誰(shuí)才是劉備的好基友——從劉備和諸葛亮的關(guān)系看交際生態(tài)

凡中國(guó)人甚至世界上更多的人都知道劉備和諸葛亮是好基友,因?yàn)榱_貫中的文化渲染,他們之間的“魚(yú)水關(guān)系”家喻戶曉。劉備“三顧茅廬”得到諸葛亮之后,確實(shí)極其欣賞諸葛亮,不惜在另外兩個(gè)哥們關(guān)羽和張飛面前說(shuō)我得到孔明就像魚(yú)兒得到了水。


但這兩人的關(guān)系之微妙,實(shí)在難以言宣,而這種微妙,恰對(duì)于現(xiàn)在交際生態(tài)有極大的影響,尤其對(duì)于那些有著一定的“理想”,卻苦無(wú)資本,只能追附老板冀尾努力奮戰(zhàn)的社會(huì)青年。或許從中可以悟出那么一點(diǎn)兩點(diǎn)!

沒(méi)錯(cuò),諸葛亮是劉備三顧茅廬請(qǐng)出來(lái)的,但三顧茅廬在那時(shí)候,也就是在孔圣人給讀書(shū)人指出了生存道路——做官——之后,在東漢末年,士族階級(jí)有了一定的影響,名門(mén)望族勢(shì)力極大,因?yàn)樽x書(shū)人只能做官嘛,幾百年下來(lái),就形成了一個(gè)階級(jí),叫士族階級(jí),他們沒(méi)事干,就是做官,讀書(shū)也是為了做官,老子做,兒子也做,孫子還做,于是就形成了一定的勢(shì)力,所謂世家。袁紹家族就是士族里面的佼佼者——四世三公!所以《三國(guó)演義》中討董卓時(shí),袁紹是盟主,而且是公認(rèn)的。諸葛亮是個(gè)讀書(shū)人,應(yīng)該說(shuō),至少在五代之前,讀書(shū)人還是挺牛逼的。所以,想要搞出點(diǎn)名堂的,都知道拉攏士族階級(jí),孫權(quán)就是代表。所以三顧茅廬不是啥特別高級(jí)的待遇,四請(qǐng)五求,甚至七顧也不見(jiàn)怪。

但是劉備請(qǐng)出的諸葛亮,確實(shí)也有本事,首先他為劉備描述的政治藍(lán)圖公司戰(zhàn)略,劉老板很欣賞很喜歡。劉備呢,自稱皇叔(當(dāng)然有可能是真的),本事沒(méi)有,地位也不高,混江湖前也就是個(gè)自產(chǎn)自銷的草鞋地?cái)倲傊?。但他有政治理想,所以諸葛亮說(shuō)“霸業(yè)可成,漢室可興”時(shí),他高興啊,心想這個(gè)人牛逼啊,真是說(shuō)得我心癢癢。諸葛亮也不負(fù)厚望,在赤壁之戰(zhàn)之中,他出使東吳,折沖樽俎,促成聯(lián)盟,戰(zhàn)勝曹操。


在這期間,他和劉備是如魚(yú)得水的“蜜月期”。他們開(kāi)啟了一段好基友的時(shí)光,這期間,兩人好得就不行。我們知道,劉老板有個(gè)毛病,就是動(dòng)不動(dòng)愛(ài)跟男人睡覺(jué)。他最初跟關(guān)張結(jié)義,就把劉大嫂趕出去,弟兄三人赤條條睡一張床。得到諸葛亮后,他還是這一招,跟人家促膝徹夜的巴山夜話。

