湖南省演藝集團(tuán)出品的多媒體民樂劇《九歌》演出在即，湖南文藝人士的天堂——湖南大劇院也已萬事俱備、只等開鑼。

按理說，投資近百萬打造，有國(guó)家藝術(shù)基金的支持，這部湖南本土民族音樂劇得以隆重上演，作為粉絲，該高興才是。但我不由得想起那個(gè)佩劍游江湖的遠(yuǎn)古背影，憂從中來。

仍然有朋友問我《九歌》是什么，怎么也想不到這和屈原有關(guān)。我們殘存的一點(diǎn)記憶，都給了端午節(jié)的龍舟、粽子，還有多少人知道他的事跡，敬仰他的精神，親近他的靈魂？

舉世皆濁，世人皆醉，千古一轍。左徒、三閭大夫，自是意氣風(fēng)發(fā)。作為王室成員和朝廷支柱，他發(fā)奮重振朝綱，變法圖強(qiáng)，使楚國(guó)再興霸業(yè)，但由于觸犯了貴族集團(tuán)利益，被誣陷、被排擠、被貶逐。他不得不浪跡江湖，懷著無限憂愁哀思，一路把詩(shī)歌撒在了三湘大地。

他順便成了中國(guó)文學(xué)史上第一位愛國(guó)主義詩(shī)人。在他之前，詩(shī)人固然有，但已湮沒無考。

他一邊汲取醇厚的古代民歌營(yíng)養(yǎng)，一邊糅以家國(guó)天下情懷，重塑了一種高雅格調(diào)的詩(shī)歌——楚辭，《九歌》即是代表性的詩(shī)篇。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！闭Z出《九歌·湘夫人》，借降臨洞庭北渚的帝子（湘夫人）抒發(fā)他對(duì)賢明君主的渴求，而這何嘗不是后人呼喚屈原這樣的正人君子的共同心聲？

立于一朝，敵國(guó)所懼，一旦去之，國(guó)勢(shì)必衰。楚懷王愚蠢被騙，身喪敵國(guó)，淪為后人笑柄。屈原忍辱負(fù)重，再遭流放。他在沅湘一帶停留時(shí)間最長(zhǎng)，也最為痛苦。山河破碎，民生多艱，卻又無能為力，泣涕不自勝。十多年后，秦軍攻陷楚國(guó)都城郢，楚王倉(cāng)皇出逃，亡國(guó)幾成定局。白首暮年的三閭大夫聽聞消息后徹底絕望，萬念俱灰下投江，以身殉國(guó)。我想，老淚縱橫只是傳說，他的淚已經(jīng)流干。

屈原的死，是歷史的大悲劇，是忠貞情操的大沉淪，是小人得志的大喧囂。親者痛、仇者快，秦國(guó)歡笑，楚人哀憐。屈原，楚國(guó)八百年基業(yè)崩塌不支、江山斷脊的見證人，就像一個(gè)苦心支撐而不得、力挽狂瀾而不能的山河勇士。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我用“山河勇士”來稱謂這樣的志士，因?yàn)樗^不僅僅是一個(gè)什么主義的詩(shī)人（雖然他的文學(xué)成就高于政治成就），他首先是一個(gè)優(yōu)秀的政治家，懷有振興楚國(guó)的遠(yuǎn)大理想。他奮斗過，拼搏了，最終以死明志。帶劍跨馬，披發(fā)弄舟，這是俠客；廷爭(zhēng)駁議，犯顏直諫，這是忠臣。屈子，兼而有之。

我每為中國(guó)有屈原而自豪，越是接近他，越是服膺其人格，也越是嘆其不遇、哀其不幸。中國(guó)文學(xué)史竟然是以這樣一個(gè)有著曠世才學(xué)的詩(shī)人悲劇性地開場(chǎng)，別具一番意味。

國(guó)人世世代代還在用一個(gè)叫“端午”的節(jié)日來紀(jì)念他，他寫的詩(shī)篇還被一代代教授、吟誦，《九歌》這樣的民樂劇正在編排中，也還有人尊他為民族之魂。

總有一些無知后輩、懷揣小人心思者用“孤傲清高、爭(zhēng)寵懷怨、消極厭世”來詆毀先賢人格，營(yíng)營(yíng)地叫著，得意于“新發(fā)現(xiàn)”。他們是另一股暗流，或許同樣流傳了數(shù)千年，起自當(dāng)年的構(gòu)陷者們。無情的政治斗爭(zhēng)，掩蓋了利益集團(tuán)，但在他們眼里被流放都是性格缺陷、情商低下使然，幼稚如此。

我為屈原生前悲，為屈原死后哀，為歷史惋惜，為現(xiàn)實(shí)傷心。朝聞道夕死可，大道如屈原，有人知否？那就為屈原哭一曲，名字叫——

《九歌》。

2018.8.17長(zhǎng)沙