書名：教養(yǎng)在生活的細節(jié)里?
作者：蔡穎卿 洪蘭?
標簽：教育孩子的書
?好媽媽勝過好老師?
育兒書籍父母必讀?
如何說孩子才會聽
?讀懂孩子的心?
編輯推薦
☆ 豆瓣所有書平均評分8以上，單本9.4分，讀者好評率高的教養(yǎng)作家 蔡穎卿 “家庭教養(yǎng)類”新引進作品
☆ 臺灣著名的教養(yǎng)專家和神經(jīng)科學(xué)專家洪蘭，網(wǎng)易公開課視頻播放量超100萬，其翻譯作品《真實的幸?！芬约芭c尹建莉合著的《好孩子：三分天注定，七分靠教養(yǎng)》這兩本書都是100000冊以上的暢銷書。
☆ 以“生活美學(xué)”觀念融入教育之中，提出“好好生活，就是教育”的“教養(yǎng)美學(xué)”概念，“教養(yǎng)美學(xué)”正在越來越受到新生代白領(lǐng)父母的喜愛和推崇
☆ 大陸尹建莉，臺灣蔡穎卿。蔡穎卿在臺灣相當(dāng)于尹建莉在大陸的地位，隨著蔡穎卿的作品被不斷引進，她的教養(yǎng)理念也在逐漸被更多的父母所接受，她的作品的銷量也在持續(xù)上升。
讀者說好，才是真的好。
來自讀者的真實評價——
很愛三件東西。一是這個杯架。全家的杯子一架收納，整個臺面就清爽很多很多，也很美觀。二是每日讀詩日歷。這個去年年底就推薦過了，在中國詩詞大會之前哦。根據(jù)節(jié)氣、季節(jié)，配合當(dāng)日應(yīng)景的詩。置于案頭，每天花十分鐘讀一下，當(dāng)是的積累。三是蔡穎卿的文字，總能撫慰我的心，讓我慢下來、靜下來，實乃小確幸。（@ 努力幸運的堡 ）
每次讀蔡穎卿的書，都舍不得一口氣讀完。并且放回書架后，后來還想一讀再讀。遇到這樣真愛的作者，是幸運。（@ 蜂蜜的生活筆記）
有兩位很喜歡的老師的書基本收集齊全，并置于書架顯眼位置，以便隨時取閱。一位是恩師金韻蓉老師，另一位便是蔡穎卿。她們不但是出色的媽媽，也成就了一番自己的事業(yè)，是我心目中的偶像。（@RosaAroma蘿莎芳療）
……
從“生活美學(xué)”到“教養(yǎng)美學(xué)”——新生代白領(lǐng)父母喜愛的教養(yǎng)理念
“好好生活，就是教育”。
蔣勛說：一堂美學(xué)課，其實是母親給我上的，沒有人可以替代。因為沒有人可以替代母親的愛，所以沒有人可以替代母親對于人的教養(yǎng)的工作?！?/p>
不是去報無數(shù)個這樣那樣的特長班，不是制定這樣那樣嚴厲刻板的規(guī)矩，不是反復(fù)地說教、講道理……
只是生活——陪他生活，陪他美好生活，陪他感受生活，陪他學(xué)會生活。生活美好，就是教養(yǎng)美好。
粉絲穩(wěn)定上漲，銷量持續(xù)上升。
蔡穎卿是優(yōu)雅知性的作者，是臺灣著名的教養(yǎng)專家和生活美學(xué)家。隨著作品被不斷引進，口碑不斷積累，越來越多的讀者被她的生活理念和教育理念所吸引，最后成為忠實粉絲。與此同時，她的新作品的銷量也在持續(xù)上升。我們相信，好的作者，好的作品，終將會有好的市場回報。
內(nèi)容介紹：
洪蘭說：“教養(yǎng)孩子一點都不難，它只有一個原則，就是以身作則：你孝順你的父母，你的孩子以后就會孝順你；凡是你不要孩子做的，你自己也不要做，如此而已?！?/p>
蔡穎卿說：“我一直把培養(yǎng)自己看得比培養(yǎng)孩子更重要。在期待孩子有任何能力之前，我得先深刻體會或?qū)W習(xí)過那種生活，在培養(yǎng)出一個有趣的孩子之前，我想先做一個有趣的母親。”
