第一次注意到“羨”這個字，是魏無羨此名。

墨香銅臭在《魔道祖師》里的取名各有深意，魏嬰、魏無羨，藍湛、藍忘機，藍渙、藍曦臣……連魏嬰小小一個法術(shù)，也有“無衣”“同袍”之名。

魏無羨的“羨”字，《說文》已有解釋：羨，貪欲也。

人如其名，魏嬰從始至終，不貪不嗔，不癡不怨，不憎不惑。如此清白通透之人，值得一人相知相守，還有天天……

不扯開，回到“四方有羨”。羨是多義詞，這里的“羨”，是盈余，余富，豐裕。祈愿四方豐裕，人們多歡欣。

語出《十月之交》，這也是一篇世界上最早記錄日食的文章。文中針砭時弊、憂民憂國、慷慨激昂，及至最后呼喊“我不敢效我友自逸”，此心可鑒。

幾千年后，有范仲淹在岳陽樓上寫下——

“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？

其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？”

范老，您并不孤單。那些流傳的文字里，永續(xù)流淌的憂國憂民之心，在時間長河里激蕩、回應(yīng)，奏響的是永恒的歌，伴隨了上下五千年。

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《詩經(jīng)·小雅·十月之交》（節(jié)選）

悠悠我里，亦孔之痗。

四方有羨，我獨居憂。

民莫不逸，我獨不敢休。

天命不徹，我不敢效我友自逸。

譯文：

綿綿愁思長又長，勞心傷神病懨懨。

天下之人多歡欣，獨我處在憂傷間。

眾人全都享安逸，唯我勞苦不敢閑。

只要周朝天命在，不敢效友茍偷安。