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身與心的修行

禪修是我們真性的直接表現(xiàn)。嚴(yán)格來說，身為一個人，除這種修行外，沒有別種修行；除這種生活方式外，沒有別種生活方式。

“你把所有的東西都分了類。天才與傻瓜，好與壞。如果你見到任何事物都要做評判，就不會理解設(shè)計與空的意義?！?/p>

做任何事都是我們本性的表現(xiàn)。我們不是為別的事而生存，我們生存是為了自己。

一行禪師有一本書叫《心力》，里面寫道，每個人的內(nèi)心都擁有強(qiáng)大到不可思議的力量，能否把這種力量充分開發(fā)出來要靠個人的修煉。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

喬布斯強(qiáng)大的心力，是多層次的，來源于他勇于顛覆世界、無所畏懼的"愿力"，他一往無前、如激光般聚焦的"專注力"，來源于源源不斷、無中生有的"創(chuàng)造力"，以及超越表象、洞察本質(zhì)的"直覺力"，這四種力量聚合在一起形成了強(qiáng)大無比的合力，強(qiáng)大到一次又一次地改變著這個世界。 ? ? ? ?

愿力，誓愿的力。"金剛非堅，愿力最堅。"?? ? ? ??

愿力大的人，意志力自然強(qiáng)大，遇到困難不逃避，勇往直前。1985年喬布斯被自己找的職業(yè)經(jīng)理人趕出了自己所創(chuàng)辦的蘋果公司，這打擊太大了，他一度曾非常沮喪和失落。? ? ? ?

他后來回憶說："雖然我被驅(qū)逐了，但是我仍然鐘愛我所做的事情。所以我決定從頭再來。"?他很快又創(chuàng)立了NeXT的電腦公司，NeXT?后來被蘋果公司收購，讓他有機(jī)會得以重返蘋果，從而再創(chuàng)巔峰。? ? ? ? ?

你的追求是什么？你的愿力有多大？再換一個角度思考，就是你想成為一個什么樣的人。你距離自己的人生設(shè)定有多遠(yuǎn)？這個問題困擾著很多人。他們會熱衷聽取父母朋友的意見，或者了解現(xiàn)在的高薪職業(yè)是什么等等來尋求答案。? ? ? ??

喬布斯的忠告是："不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。最重要的是，要有勇氣去跟隨直覺和心靈，因為它們在某種程度上已經(jīng)知道你想要成為什么樣的人。"? ? ? ? ? ??

你今天的生活，就是你此生想過的嗎？喬布斯說："每個早晨，我都會對著鏡子問自己："如果今天是我生命中的最后一天，你會不會完成你今天想做的事情呢?"? ? ? ? ?

如果連續(xù)幾天的答案都是"不"的時候，我知道我要做些改變了。"是誰告訴你"不"這個答案的呢？也是你的心。和你的心好好談一談，當(dāng)你的心告訴你你要成為一個什么樣的人，你的愿力就會慢慢生起。? ? ? ?

喬布斯的人生追求是"改變世界"，當(dāng)年他勸說百事可樂總裁來擔(dān)任蘋果CEO的時候曾說："你是愿意一輩子賣糖水，還是跟我一起改變這個世界？? ???? ??

愿力就象一顆種子，會發(fā)芽，會長大。臺灣阿里山曾經(jīng)有一棵樹，4000歲了，很高很大，被稱為阿里山神木，是臺灣著名的景點，郭臺銘說過："阿里山的神木之所以大，4000年前種子掉到土里時就已決定了，絕不是4000年后才知道的。" ? ? ? ?

丨如激光般聚焦的專注力丨? ??

喬布斯說："專注和簡單一直是我的秘訣之一。只有簡單，才能做到專注，只有專注，才能極致。"? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?

禪帶給喬布斯對事物專注的能力、對簡潔的熱愛。"禪修磨煉了他對直覺的欣賞能力，教他如何過濾掉任何分散精力或不必要的事，在他身上培養(yǎng)出了一種基于至簡主義的審美觀。? ? ? ? ?

喬布斯保持了禪坐冥想的習(xí)慣。強(qiáng)大的心力的基礎(chǔ)是高度的專注力。佛學(xué)說心念如暴流，一個念頭接一個念頭，在我們腦海中象放電影一樣閃過，我們工作中非常容易走神，開小差，有時候我們自己甚至都沒有意識到，有時候雖然意識到了，卻無力自拔。? ? ? ? ?

