我們增加了教育孩子的頻率，孩子被??家長催的心煩意亂，使得??拖延癥不但沒有得到改善，反而產(chǎn)生逆反心理。我們教導孩子要成為銀行行長，長大了要當醫(yī)生，要成為大學教授，??這構(gòu)不成第二序改變?，F(xiàn)在，我們開始的很多改變都是第一序改變，都不值錢，比如，隨處可見??到的，在抖音上開個號就是傳遞價值了嗎？

所以說，掌握程度結(jié)構(gòu)，一定要認清第一序改變只是量變，而第二序改變才是質(zhì)變。?而事實上，第二序改變很少發(fā)生，因為要跳出自己的舒適區(qū)，因為要掌握方法，要遵循規(guī)律和邏輯順序——也似乎只有讀書才會告訴我們什么是本，什么是末。

要真正找到邏輯結(jié)構(gòu)，找到我們的行為慣性來自于什么，才能夠做到洞察物有本末，事有終始，才能夠真的跳出畫面看畫，知道知所先后，這樣才能慢慢的把自己的性格阻力減掉，回歸我們性格發(fā)心，讓我們的復(fù)盤不是假勤奮，而是真的正所謂“事窮勢蹙之人，當原其初心，功成行滿之時，還要觀陌路”。

什么樣的教學方法才能讓我們的認知迅速提升？線上的也好，線下也好，教學相長也好，??選今今樂道也好，選其他商學院也好，一句話，只要能讓大家感覺心里透出了一點光，只要能讓我們帶著問題而來，帶著答案而去；由一個不知道自己不知道的人，成為一個知道自己不知道的人，這就是我們的第二序改變吧！