肖亞文因為其長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光、對事物本質(zhì)的精準(zhǔn)判斷力而被大家譽(yù)為女版的“丁元英”，但即便她高明如丁元英，卻也只能在事務(wù)層面和丁合作，而不可能成為他的紅顏知己。這不僅是性格層面的問題，而更多的是丁元英口中“文化屬性”的結(jié)果。
芮小丹從武漢千里追兇返回古城后，在和丁元英的喝酒論道中，丁元英對芮小丹說：“人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安住。”也正是對這兩個問題的不同態(tài)度，決定了肖亞文不可能和丁元英產(chǎn)生精神層面的共振。
【1】生存的問題
對于生存，丁元英的追求是“沒錢的時候就選擇既清凈又生活成本低的地方，有條件了就選擇更清靜點(diǎn)的地方。……我沒什么志向，就想不招誰不惹誰地過自己的日子?！?/p>
父親病重后在和家里人商量接下來怎么辦的時候，丁元英還曾說過：“我不適應(yīng)家長里短的生活，我的生活你們也不適應(yīng)?！?/p>
在搬到古城后，他也是過著深居簡出的生活，除了下樓吃飯，其他的時候基本不和外界來往，也很少出門。
可見，對于丁元英來說，他更向往的是一種遠(yuǎn)離塵世喧囂的寧靜，讀書，聽音樂，品茶，喝酒……當(dāng)然，有讀者可能會說，這樣的生活需要建立在有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)做保障的前提之下，但事實(shí)是，當(dāng)一個人徹底放下對外在世俗追求的時候，能滿足一個人生存需求的成本其實(shí)真的很低，有興趣的讀者可以看一下梭羅的《瓦爾登湖》。
而肖亞文對于生存的態(tài)度，更多地是停留在世俗層面。她的追求其實(shí)和劉冰一樣，想“獲得一個往牌桌上湊的機(jī)會”，實(shí)現(xiàn)階層的躍遷。
這應(yīng)該和她小時候的成長經(jīng)歷有關(guān)。
“家里我最小，又是女孩兒，沒人指望我，走哪兒算哪兒。”簡單的幾句話便已足夠勾勒出一個重男輕女的家庭氛圍和環(huán)境。
因為從小被忽視，所以肖亞文更渴望用外在的成功去向家人證明自己。所以，她才會在自己成長的道路上既拼搏進(jìn)取，又步步為營。她既有著底層人物為實(shí)現(xiàn)夢想而心甘情愿付出的辛勞、勤奮和努力，也有著為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而步步為營的精明和算計。
一個要跳脫塵世，一個是躬身入局，對生存的不同態(tài)度決定了丁元英和肖亞文從本質(zhì)上便是不同的兩類人。
【2】生命價值的問題
丁元英在這里提到的對于生命價值的問題，我更傾向于將它看作世界觀和價值觀的問題，而探討價值觀的問題則又回到了他所認(rèn)定的“文化屬性”上。
丁元英對一些傳統(tǒng)文化持批判主義態(tài)度，尤其對儒家的孝道文化、皇恩浩蕩文化都有著很深的偏見，這一點(diǎn)，從他在處理父親病危一事和同韓楚風(fēng)的談話中可以明確地感知到。
他更推崇的是建立在西方哲學(xué)思想基礎(chǔ)上遵循客觀規(guī)律辦事的“強(qiáng)勢文化”。
對于人和事，他也更傾向于尊重事物的本然，“如實(shí)關(guān)照”，他對待馮世杰、葉曉明、劉冰，乃至芮小丹的態(tài)度，莫不如此。
可以說，丁元英是跳出了傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化“三綱五常”的框架之外來看待這個世界，在他眼中，沒有君臣、父子的必然等級觀念，每個人都是平等而獨(dú)立的個體，都有他自己的命運(yùn)和尊嚴(yán)。
而肖亞文則恰恰相反，她是一個奉行儒家文化禮數(shù)的典型之人。
在她看來，人是有階層之分的。
在芮小丹赴京找韓楚風(fēng)了解丁元英情況的時候，肖亞文本來是要去接站的，但當(dāng)她看到正天集團(tuán)總裁韓楚風(fēng)親自到站去接芮小丹的時候，她自己則悄悄離開了，后來她同芮小丹吃飯的時候說：“我去過車站了，老遠(yuǎn)就看見了韓楚風(fēng)，他現(xiàn)在是正天集團(tuán)的總裁，你這面子大了，我再楞往上湊就不知趣了，……要是連這點(diǎn)眼力見兒都沒有，早就餓死了?！闭J(rèn)為自己和總裁身份地位有別，所以她及時退出回到意識里給自己劃定的位置上。
她的思想里，有著深刻的男尊女卑的價值觀念。在她看來，女人“好多賤東西是骨子里生的，只要你是女人就扔不掉?！边@種認(rèn)知映射到男女關(guān)系上，便是“夫為妻綱”的儒家文化思想。也正因如此，在肖亞文看來，“丁元英并不招女人喜歡，不實(shí)惠，沒有女人想要的那些東西?！嚯x再近這點(diǎn)價值就毀掉了?！笔浪准t塵中，女人想要的無非是物質(zhì)上的豐裕，期待自家夫君能夠飛黃騰達(dá)、封妻蔭子。而這些，丁元英顯然并不具備，所以在肖亞文看來，丁元英是能夠在事業(yè)上幫助到她的高人，卻并不是她的理想愛人。
而丁元英對于肖亞文則是妥妥的向下兼容。因為文化屬性的不同，決定了認(rèn)知的不同，而認(rèn)知的不同決定了思想境界的不同。不同思想境界的人可以有事務(wù)層面的合作，卻很難產(chǎn)生精神層面的共鳴，這也直接決定了肖亞文和丁元英只能是事務(wù)上的合作關(guān)系，而不可能成為精神同頻的紅顏知己。
愿一切安好，如你我所愿。
我是天涯，和你一起品他人故事，悟自己人生。
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