然而無(wú)論是其他史料,甚至是將諸葛亮奉為神的《三國(guó)演義》,在赤壁之戰(zhàn)之后,諸葛亮似乎都退居二線?!度龂?guó)演義》穿針引線的只是說(shuō)他在任何大師前面都夜觀天象預(yù)料到了,即便如此,似乎諸葛亮除了算卦之外也沒(méi)干啥事。奪取益州,是龐統(tǒng)(鳳雛)一力慫恿,并出謀劃策,這時(shí)劉老板又跟龐統(tǒng)徹夜不分;進(jìn)攻漢中,是法正極力主張,并出生入死,當(dāng)然劉老板又添了一枚新基友。所以龐統(tǒng)戰(zhàn)死,劉備“言則流涕”;法正病故,劉備“流涕累日”。法正死后的待遇,甚至比關(guān)羽還高。

龐統(tǒng)和法正,才是劉備的左膀右臂,才是真正的基友。因?yàn)閯淙舨徽撜蝸?lái)說(shuō),基本就是個(gè)流氓,而且是個(gè)有野心的流氓,他要的是權(quán)勢(shì)名位和地盤(pán),雖然嘴上說(shuō)的是“興復(fù)漢室”。但諸葛亮跟他不一樣,所謂道不同不相為謀。他跟諸葛亮,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),不過(guò)就是面子上的魚(yú)水關(guān)系而已。諸葛亮也不惹事,老老實(shí)實(shí)做自己的本分工作;劉老板也不強(qiáng)求,不同的事情尋找不同的基友去做。

赤壁之戰(zhàn)后的整整十五年,我們很少看見(jiàn)諸葛亮的身影、聽(tīng)見(jiàn)他的聲音。關(guān)羽征襄樊、劉備征東吳,諸葛亮都既不反對(duì)也不贊成,干脆一言不發(fā),保持沉默。

沉默是可以理解的。劉備兵敗猇亭之后,諸葛亮曾長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):如果法孝直(法正)還活著,那就一定能阻止皇上東征。就算東征,也不會(huì)敗得他媽的如此慘??!

這說(shuō)明什么呢?說(shuō)明諸葛亮不贊成征東吳,卻沒(méi)辦法阻止,因?yàn)閯渲宦?tīng)法正的。他對(duì)諸葛亮,不過(guò)相敬如賓,保持基友關(guān)系。對(duì)法正,才是言聽(tīng)計(jì)從,真正的創(chuàng)業(yè)伙伴。法正不在了,劉備就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了,孔明先生只好去做“事后諸葛亮”了。

問(wèn)題是:咋就這樣了呢?

因?yàn)槔砟畈煌?/p>

眾所周知,諸葛亮是一位偉大的政治家,他的本事,治國(guó)第一,治軍第二,打仗則最差,遠(yuǎn)不如曹操。政治家和政客是有區(qū)別的,政治家是有理想的,政客則只有利益。諸葛亮是有理想的,所以棄曹操劉表孫權(quán),跟隨當(dāng)時(shí)一無(wú)所有甚至小命不保的劉備。

劉備沒(méi)理想嗎?剛開(kāi)始似乎是有的,但是后來(lái)睡了孫權(quán)妹子之后就忘了。具體時(shí)間應(yīng)該是得到荊州和益州之后,此時(shí)咸魚(yú)翻身的他,就只有利益沒(méi)有理想了,所以伐吳不伐魏。什么”漢賊不兩立“云云,不過(guò)是掛豐乳賣肥臀,稱帝稱王的招牌而已。

劉備忘了,諸葛亮沒(méi)忘。讓人尷尬的是,這種微妙的變化誰(shuí)都得裝著不能說(shuō)出口。劉備要裝著沒(méi)忘的樣子,諸葛亮也不能提醒。于是只好心照不宣:諸葛亮埋頭苦干做好份內(nèi)工作,劉備則依靠龐統(tǒng)和法正攫取更多利益。

但是,正因?yàn)槿绱?,劉備死于白帝城時(shí),托孤諸葛亮。其實(shí)當(dāng)時(shí)也只有諸葛亮能用了,蜀國(guó)能死的都死了,關(guān)、張、馬、黃、龐統(tǒng)等都去世了,有能力的趙云和魏延,都不被信任,趙云不被信任是因?yàn)橼w云總是說(shuō)實(shí)話,所以劉備不愛(ài)他,東征也沒(méi)帶他。魏延是屬于東州集團(tuán)的。

