經(jīng)過長期思考、償試、再思考、再償試……名字最終定格在《一百八十度》，并最終決定直入主題。
《一百八十度》將要闡述的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過去與未來，尤其是未來，那是我們發(fā)展方向。
關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過去，對于生于商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的當(dāng)今社會的我們來說，多少都有所了解。
不過，值得注意的是，當(dāng)下雖然稱之為高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)社會，但是并非商品經(jīng)濟(jì)社會，而仍然是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個具體階段。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中商品經(jīng)濟(jì)的根本特征表現(xiàn)為個體經(jīng)濟(jì)行為。
你有50個蘋果，出售30個；他生產(chǎn)100斤糧食，出售80斤；我織200丈布，自用20，剩余180丈用于出售；等等。
也正因如此，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中，商品經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為無數(shù)個具體商品交易的總和，即表現(xiàn)的是人們的生產(chǎn)增值通過商品交易表現(xiàn)出來的價值總量。
那么，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來又是什么樣子的呢？
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來當(dāng)然是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盡頭，是一種實現(xiàn)了質(zhì)變的社會形態(tài)，即商品經(jīng)濟(jì)社會。
商品經(jīng)濟(jì)社會中，人們的生產(chǎn)活動表現(xiàn)為社會分工：你生產(chǎn)50個蘋果，他生產(chǎn)100斤糧食，我織200丈布，都屬于集體共用的，并不屬于自己，也就無所謂出售。
人們?yōu)槭裁匆M(jìn)行生產(chǎn)活動呢？或者說是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動的驅(qū)動力是什么呢？
是經(jīng)濟(jì)，是保險。
經(jīng)濟(jì)社會中，每個人不可能都能生產(chǎn)自己所需要的所有物品，所以需要分工。只要有分工，就必然產(chǎn)生相互供給。這就是經(jīng)濟(jì)，這就是保險。
從本質(zhì)上來說，人們的經(jīng)濟(jì)行為就是保險行為，是保險需求實現(xiàn)滿足的具體運作模式。
商品經(jīng)濟(jì)社會中，人們的經(jīng)濟(jì)行為是通過貨幣來實現(xiàn)的，貨幣是其實現(xiàn)運轉(zhuǎn)的核心工具。
商品經(jīng)濟(jì)社會中，人們的生產(chǎn)活動是對整個經(jīng)濟(jì)體的貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)體以貨幣的形式支付其勞動價值；人們對生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品并不具有所有權(quán)，都?xì)w經(jīng)濟(jì)體集體所有，并以具體商品的形式存在；人們通過使用貨幣支付實現(xiàn)各取所需，社會物質(zhì)得到更加合理的分配。
上面的過程只是一個簡單的模擬過程，商品經(jīng)濟(jì)實質(zhì)上就是一種價值經(jīng)濟(jì)，其中的“價值”具有三個方面的含義：社會價值標(biāo)準(zhǔn)、個人社會價值和商品價值。
①.社會價值標(biāo)準(zhǔn)。
社會價值標(biāo)準(zhǔn)是說社會組織機(jī)構(gòu)依據(jù)經(jīng)濟(jì)體實際情況而制訂的價值指向。包括有利于經(jīng)濟(jì)體的生存、有利于經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展方向、有利于保護(hù)經(jīng)濟(jì)體安全、有利于經(jīng)濟(jì)體的長期發(fā)展生存、有利于經(jīng)濟(jì)體的和諧等諸多方面。
②.個人社會價值。
個人社會價值是指社會個體依據(jù)社會價值標(biāo)準(zhǔn)為社會做出社會價值的量，以一定量的貨幣數(shù)量來表示，并分派到個人。
③.商品價值。
商品經(jīng)濟(jì)社會中并非去商品化、無商品化，而將是泛商品化。社會個體可以拿著自己從經(jīng)濟(jì)體分配的貨幣自由接受社會所提供的任何商品或服務(wù)。
也就是說，商品經(jīng)濟(jì)社會中，人們首先要為經(jīng)濟(jì)體提供勞動、知識、創(chuàng)新、管理、服務(wù)或其它形式的貢獻(xiàn)，然后經(jīng)濟(jì)體才會分配相應(yīng)貨幣數(shù)量，最后才能以一定量的貨幣兌現(xiàn)社會商品或服務(wù)。整個過程，對于社會個體來說，與現(xiàn)代社會的運作模式相似，即先掙錢，然后才能花錢；而對于經(jīng)濟(jì)體來說，則有著極其重大的意義，就是可以引導(dǎo)總體的發(fā)展方向、維持總體的經(jīng)濟(jì)行為、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體的和諧以及協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境之間的關(guān)系等。
（未完待續(xù)）