“培養(yǎng)自己”比培養(yǎng)孩子重要，言傳身教勝于一切說教。給孩子足夠的寧靜和食物，給孩子整段安靜的時光，和孩子一起吃飯，保持平靜的心情，教孩子一起做家事。
《教養(yǎng)在生活的細節(jié)里》洪蘭與蔡穎卿對父母、老師關(guān)注的27個典型問題進行了溫柔而智慧的對談，我們從中可以看到：教養(yǎng)不是方法論，而是生活本身；大人與孩子相處的分分秒秒里都是對孩子潛移默化的教育。關(guān)注細節(jié)，用平等、尊重、溫柔、愛、智慧與孩子相處，彼此關(guān)照，共同成長。
大人的成熟，可以從養(yǎng)育孩子上體現(xiàn)。愿我們都能把好好培養(yǎng)自己、好好培養(yǎng)一個孩子當(dāng)成人生的目標之一，參與一個生命的成長，意味著付出與欣賞。
作者介紹
洪蘭
加州大學(xué)實驗心理學(xué)博士，曾在加州大學(xué)作博士后研究，于圣地亞哥沙克生物研究所任研究員，并于加州大學(xué)擔(dān)任研究教授
洪蘭老師說：母親是家庭的靈魂，當(dāng)你教育一個男孩，你教育的只是這個男孩，但是當(dāng)你教育一個女孩，你教育的是整個家庭和下一代。
近年來有感于教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，先后到臺灣大大小小超過一千所的中小學(xué)做推廣閱讀的演講。十多年來致力于譯介認知心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)及生命科學(xué)等領(lǐng)域書籍，已翻譯超過五十本書，并于各大報章雜志發(fā)表文章。
著作繁多，包括《歡樂學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然》《見人見智》《教育創(chuàng)造未來》《自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造未來》（以上為天下文化出版）等書。另有翻譯作品《真實的幸?！芬约芭c尹建莉合著的家庭教養(yǎng)書《好孩子：三分天注定，七分靠教育》，都很受讀者歡迎。
蔡穎卿
臺灣著名親子作家、生活美學(xué)家、暢銷書作家。蔡穎卿一直把培養(yǎng)自己看得比培養(yǎng)孩子更重要：在期待孩子有任何能力之前，都得先深刻體會或?qū)W習(xí)過那種生活，在培養(yǎng)出一個有趣的孩子之前，她說要先做一個有趣的母親。
教養(yǎng)類代表作有《媽媽是最初的老師》《我的工作是母親》《在愛里相遇》《小廚師——我的幸福投資》等；簡體中文版生活美學(xué)類代表作有《用細節(jié)把日子過成詩》《唯愛與美食不可辜負》《我想學(xué)會生活》《放下手邊事，坐下來讀讀書》等。
看上去十分柔弱的蔡穎卿，用輕柔的語調(diào)說起教養(yǎng)和生活，流露著始終如一的堅定和熱情。
——《書香兩岸》
有兩位很喜歡的老師的書基本收集齊全，并置于書架顯眼位置，以便隨時取閱。一位是恩師金韻蓉老師，另一位便是蔡穎卿。她們不但是出色的媽媽，也成就了一番自己的事業(yè)，是我心目中的偶像。
——微博讀者 RosaAroma蘿莎芳療
