? ? 當我們進入一個游戲的時候，首先展現(xiàn)在我們面前的是這個游戲的一套游戲規(guī)則，所謂游戲規(guī)則，即其中的棋子的運動規(guī)律，規(guī)定著了只能如何這般走，一整套的規(guī)則。然后，我們要打敗對手，就要在這些既定的不變的游戲規(guī)則的基礎之上，構(gòu)筑取勝的方法論，一套戰(zhàn)勝對手的方法。在這里，游戲規(guī)則就是各種存在的世界觀，在這里指的是一些一個時間段內(nèi)，比如一場比賽時間內(nèi)，不可改變的所有的客觀存在，而事實上，在某個時間段內(nèi)，也是存在著這些不可改變的規(guī)則。而我們的方法論必須是在這些不變的規(guī)則基礎之上構(gòu)建。這里就是兩個概念，一個是不變的世界觀，一個是基于這個不變世界觀我們構(gòu)筑的用來達成我們目標的方法，我們的方法論。

? ? ? 自然界中的游戲規(guī)則就是上帝制定的日月星辰寒來暑往等的一套固定不變的規(guī)則，大自然的法則。各種各樣的客觀存在。諸如各類自然科學研究的就是這些。社會中人與人之間的關系上，也早已經(jīng)形成了一套既定的交際規(guī)則，一系列的因果關系，必然性的各種存在，觸發(fā)了某個因，必然性出現(xiàn)某個果，這一切都是客觀存在的，所謂天道有常，就是這個道理。

? ? ? 還有其他領域，無論哪個領域，都有一套游戲規(guī)則，你要進去玩，首先得認識清楚這一系列的規(guī)則，然后才可能構(gòu)筑出好的方法論。如果認識不清楚，進去橫沖直闖，很容易出事。比如，你認識不清楚不尊重一個人，他可能就會報復你，沒有認識到這個問題，那么你可能無意中得罪了某個有權(quán)勢的人，他可能表面上對你還是比較友好，然而，背地里各種事把你給辦了。這就是一套規(guī)則，觸動了因，必然性引起某個果的規(guī)則。再比如，你沒有認識到萬有引力的存在性這個大自然的規(guī)則，你從10樓跳了下去，結(jié)果也就over了。

? ? 而如果認識到了這些因果關系，游戲規(guī)則呢，我們就會構(gòu)筑一個方法，不去這樣做，不這樣做，那么就不會出現(xiàn)這些惡果。而同時，還存在一些將你送上你的目標的因果規(guī)則，比如我們認識到了春天播種，秋天有更多的糧食產(chǎn)生這個規(guī)則，那么我們就可以春天播種，秋天收獲很多糧食，而這，就是我們所謂的方法論。也就是說，我們的方法無非也是某個規(guī)則，只是，當這個規(guī)則為我們的目標服務的時候，它就成為了我們的方法。

? ? ? 每個領域里面的道道很多，其中的規(guī)則，當然遠非這么簡單和清晰，要不然也不會有那么多的書籍學科在研究各個領域了。

? ? ? 那么也就是，我們要首先認識清楚某個領域其中的各種規(guī)則，然后根據(jù)自己的目的，去利用其中的規(guī)則，達成我們的目標，而當我們這樣做的時候，我們也就說我們在用一個方法來達成我們的目標。所以說，首先認識清楚其中的各種道道是關鍵，各種客觀存在的規(guī)則，規(guī)律，如果其中的各種各樣的規(guī)則都不懂，那不可能做好的。那些混的如魚得水風生水起的人，你說他是好人還是壞人？他只不過是對事情看得透徹罷了，深諳其中之道，然后就此有了自己的一套（成功的方法論）罷了。