上完一些數(shù)術(shù)的基本學(xué)問(wèn)，今日開始探討命理吧！
根據(jù)文獻(xiàn)，我國(guó)命理應(yīng)該萌芽於春秋時(shí)期，但是以出生時(shí)間斷定命理，則是在戰(zhàn)國(guó)末期到秦代
睡虎地出土的秦簡(jiǎn)甲種《日書．生子》篇，即可為證。
至目前為止，命理的主流有三，
四柱八字，紫微斗數(shù)，七政四餘，七政四餘，又稱果老星宗；傳說(shuō)是二哥友人，唐代道士張果所創(chuàng)。
張果就是八仙中的倒騎白驢那位張果老，但是這是託名之作而已，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》說(shuō)得不錯(cuò)，「世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之於神農(nóng)、黃帝而後能入說(shuō)」
「七政四餘」論命應(yīng)是隋唐時(shí)期與西域交流有關(guān)
後到唐玄宗到交發(fā)揚(yáng)光大而有託名張果，所謂七政，指七顆太空的星曜，包含：日（太陽(yáng)）、月（太陰）、金星、木星、水星、火星、土星。
四餘則是指四顆實(shí)際行星的餘氣，包含：「紫氣、月孛、羅睺、計(jì)都」等四顆虛星。其中，羅睺：代表火星之餘氣。計(jì)都：代表土星之餘氣。紫氣：代表木星之餘氣。月孛：代表水星之餘氣。
「七政四餘」論命，需要誕生時(shí)辰之八字排列；然後再查天干六十甲子神煞表，按年干列出化曜；排七政四餘相對(duì)應(yīng)之祿、暗、福、耗、蔭、貴、刑、印、囚、權(quán)、十二長(zhǎng)生及相關(guān)諸星神煞等。
接著以日躔宮位起生時(shí)順數(shù)至卯定命宮，再?gòu)拿鼘m逆時(shí)針排後天十二宮，依序?yàn)槊鼘m、財(cái)帛宮、兄弟宮（又稱閒宮）、田宅宮、男女宮、奴僕宮、夫妻宮、疾厄?qū)m（又稱八煞宮）、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮，以及另有身宮等。
另外，紫微斗數(shù)，命理界多指「紫微斗數(shù)」之開山祖師為宋初陳摶。
但這也是託名，紫微斗數(shù)是用＂陰曆＂之生辰來(lái)排其命盤，進(jìn)而窺探吉兇；命盤形式，分十二宮垣，以干支為經(jīng)緯，星宿羅布，將中天諸星、北斗諸星、南斗諸星、神煞諸星等列置其中；其排盤方法毋需查閱星曆，與西洋占星學(xué)有所不同，而是透過(guò)命宮之納音五行數(shù)先推算出紫微星位置，其餘中南北三斗共13顆星位置皆因紫微星而固定，故稱「紫微斗數(shù)」。
最後則是＂四柱八字＂命理界多將此術(shù)指向唐朝李虛中開創(chuàng)以年柱、納音及神煞論命之推命術(shù)。
二哥友人，唐宋八大家之首韓愈，為李虛中墓誌銘提到，《昌黎文集》：後世傳星命之學(xué)者，皆以虛中為祖；愈《墓誌》中所云，最深五行書，以人之始生年、月、日所值日辰支干相生勝衰死旺相斟酌，推人壽夭貴賤利不利，輒先處其年時(shí)，百不失一二者是也。
此說(shuō)，清代文豪紀(jì)昀認(rèn)可，後來(lái)，宋初徐子平將四柱，以五行關(guān)係之生旺死囚、生剋制化、刑沖會(huì)合．．．等變化，配合日柱預(yù)測(cè)命運(yùn)。
因此，「四柱八字」命理學(xué)後人稱之「子平術(shù)」或「子平命學(xué)」。
六愚要與大家討論的命理學(xué)，便是＂四柱八字＂
「四柱八字」命理學(xué)，即指以古代紀(jì)年之天干配地支，亦延用至年、月、日、時(shí)；再依此，將八個(gè)干支分成年柱、月柱、日柱、時(shí)柱等四個(gè)單位。
例如，戊戌年出生者，其年柱就是戊戌
月柱，例如在立春’驚蜇之間出生者便是寅月，
至於得知生月地支後，可以所謂＂五虎遁年起月法＂
現(xiàn)代人方便，日柱與月柱皆可查農(nóng)民曆或網(wǎng)站
出生之時(shí)，則用十二時(shí)辰，或五鼠遁日起時(shí)法
無(wú)論如何，四柱皆可由網(wǎng)站查詢得知，
請(qǐng)大家先百度搜尋＂四字八字排盤＂，再用陽(yáng)曆現(xiàn)在時(shí)間輸入看看，
戊戌’辛酉’乙丑’辛巳，就是四柱八字，
年柱：戊戌
月柱：辛酉
日柱：乙丑
時(shí)柱：辛巳
由於當(dāng)代多有用真太陽(yáng)時(shí)計(jì)算，偶而會(huì)出現(xiàn)時(shí)柱差異，其餘不會(huì)變