喬布斯是一位極度專注的人，決定做一件事情之后，總是全情投入，全力以赴，不達(dá)目的決不罷休。他的一個副總裁喬納桑·艾維回憶說，喬布斯是他一生中所遇到的最為專注的人。"這種專注并非來自你的內(nèi)心的渴望，比如‘周一我需要更加專注’，而是在每一分鐘都保持專注。"? ? ? ? ?

丨源源不斷地創(chuàng)新力丨? ? ? ? ?? ?

所謂創(chuàng)新就是"無中生有"，包括思想、產(chǎn)品、藝術(shù)等。重大的創(chuàng)新我們稱為顛覆。喬布斯至少五次顛覆了這個世界:一是通過蘋果電腦，開啟了個人電腦時代；二是通過皮克斯電腦動畫公司，顛覆了整個動漫產(chǎn)業(yè)；三是通過iPod，顛覆了整個音樂產(chǎn)業(yè)；四是通過iPhone，顛覆了整個通訊產(chǎn)業(yè)；五是通過iPad，重新定義并顛覆了平板PC行業(yè)。? ? ? ? ??

在當(dāng)時研發(fā)的時候，有無數(shù)個選擇項，喬布斯的智慧就在于他能從無數(shù)個選項中用非?？量痰臉?biāo)準(zhǔn)選擇出最合適的，把它們組合在一起。有一次喬布斯在一個采訪中說，"設(shè)計一款產(chǎn)品，你得把五千個問題裝在腦子里，必須仔細(xì)梳理，嘗試各種組合，才能獲得想要的結(jié)果。"? ? ? ? ??

佛法中的緣起是指世間一切事物是由一些條件（因緣）聚合在一起而生起的，這種生起，性質(zhì)是"空"的。"空"是指這些條件隨時可能發(fā)生變化，一旦一些重要的條件發(fā)生變化，事物的性質(zhì)就會跟著改變。? ? ? ? ??

??丨超越表相的直覺力丨? ? ? ??

喬布斯的直覺力非常敏銳，他說自己的很多重大決策都是憑著直覺做出來的。直覺來源于追隨自己的內(nèi)心，?透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。禪帶給了他這種觀照的智慧。 ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?

他從不信任通過市場調(diào)查或集體討論最后拍板決定產(chǎn)品，而更多地依賴他個人的直覺。喬布斯的辦公室有兩百多平方米，里面幾乎什么都沒有。在決策新產(chǎn)品前，他會一個人呆在寬大的辦公室里，地板中央放一只坐墊，開始禪坐。? ? ? ??

他面前的地板上，呈半圓形擺放著幾款不同的樣品，等他結(jié)束靜坐睜開眼睛，他就憑直覺從中拿起一只樣品，那就是蘋果即將推出新品。而他的基于冥想而來的產(chǎn)品選擇，一再被市場證明是明智正確的。當(dāng)心定下來的時候，直覺會非常的清晰、敏銳。? ? ? ? ?

禪要求人們放棄已有的知識和邏輯，用源自內(nèi)心的感悟去解決問題。所以，禪是一種方法，不是盡可能多地積累知識，而是通過提升覺知力來獲得"證明一切事物的真如實相的智慧"。? ? ? ? ??

M喬布斯說他的坐禪體驗："如果你坐下來靜靜觀察，你會發(fā)現(xiàn)自己的心靈有多焦躁。如果你想平靜下來，那情況只會更糟，但是時間久了之后總會平靜下來，心里就會有空間讓你聆聽更加微妙的東西——這時你的直覺就開始發(fā)展，你看事情會更加透徹，也更能感受現(xiàn)實的環(huán)境。你的心靈逐漸平靜下來，你的視界會極大地延伸。你能看到之前看不到的東西。這是一種修行，你必須不斷練習(xí)。"? ? ? ? ?

正如喬布斯所說的："你看事情會更加透徹，也更能感受現(xiàn)實的環(huán)境，你的直覺也會靜靜生起，你的視界會極大地延伸，你能看到之前看不到的東西。" ? ??? ? ??