一堂美學(xué)課，其實是母親給我上的，沒有人可以替代。因為沒有人可以替代母親的愛，所以沒有人可以替代母親對于人的教養(yǎng)的工作。
——蔣勛
目錄
001 自序一 擇善固執(zhí)，走對孩子好的路
004 自序二 腳踏實地，讓教育的收成更美好
第一部分 好好生活就是教育
002 起居有時，養(yǎng)成正確的生活價值觀
——如何使孩子的身心得到完整的休息？
013 在學(xué)校里，也要讓孩子好好吃飯
——如何讓孩子在飲食中學(xué)習(xí)生活教育？
025 家庭，是禮貌最好的啟蒙地與養(yǎng)成所
——孩子的禮貌，只是適用于外人的應(yīng)對之道？
032 蹲下來跟孩子說話，從他的角度看出去
——如何和孩子用語言好好溝通？
045 用優(yōu)良正確的語言，做孩子的溝通榜樣
——如何讓孩子學(xué)習(xí)說話的禮貌與美感？
053 培養(yǎng)愛他人的能力，從家庭服務(wù)做起
——如何建立孩子的服務(wù)精神和工作技能？
第二部分 用對的方式愛孩子
064 不要因為愛孩子，就讓世界繞著他們轉(zhuǎn)
——孩子的自我中心是如何形成的？
072 “你有什么，他就有什么”，并不是真正的公平
——如何處理手足之間的“公平”問題？
081 有人在卻沒有人帶，就不算盡到照顧的責(zé)任
——如何把時間留給孩子，給予需要的陪伴？
088 正當(dāng)合理的處罰，孩子才會坦然接受
——什么樣的處罰，能讓孩子理解并修正錯誤？
097 “照書養(yǎng)”之前，先從常識和經(jīng)驗中找答案
——專家和權(quán)威的教養(yǎng)意見，應(yīng)該如何看待？
106 在第一時間，照顧孩子的安全感
——如何發(fā)現(xiàn)、安撫孩子的恐懼和擔(dān)憂？
116 學(xué)習(xí)的期望和目標，都要配合孩子的能力
——如何讓孩子免除被評價的緊張？
124 以愛為名所行的欺騙，或許是更大的殘忍
——父母可以出于善意而欺瞞孩子嗎
第三部分 親師的溝通與合作
134 愛與照顧，是幼兒園最該提供的教育質(zhì)量
——如何為孩子選擇適合的幼兒園？
141 一定要超前或慢學(xué)的極端主張，都不夠自然
——如何正確理解孩子所需的功課量和文字程度？
150 以主動的身教與言教，讓孩子理解親近的界限
——如何掌握師生相處的分寸與距離？
157 善用教師的影響力，引導(dǎo)父母一起成長
——教師應(yīng)該如何和家長溝通孩子的問題？
166 關(guān)于孩子的錯與罰，親師應(yīng)該好好協(xié)談
——如何因應(yīng)孩子之間發(fā)生的霸凌與沖突？
175 勿以善意之名，教孩子學(xué)會取巧與功利
——為了考試停擺生活、包裝成績，對孩子有何影響？
182 不需用卻還用的浪費，要有更妥善的分配
——如何慎用教育資源，讓更多孩子一起受到照顧？
第四部分 釋放學(xué)習(xí)的真自由
192 創(chuàng)意的背后，更要有扎實的學(xué)習(xí)與練習(xí)
——只要孩子跳脫規(guī)則、與眾不同，就是有創(chuàng)意嗎？
199 在確定“沒有興趣”之前，先幫助孩子“學(xué)會”
——能不能做得好，是判斷有沒有興趣的唯一標準嗎？
211 在“及早”栽培之前，先讓孩子“正?！卑l(fā)展
——對于孩子早發(fā)的興趣和天分，要如何看待與培養(yǎng)？
220 孩子的閱讀，也需要做好時間管理
