有的時候快樂來自比較之后的優(yōu)越，這樣的快樂基礎(chǔ)是很不穩(wěn)固的，因為如果不是大家是同樣標準的話，這樣的比較是沒有意義的，也不是長久的，關(guān)于這個主題，我們用一句話和一副畫來說明。

與神合一當中，談到人有十個幻象，其中第九個幻象就是優(yōu)越感的幻象，里面是這么說的：

特殊并不是優(yōu)越，宣稱自己比別人優(yōu)越，就是沒看見自己真正是誰：而在承認“我的方式并非是比較好的方式，我的不過只是另一種方式”里，卻有著極大的治療功用。

下面是人蔘與地瓜的故事：

因為有了對比的參照物，所以地瓜覺得知道自己是人蔘所以很開心。

此時，人生(蔘)出現(xiàn)了??！

人蔘看著誤以為自己是人蔘的地瓜，心中想著：憑什么?。?br>

人蔘的體會：幸運不是隨便而來的，否則就失去意義

他覺得這個狀不應(yīng)該，所以他要做一個好人(蔘)

他決定告訴他一些"人蔘"的道理

最后，地瓜因為知道了自己是地瓜，所以很開心！

所以不論地瓜覺得自己是人蔘或是地瓜都是開心的，他的開心來自于他知道自己是誰，而不是哪一個更好，所以開心是他的本質(zhì)(BE)，不論他是一個人蔘或是一個地瓜都是開心的。

這個部份在與神對話第三冊當中有更深入的提到，透過BE-DO-HAVE這個模型來了解，以下是書中內(nèi)容：

神：沒錯。而現(xiàn)在是很好的時機來把先前的教誨扼要說明一下。而你也“正好”提出正好的問題，來讓我在此書開端之處簡述一下我們曾經(jīng)詳談的一些訊息。
??????? 在第一部中，我們曾談過“是——做——有”（Be–Do–Have）范型，而大部分人又如何反其道而行。
??????? 大部分人認為，如果他們“有”某種東西（更多的時間、更多的錢、更多的愛等等），他們最后就可以“做”某些事（寫一本書、培養(yǎng)某項嗜好、去度假、買棟房子、交個朋友），而這又會讓他們“是”如何如何（是快樂的、和平的或滿足的，或在戀愛等等）。
??????? 事實上，他們是在把“是——做——有”的范型顛倒了。宇宙中的實況（跟你們所想的相反）是，“有”并不能產(chǎn)生“是”，“是”卻產(chǎn)生“有”。
??????? 首先你要“是”稱之為“快樂”（或“知”、或“智慧”、或“慈悲”等等）的人，然后從這“是”的境地去“做”一些事情——不久，你就會發(fā)現(xiàn)你所做的會轉(zhuǎn)回來帶給你一直想要“有”的東西。
??????? 啟動這種創(chuàng)造過程（沒錯，這正是……創(chuàng)造過程）的方式，是先看清你所要“有”的是什么，問你自己如果你“有”那個東西，你會“是”什么樣子，然后直接去“是”那個樣子。
??????? 以這種方式，你就把那習常的范型倒轉(zhuǎn)過來，事實上是更正成“是——做——有”的范型，跟宇宙的創(chuàng)造力共同運作，而不是反其道而行。

以下是這個原理的簡述：
你的一生，并不必須去做任何事。
全部的問題只在你是什么。
這是在我們對話結(jié)束時，我要再度觸及的三個訊息之一。我將以之結(jié)束本書。
?????? 現(xiàn)在，為了說明，讓我們設(shè)想有這么一個人：他認為，如果他再有更多一點時間，更多一點錢，或更多一點愛，他就會真的快樂。

尼：他沒有搞清楚他目前的“不很快樂”跟他沒時間、沒錢或沒愛之間的關(guān)系。

神：正是。反過來說，那個“是”很快樂的人，似乎有時間去做所有真正重要的事，有必須用的錢，有夠用終生的愛。

尼：他發(fā)現(xiàn)他有使他“快樂”所需的一切事物……只因他先從“快樂”開始！

神：正是。事先決定你選擇自己是什么樣子，會使你實際去經(jīng)驗?zāi)欠N樣子。

尼：“是，或不是，就是問題的所在”。〔注：To be, or not to be. That is the guestion,此處作者俏皮的引用莎翁名句?！?/p>

神：正是?？鞓罚切撵`的一種狀態(tài)。正如一切的心靈狀態(tài)會以實質(zhì)的形式復(fù)制自己。
有一個電冰箱磁鐵上這樣寫道：
“所有的心靈狀態(tài)都自我復(fù)制。”