姑姑氣哄哄地說，真是奇怪，女人生了女孩，男人就耷拉臉；牛生了小母牛，男人就咧嘴樂。

當(dāng)“我”們家的小牛以我為榜樣，也先伸出一條腿來問候試探這世界時(shí)，自家人的姑姑也被請(qǐng)來給牛接生，看起來是搞笑又十分有趣。但是不然，細(xì)節(jié)的矛盾與質(zhì)問，埋藏下來，這是一種對(duì)重男輕女這一思想的不解與怨懣，是有聲而把思維邏輯循環(huán)化的回答。父親說，二者不一樣，小母牛大了可以生小牛，但是和小女孩大了也要生小孩是總歸不一樣的。聯(lián)想前幾日，我與父親再一次價(jià)值觀的碰撞，在這個(gè)看似迂腐而且早已蓋棺定論黨的話題上，在不能改變的事實(shí)上，我爸說寧愿是有一個(gè)成年的兒子，相比現(xiàn)在的輕松在他心里，所謂“絕戶”的罪過分量更重。爭(zhēng)吵過后，看到這一細(xì)節(jié)處才明白，我們終究是不能一致的，除了文化和時(shí)代大背景的差異，深層次的是歷史的積存。

詩(shī)經(jīng)里有一篇講到“之子于歸，宜其室家”，在那個(gè)禮制健全為孔子稱贊的時(shí)期，那個(gè)為中國(guó)歷朝封建制度多少在根基上都有影響的時(shí)期，就認(rèn)為了女子的長(zhǎng)久的家在夫家而非娘家，雖然在新時(shí)代我們看到一般不再有那些落后的觀念，但是根深蒂固了早在一代人的血脈里。不是為其開脫，當(dāng)是看到莫言在這里跟我們指出了一中挖掘的可能性，那就是除了文化千年的繩子鎖在婦女身上或者女性的思想上不松綁，更多的后者說從始至終的都是經(jīng)濟(jì)原因，生存原因，上層建筑的改變自是同下層的物質(zhì)變化緊密相連。母牛生小母牛，小母牛再生小母牛，牛的生命在繁衍，傳遞的是人對(duì)于耕種的需要，對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)的重視。而小女孩在很長(zhǎng)時(shí)間里，尤其是中國(guó)相對(duì)底層的社會(huì)，意味的是十幾年白養(yǎng)活，雖然聽起來很絕情，但也真實(shí)存在。不同于小母牛，女性長(zhǎng)大嫁人生娃，但是只是延續(xù)了別人家的香火，這就是文中的父親沒說完的反駁，這也是我父親那一代（60年代出生）人的觀念。