——只要孩子想閱讀，就應(yīng)該隨時隨地滿足他嗎？
226 閱讀的時數(shù)和本數(shù)，并不完全等于知識的累積
——在數(shù)量之外，如何進一步提升孩子的閱讀質(zhì)量？
235 背誦，是為了擁有“攜帶于心”的方便性
——如何區(qū)別“死記”和“背誦”在學(xué)習(xí)中的意義？
精彩先讀
起居有時，養(yǎng)成正確的生活價值觀
——如何使孩子的身心得到完整的休息？
Bubu老師
訓(xùn)練動物會以食物或撫慰作為獎勵，
現(xiàn)在的父母也像馴獸師，因為某些娛樂的花費不高，
而沒有限制地拿來作為孩子辛苦上學(xué)的補償。
但解決這個問題的方法，應(yīng)該是調(diào)整平日的擠壓，
而不是用兩天的過度放松來彌補周間五天的愧疚。
凡事必有犒賞是一種功利的教育，很難教會孩子珍惜自己。
洪蘭老師
咖啡或提神飲料的效果只是使眼睛睜開，
大腦內(nèi)部是停擺的，讓人很累又睡不著，反而難受。
所以，在孩子顯得沒有精神時，應(yīng)該叫他回去補眠，
從作息正常這個根本之道來改變精神疲憊，
或是同一項工作不要做太久，以保持大腦的新鮮感，
不要輕易養(yǎng)成依賴外力來提神的習(xí)慣。
請問洪蘭老師
孩子所需要的休息，并非只是“放空”或“狂歡”
我所遇到的小朋友都是在假日才來上課，雖然是早上，但有些孩子卻看起來好困，肢體也不活潑，問起來才知道都是因為前一夜看電視、電影或玩游戲而晚睡，隔天當(dāng)然精神不好。我跟不少父母討論過，了解他們之所以總是允許孩子在假日的前一夜晚睡，是憐惜孩子平日上課太累了，想讓他們好好放松、休息一下；即使平日很重視生活規(guī)律的父母，也常以此來犒賞孩子。
“起居有時”本來是我們養(yǎng)護身體的方法，如果父母希望孩子在上學(xué)日的前一晚要早點上床，卻允許他們在放假的前一夜可以通宵，這不就等于提供孩子兩套生活標準，會不會使他們因為假日都能睡到自然醒，而覺得上學(xué)日早起是痛苦的事？我想請問洪蘭老師，父母以
這種方式來“犒賞”孩子是正確的嗎？
訓(xùn)練動物會以食物或撫慰作為獎勵，現(xiàn)在的父母也像馴獸師，因為某些娛樂的花費不高，而沒有限制地拿來作為孩子平日辛苦上學(xué)的補償。但解決這個問題的方法，應(yīng)該是調(diào)整平日的擠壓，而不是用兩天的過度放松來彌補周間五天的愧疚。
我擔(dān)心現(xiàn)在的孩子如果從小養(yǎng)成工作之后必要通宵狂歡的習(xí)慣會不會影響他們對生活的價值觀？這些因為“犒賞”而養(yǎng)成的“習(xí)慣”，會不會變成一種“娛樂癮”？父母要如何警覺“癮”慢慢形成的警訊？
比如說：
每天要打多久的電動
每天一定要去超商買個小東西
吃飯一定要有飲料
假日前一晚一定要與朋友聚會或外出用餐
星期假日一定要出遠門，寒暑假要出國
對大腦來說，什么情狀叫作“放空”？為什么所有以電動、電視來轉(zhuǎn)換生活的人，都宣稱自己是以“放空”的狀況在休息，對心智來說，這樣真的能產(chǎn)生慰藉作用嗎？以狂歡活動或電視馬拉松放松之后的孩子，為什么隔天看起來更疲憊？
我上大學(xué)時，有些體育課是開在早上六點半，而現(xiàn)在多數(shù)的大學(xué)生都是夜貓子，不要說六點半，就連有趣的課也不能開在早上了。聽說有些老師還得整個學(xué)期都買麥當(dāng)勞早餐請學(xué)生，才有人肯來上中午之前的課。這個現(xiàn)象是否足以提醒正在養(yǎng)育小朋友的父母，要更看重