能托孤的只有諸葛亮。

更重要的原因是劉備知道諸葛亮是有理想的,理想主義者不會(huì)為了利益而突破道德底線,不會(huì)不顧君臣大義,他要的是利益,和諸葛亮的理想并不沖突,所以他不擔(dān)心諸葛亮?xí)闪瞬懿倩虿茇?。諸葛亮的忠誠(chéng)和能力他都放心。更放心的是諸葛亮的風(fēng)格,諸葛一生唯謹(jǐn)慎嘛。所以劉老板清楚,一無(wú)所有時(shí)要豪賭一把,就靠龐統(tǒng)和法正。要守住家業(yè)時(shí),那就需要謹(jǐn)慎。事實(shí)上諸葛亮也是這么認(rèn)為的,所以《出師表》說(shuō):先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。

不放心的是劉備自己一手建立的蜀漢政權(quán)。危機(jī)四伏的政權(quán),內(nèi)憂外患,層層疊疊。劉備建立蜀漢政權(quán),困難重重,并不像諸葛亮《隆中對(duì)》給他描述的那樣:“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”劉備的一切都是巧取豪奪而來(lái),并沒(méi)有人歡迎他。而根據(jù)諸葛亮給劉備定的軍事戰(zhàn)略,本來(lái)應(yīng)該是“天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川?!?/b>這是一個(gè)鉗形攻勢(shì),攻擊目標(biāo)是曹魏政權(quán)。但現(xiàn)在由于關(guān)羽走麥城,把荊州給弄丟了,這個(gè)鉗形攻勢(shì)就缺了一邊,后果很嚴(yán)重。而劉備也把攻擊目標(biāo)改變了,變成東吳政權(quán)。這就使本來(lái)的“東和孫權(quán)”變成了兩面樹(shù)敵。

而自己的根據(jù)地益州呢?也是危機(jī)重重。


簡(jiǎn)單說(shuō)兩句吧,眾所周知?jiǎng)涫峭鈦?lái)戶,不是本地企業(yè)家,益州是從其本族劉璋手里奪來(lái)的,但益州原來(lái)也不是劉璋的。劉璋及其部署這一幫子其實(shí)也是外來(lái)的,再加上益州本來(lái)的官僚和豪強(qiáng)。

那么劉老板的蜀漢政權(quán),就有三個(gè)勢(shì)力集團(tuán)公司:

一、益州集團(tuán)公司,即本土士族;二、東州集團(tuán)公司,即劉璋舊部;三、荊州集團(tuán)公司,即劉備親信。

這三股力量關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。劉焉(劉璋他爸)入蜀時(shí),益州集團(tuán)是主,東州集團(tuán)是客。劉備入蜀后,東州集團(tuán)是主,荊州集團(tuán)是客。主客新舊先后到來(lái),就造成了荊州(新客)與東州(新主)、東州(舊客)與益州(舊主),以及荊州(客人)與東州(新主舊客)、益州(主人)的三重矛盾。

這可不好玩,更不好玩的是,劉備在夷陵一敗涂地死在白帝城。本來(lái)基礎(chǔ)不牢,卻更地動(dòng)山搖。這就是《出師表》所說(shuō)的:益州疲弊,此誠(chéng)存亡危急之秋也!

所以如果劉老板也還不放心,萬(wàn)一諸葛亮弄不好,萬(wàn)一呢?

