看到題目，你一定以為這篇文章要寫的詩(shī)人是孟郊。郊寒島瘦，難怪你會(huì)這樣想！
但我今天要寫的卻是另外一個(gè)詩(shī)人。
我也是偶然讀到他的這一句：天近星辰大，山深世界清。簡(jiǎn)直是佳偶天成嘛，一下子愛(ài)了。
他叫姚合。
上網(wǎng)查查，輸入法竟然不認(rèn)為“yaohe”是個(gè)人名，還要我一個(gè)“姚”字一個(gè)“合”字來(lái)選，心想他的名氣何止是一般般啊。
待查完了，才算對(duì)他有了一些了解：
姚合是吳興姚氏，唐代名相姚崇曾侄孫，也算是名門之后吧。他和賈島同歲，詩(shī)與賈島齊名，有“姚、賈”的稱號(hào)。詩(shī)名在當(dāng)時(shí)很盛，與賈島、劉禹錫、李紳、王建等詩(shī)歌大咖都有往來(lái)，一生著述頗豐，留下了《姚少監(jiān)詩(shī)集》10卷，還編了一本唐人詩(shī)歌合集——《極玄集》。
真是個(gè)牛人。更牛的是唐朝那么多的杰出詩(shī)人，他的《極玄集》只選了21人的近百首詩(shī)，大咖李杜元白，孟韓劉柳的詩(shī)都沒(méi)夠上他的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。
姚合的五律寫得是真好，下面就一起來(lái)讀讀他的佳作。
秋夜月中登天壇
秋蟾流異彩，齋潔上壇行。
天近星辰大，山深世界清。
仙飆石上起，海日夜中明。
何計(jì)長(zhǎng)來(lái)此，閑眠過(guò)一生。
有幾個(gè)詞語(yǔ)，需要先理解一下：天壇，就是王屋山的山頂。秋蟾即秋月。
這樣，就能讀懂這一首詩(shī)了：
秋天的夜晚，明月朗照大地，詩(shī)人吃過(guò)素齋，沐浴過(guò)后來(lái)登王屋山。
這座王屋山是道教的圣地，相傳黃帝曾在此祈天，姚合素食沐浴，定然是清心寡欲，心懷虔誠(chéng)了。
到得頂峰，感覺(jué)高遠(yuǎn)的天空離人近了許多，星星也比往日看起來(lái)更大了，世界是如此清靜，這樣的仙境，真是令人心曠神怡啊！
一陣旋風(fēng)掃過(guò)，卷起了石頭，吹得人衣袂飄飄，似乎要飛升成仙。
此刻，夜空中的月亮就像太陽(yáng)一樣明亮，真是不忍心離開(kāi)啊。如果人生能遠(yuǎn)離俗世的紛紛擾擾，在安寧中度過(guò)該有多好?。?/p>
這首詩(shī)意境清明，高曠悠遠(yuǎn)，我們從中讀出了清心寡欲，知足常樂(lè)，也讀出了淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
特別是“天近星辰大，山深世界清”這一句，太耐讀了，玩味良久，仍沉醉其中。
閑居
不自識(shí)疏鄙，終年住在城。
過(guò)門無(wú)馬跡，滿宅是蟬聲。
帶病吟雖苦，休官夢(mèng)已清。
何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？
姚合本就是一個(gè)淡泊的人，雖然他做了官，但內(nèi)心里卻愿意當(dāng)個(gè)隱者。這首詩(shī)就是表現(xiàn)了他精神的追求，那就是參禪修道，以求得內(nèi)心的清靜。
詩(shī)人自稱是個(gè)生性疏懶的人，雖然終年住在繁華的都市，卻向往寧?kù)o的生活。
門前沒(méi)有車馬的喧鬧，院子里能聽(tīng)到的是此起彼伏的蟬鳴，而不是嘈雜和紛擾。
身居鬧市而無(wú)車馬喧，身在官場(chǎng)而能聆聽(tīng)大自然的聲音，這不正是陶淵明說(shuō)的“心遠(yuǎn)地自偏”嗎。
正因?yàn)樵?shī)人的心是靜的，所以雖病卻不覺(jué)得苦，還吟詩(shī)作對(duì)，無(wú)比風(fēng)雅。
他向往的，是清靜閑適的生活，是辭官歸隱，是參禪悟道，是心靈的皈依。
在這個(gè)物欲橫流的世間，我們每一個(gè)人，為了生活，抑或是為了功名，在人間不停地奔波忙碌。
喧囂充斥著這個(gè)世界的每一個(gè)角落，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得有什么不正常的。
但當(dāng)我們讀到這一句“過(guò)門無(wú)馬跡，滿宅是蟬聲”時(shí)，內(nèi)心里是不是會(huì)滋生一種向往，向往這份清閑，這一份來(lái)自內(nèi)心的淡泊寂靜。
所以，真的希望我們每一個(gè)人，都在奔忙中刻意地停下來(lái)，看看身邊的風(fēng)景，聆聽(tīng)來(lái)自大自然的天籟之聲，靜心養(yǎng)性，在以后的歲月中走得淡定而從容。
上一篇：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬——唐詩(shī)中的經(jīng)典懷古詩(shī)
飛花詩(shī)話，簡(jiǎn)書(shū)作者。萬(wàn)丈紅塵，攘攘人間，妄求于文字里安放一顆詩(shī)心。烹茶，以解渴；煮字，以解悶。
??轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處及作者，并聯(lián)系本人。