平日的生活作息，凡事必有犒賞是一種功利的教育，很難教會孩子珍惜自己。
用強迫身體的方式提神，可能引發(fā)學(xué)習(xí)與健康的警訊
記得洪蘭老師曾在演講中說過，“夜晚是大腦在工作”，“休息”對于身心的恢復(fù)與養(yǎng)護有多重要？又會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生什么樣的影響？現(xiàn)在，父母看到孩子沒有精神，立刻就想到有沒有“提神”的方法，精神不集中就愿意讓孩子服藥，而不是尋找更正確的休息方式，我想請老師為我們解釋，“提神”是一種“勉強的狀態(tài)”或“自然的再振奮”？
我跟小朋友一起工作的時候，發(fā)現(xiàn)孩子們看起來沒有精神，有時候是需要吃點東西、補充體力，有時候得靠轉(zhuǎn)換工作來提起他們的精神。實際上，我沒有真正讓他們“放空”，但試過的各種方法效果都很不錯。洪蘭老師認為家長應(yīng)該如何照顧孩子的身心，使他們得到有
用的休息，而不是以“你現(xiàn)在撐著點，周末就可以自由自在”或“學(xué)期辛苦一點，寒暑假就帶你出國玩”作為支持？
我曾看過高中生買“蠻?！敝惖娘嬃蟻砗龋戳撕脫?dān)心，但父母對此似乎并不以為意。我想請老師為大家解釋，“看起來很興奮”與“真正有精神”的差別是什么？我問了一些大學(xué)生，才知道他們會同時喝酒又喝提神飲料，說這樣可以“精神放松卻仍然有體力通宵熬
夜”，我本來以為這是無法同時存在于一個身體的情況，沒想到已經(jīng)有孩子用藥物在強求兼顧。當(dāng)我們這樣強迫身體時，大腦是如何運用資源，又會有什么問題？父母對此應(yīng)有什么警覺？
工作與休息、勞心與勞力，都應(yīng)講求平衡與紀律
記得中學(xué)時，我們的導(dǎo)師曾以朱光潛先生的文章引導(dǎo)我們認識工作與休息、勞心與勞力平衡的重要。尤其在放長假前，學(xué)校一定會仔細叮嚀，日常作息的紀律不可松散。我找到當(dāng)時師長為我們介紹的文章，引文于后——
不同性質(zhì)的工作更番瓜代，固可以收到調(diào)劑和休息的效用，可是一個人不能時時刻刻都在工作，事實上沒有這種需要，而且勞苦過度，工作也變成一種苦事，不能有很大的效率。我們有時須完全放棄工作，做一點無所為而為的活動，享受一點自由人的幸福。工作都有所為而為，帶有實用目的；無所為而為，不帶實用目的的活動，都可以算作消遣。我們說“消遣”，意謂“混去時光”，含義實在不很好；西方人說“轉(zhuǎn)向”（diversion），意謂“把精力朝另一方面去用”，它和工作同稱為occupation，比較可以見出消遣的用處。所謂occupation無恰當(dāng)中文譯詞，似包含占領(lǐng)和寄托兩意，在工作和消遣時，都有一件事物“占領(lǐng)”著我們的身心，而我們的身心也就“寄托”在那一件事物里面。身心寄托在哪里，精力也就發(fā)泄在哪里。
洪蘭老師是否覺得，現(xiàn)代父母也應(yīng)參考過去對“消遣”這兩個字的解釋？未來的生活一定是壓力越來越重，而商業(yè)掛帥的社會又不斷以各種娛樂來引誘消費，如果不從小教導(dǎo)孩子分辨休息與娛樂的不同，只片面曲解“過勞”的意思，是否是教育上的一大缺失？
