忘川之水何其苦

我前前后后花了一個(gè)多禮拜才看完《海伯利安》第一部,最震撼的自然是神父的故事,但是我今天卻想聊聊學(xué)者索爾的故事,也就是忘川之水何其苦。

七位去往海伯利安光陰冢的朝圣者因?yàn)楦髯耘c海伯利安的未知聯(lián)系聚集到一起,學(xué)者索爾的女兒瑞秋由于之前在光陰冢受到時(shí)間潮汐的影響(我也不知道什么是光陰冢什么是時(shí)間潮汐),染上了返老還童的怪病,和正常人越長(zhǎng)越大不一樣,她每時(shí)每刻都在往小了長(zhǎng),之前的記憶也不復(fù)存在,從二十多歲的姑娘,長(zhǎng)到十幾歲的少女,長(zhǎng)回幾歲的孩童,在索爾前往海伯利安的時(shí)候,瑞秋已經(jīng)是一個(gè)襁褓中的嬰兒,索爾嘗到作為父親的最大的悲傷與痛苦,這章的標(biāo)題也很有意思,忘川之水何其苦。

我在想啊,我們常常會(huì)感嘆要是能回到小時(shí)候就好了,有時(shí)候還盼著自己能夠忘記生命中一些記憶,聽完索爾的講述以后,可能我們需要反思一下這些事了。瑞秋真的每天都過著“新”的生活,她先是忘記了男友,后來連學(xué)生時(shí)代的記憶也一一喪失,甚至她在二十多年里建立起來的對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知體系也在一點(diǎn)點(diǎn)流逝,最后終于是嶄新的了——一個(gè)什么都記不得的嬰兒!

人類這種動(dòng)物不僅僅具有生物性的特征,他還具有文化性特征,這體現(xiàn)在記憶上,可以說我們所經(jīng)歷的每一件事塑造了我們現(xiàn)在的樣子(也許還有將來的樣子),受到挫折之后我們知道了該怎么解決問題,和親人在一起的時(shí)光我們記住了親情,犯過錯(cuò)誤我們會(huì)記得教訓(xùn),受到傷害之后我們會(huì)記得躲避,沒有一個(gè)人是可以扔掉行李、只身前行的,沒有這些行李我們自己也就不復(fù)存在了。

我蠻能理解索爾這位父親的痛苦,愛的建立和發(fā)展是通過一次次經(jīng)歷和不同的體驗(yàn)構(gòu)筑起來的,所以靠近我們愛的人需要的是和他一起去體驗(yàn),去創(chuàng)造和分享共同的記憶,這位父親的情況正相反,他的女兒正在迅速離他遠(yuǎn)去,養(yǎng)育子女過程中的一切互動(dòng)和體驗(yàn)都被一點(diǎn)點(diǎn)擦掉了,忘川之水何其苦,可見一斑。

對(duì)于瑞秋來說更悲哀的是她對(duì)于世界也是在迅速遠(yuǎn)去的。從人類站起來、牙牙學(xué)語的時(shí)候,我們就在去努力認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,到了大學(xué),甚或工作之后我們?nèi)匀辉谒⑿聦?duì)于世界的認(rèn)識(shí),其實(shí)這也是我生活的樂趣之一——不斷地把認(rèn)知的金字塔堆砌地更高更牢固,從而看的更遠(yuǎn),由此我們才能不斷靠近世界。

瑞秋經(jīng)歷的也正是一個(gè)相反的過程,她被迫漸漸遠(yuǎn)離了世界,慢慢地她會(huì)忘記開水太燙不能摸,忘記了自己學(xué)過的自然科學(xué),忘記了自己星空下的沉思,忘記了自己讀過的書、見過的人、歷過的事,瑞秋對(duì)世界越來越陌生,作為人來說真正的消亡也許就是完全觸碰、感知不到世界了吧。

這么說起來,覺得有時(shí)候記憶雖然很沉重,但是起碼這是我的一張身份證,證明了我是誰;記憶還是一杯茶,喝著確實(shí)有苦的味道,但是也有回甘。

人類區(qū)別于其他動(dòng)物很重要的一點(diǎn),就是人類的集體與個(gè)體記憶可以超越時(shí)空流傳和發(fā)展人類才得以在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上建立起文明,而不是如同沙灘上的腳印水一沖就消失了。

人活著也不能只是向前看而把身后的歷史通通扔掉,很多東西的確舍不得忘記。比如我舍不得忘記《史記》里一個(gè)個(gè)英雄的爛漫傳奇,舍不得忘記那一句“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,舍不得忘記東坡那一句“生年不滿百,常懷千歲憂”,我還舍不得忘記我曾經(jīng)的微笑和淚水,過往的歡喜與憂傷。我得記住我是誰,而且我還要去觸碰、去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這個(gè)冷酷而又溫柔的世界。

畢竟,忘川之水何其苦啊。

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