【7?7】 子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉。”

孔子說(shuō)：“到了能行束脩之禮的年齡，只要自愿學(xué)習(xí)的人，我從來(lái)沒(méi)有不給他教誨的?！?/p>

【感悟】

一、自行束脩

束脩：①束，束發(fā)，脩ｘｉū同“修”，修飾的意思。自行束脩就是“自己可以束發(fā)修飾”，早在西漢時(shí)期，著名學(xué)者鄭玄就在《論語(yǔ)》注釋中說(shuō)：“束脩，謂年十五已上也?！痹瓉?lái)古人習(xí)俗，男孩在15歲以前，頭發(fā)都結(jié)成兩個(gè)角，向上分開(kāi)，叫作“總角”；而到了15歲，就必須把頭發(fā)束成髻，衣冠也要加以修飾，表示即將成人，叫作“束發(fā)”或“束脩”。這種發(fā)型和衣冠上的改變與修飾，是男子20歲舉行的成人“弱冠”禮的前奏，表示15歲離20歲成人已經(jīng)不遠(yuǎn)了，應(yīng)該在儀表上逐漸向成人靠攏。正因?yàn)槿绱耍怨糯鸵浴翱偨恰贝?5歲以下的男孩，用“束發(fā)”或“束脩”代指15歲的男性少年，用“弱冠”代指20歲的成年男子。②自行檢點(diǎn)約束的意思。③脩：干肉，又叫脯。束脩就是十條干肉。

在古代，到了能行束脩之禮的年齡，平民不能再繼續(xù)升學(xué)。本章反映了孔子“有教無(wú)類”的教育思想。 另外，沒(méi)有意愿求教的人，孔子不會(huì)過(guò)分熱心去教導(dǎo)，以免引起反感，或者教導(dǎo)比自己還要高明的人，造成冒犯。有意愿求教時(shí)，必須自動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，恭敬而且誠(chéng)懇，虛心求教。這是一種禮貌。

也有人將“自行束脩”理解為古代學(xué)生與教師初見(jiàn)面時(shí)，以一束一束的干肉，做為見(jiàn)面禮。束修的意思，是普通的禮物，并不貴重，卻能夠表示尊敬和誠(chéng)意。

孔子三歲喪父，母親撫養(yǎng)他成人很不容易，孔子深知平民求學(xué)的艱難，于是首開(kāi)“平民教育”。只要自愿學(xué)習(xí)、愿意自行檢點(diǎn)約束的人，孔子都會(huì)以“誨人不倦”的態(tài)度給以引導(dǎo)。

二、孔子是素質(zhì)教育的鼻祖

孔子是中國(guó)教育史上第一個(gè)將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的偉大先哲，他認(rèn)為教育是一個(gè)國(guó)家和民族強(qiáng)盛的靈魂?？鬃拥慕逃砟顭o(wú)論對(duì)改造社會(huì)，移風(fēng)易俗，還是對(duì)發(fā)展個(gè)人的天性，改變個(gè)人的命運(yùn)都是至關(guān)重要的。他的教育學(xué)說(shuō)為中國(guó)古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。他對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)的發(fā)展及思想文化的發(fā)展，起到了巨大的作用。

孔子之前，“學(xué)在官府”，只有貴族才有受教育的權(quán)利。春秋時(shí)，禮崩樂(lè)壞，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)和平民教學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”，不論貴族平民，都可以來(lái)學(xué)習(xí)，這是破天荒的思想，一生培養(yǎng)弟子三千余人，教出不少身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，“桃李滿天下”就是對(duì)孔子教育的真實(shí)評(píng)價(jià)。

孔子的教育態(tài)度是“誨人不倦”，這是愛(ài)心與教師神圣的體現(xiàn)，至今還是每一個(gè)當(dāng)老師的人的座右銘；

孔子的教育目的是為國(guó)家培養(yǎng)人才，“學(xué)而優(yōu)則士”，學(xué)習(xí)定位于求上進(jìn)；

孔子的教學(xué)特點(diǎn)是各因其材，學(xué)而知之，學(xué)以致用，啟發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)等。

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