這時(shí)候,劉老板牛逼了一把,在用人的方面,簡(jiǎn)直回光返照。

兵敗猇亭四個(gè)月后,犍為太守李嚴(yán)被任命為尚書(shū)令,六個(gè)月后劉老板將兒子托給諸葛亮,同時(shí)指定李嚴(yán)為副。李嚴(yán)原本是劉表的人,曹操南下打劉表時(shí)投奔了劉璋,劉備入蜀時(shí)又投降了劉備。這么說(shuō)吧,李嚴(yán)既屬于東州集團(tuán),卻又與荊州集團(tuán)最親近。

這個(gè)人事安排顯然用心良苦。

接下來(lái),就是和諸葛亮談話了。

劉備說(shuō):先生你比曹丕牛逼十倍,一定能定國(guó)安邦成就大業(yè)。所以嘛,請(qǐng)先生酌情處理。如果覺(jué)得劉禪這小子還行,請(qǐng)先生輔佐他。如果這孩子不行,不妨自行其是。(原文:如其不才,君可自取。)

一般解釋說(shuō),劉禪不行,諸葛亮可以自己當(dāng)皇帝。還有就是說(shuō)如果劉禪不行,諸葛亮可以廢立。

但不管是自己當(dāng)皇帝還是有權(quán)廢立,都非同小可。

問(wèn)題是,這話不是給諸葛亮聽(tīng)的。其實(shí)首先是給李嚴(yán)聽(tīng)的。劉備的組織路線很清楚,那就是荊州集團(tuán)必須是執(zhí)政黨,益州集團(tuán)是防范對(duì)象,東州集團(tuán)要時(shí)刻團(tuán)結(jié)。所以,他必須告訴大家,諸葛亮才是朕最信任的人,你們可以積極靠攏,但決不允許公然挑釁。

后來(lái)諸葛亮廢了李嚴(yán),政治底氣是很足的。

其次是給諸葛亮傳達(dá)的信息:蜀漢政權(quán)是我劉備的,我死了之后就是先生你的,不管他名義上是誰(shuí)的。既然如此,你總不會(huì)一時(shí)沖動(dòng)給弄垮了吧。

諸葛亮不蠢,趴在地上,眼淚鼻涕的說(shuō):臣一定鞠躬盡瘁輔佐皇上,忠貞不二死而后已。

什么叫政治,什么叫關(guān)系?這就是!

現(xiàn)在劉老板可以放心的死去,至于咋弄,那不是他操心的事,是諸葛亮的事。所以,直到累死前,諸葛亮雖然都跟曹操一個(gè)理念去治國(guó)(以攻為守、以法治國(guó)),但他真的是忠心耿耿,死而后已。

好了,現(xiàn)在該把話說(shuō)回來(lái)了。

可以明顯的看出,在諸葛亮和劉備的關(guān)系中,確實(shí)很微妙。這種微妙因?yàn)樗麄冎g的政治利益和政治理想,表現(xiàn)的和現(xiàn)在老板跟員工的關(guān)系一樣。

老板和員工,關(guān)系也還真微妙。老板要利益嗎?要,不要就不是老板。員工要利益嗎?也要,但是也可能要理想。至于怎么處理這之間的關(guān)系。

不妨學(xué)劉備和諸葛亮,也就是有沖突時(shí),心照不宣,各自干好各自的,員工盡忠職守,老板另拓版圖。但你不能斷裂關(guān)系,老板因?yàn)橐粫r(shí)沖突把員工都開(kāi)了,那就成了光桿司令。員工也不能因?yàn)闆_突就不干份內(nèi)實(shí)事,煽風(fēng)點(diǎn)火落井下石,當(dāng)然也不能動(dòng)不動(dòng)一走了之,那樣前者表示道德有缺憾,后者將要生活維艱。

那么,就該在同一集團(tuán)生態(tài)下建立必要的交際生態(tài),這種交際生態(tài)一旦建立,總有大展身手的機(jī)會(huì)。雖然有可能累死,但也有可能成神!

其中微妙之處,把握分寸,全靠自己體會(huì),劉備一個(gè)擺地?cái)偟亩寄茏聊ネ福憧隙ū人麖?qiáng)!

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