??丨禪是了悟生命本質(zhì)的修煉丨? ?

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2004年喬布斯被確診患上胰腺癌，醫(yī)生宣布他只有3至6個月的生命，但他在手術(shù)后一次又一次出現(xiàn)在蘋果產(chǎn)品發(fā)布會上。直到七年后這位傳奇人物才和世人告別。? ? ? ? ?

病痛是一種磨難，病痛也令喬布斯更加洞明世事，超然物外。他說，"疾病像一種人生責(zé)難，不由得人不思考。"喬布斯動容地說道，"記住自己隨時都會死掉……你已經(jīng)一無所有了，沒有理由不去追隨你的心靈。"? ? ? ??

面對死亡，喬布斯卻從禪宗中得到領(lǐng)悟："死亡就是生命中最好的一個發(fā)明。它推進(jìn)生命的變遷，舊的不去，新的不來。"并在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮的那場著名演說中告誡年輕人："你們的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。? ? ? ? ?

不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。還有最重要的是，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。"? ? ? ??

禪改變了喬布斯，而喬布斯則通過禪改變了世界。? ? ? ? ?

來幫助我們成為更美好的生命！[玫瑰][玫瑰][玫瑰? ? ? ?

喬布斯：我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的只有記憶中沉淀下來的純真的感動以及和物質(zhì)無關(guān)的愛和情感，它們無法否認(rèn)也不會自己消失，它們才是人生真正的財富。??

超越常人的生死觀。生老病死是自然規(guī)律，原是應(yīng)該看破、放下的。禪修更讓喬布斯有著超越常人的生死觀。對于疾病與死亡，他顯得很豁達(dá)?；忌狭艘认侔┑乃谷坏卣f：“沒有人愿意死，即使人們想上天堂，也不會為了去那里而死。但是死亡是我們每個人共同的終點。從來沒有人能夠逃脫它。也應(yīng)該如此。”“現(xiàn)在我可以更加實在地和你們談?wù)撍劳?，而不是純粹紙上談兵——死亡是我們共同的歸宿，沒人能擺脫。?

活在當(dāng)下，善用生命。“如果你把每一天都當(dāng)作生命的最后一天過，總有一天你的理想會成為現(xiàn)實?！边@也就是善用當(dāng)下，善用生命的意思。

禪宗有這樣一個故事。佛陀有一天詢問弟子：“我們的生命有多長時間？” 一位弟子搶先回答：“數(shù)日間。”佛陀搖頭說：“你還不懂這個道理?！?于是，又再問道：“人命有多長期限？” 另一位弟子答道：“飯食間?！薄澳阋膊幻靼?。” 最后，佛陀再次提出同樣的問題，一位弟子舉手道：“生命在呼吸之間。” 佛陀笑了，說道：“你說對了，人命在呼吸之間，出息不還即是后世?！?/p>

看透、放下、自在。在死神面前，所有的榮譽、驕傲、對難堪和失敗的恐懼都不值一提，留下的是真正重要的東西?？赐噶?，放下了，人自然也就輕松自在了。喬布斯說：“你有時候會思考你將會失去某些東西，‘記住你即將死去’是我知道的避免這些想法的最好辦法。你已經(jīng)赤身裸體了，你沒有理由不去跟隨自己內(nèi)心的聲音。”可見，了解死，才能審視生，以此為基石建立起正確的人生觀與價值觀；在活著的時候看破放下，遇事不強(qiáng)求、不執(zhí)著，珍惜并善用手中的資源，隨緣而行，成就別人之時成就自己，使自己的生命得到安頓，也給眾生帶來歡喜(令諸眾生，畢竟大樂)，使有限的生命發(fā)出無限的光彩。這正是“未知死，焉知生”給我們的啟示。

然而，說起來容易，做起來難。絕大多數(shù)的人們無法看透世間萬物無時無刻不在變化的本質(zhì)，總以為來日方長，絲毫感受不到死亡的威脅，醉心于追求身外之財色名利，樂此不疲，迷而不覺，終日困在無謂的瑣事之中，因此根本沒辦法好好活。?

所有的相遇，都是久別重逢！?? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ???? ? ? ?? ? ? ? ?

感恩我們相遇在這里！?????? ? ? ? ? ? ?? ? ?? ? ? ? ?

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回復(fù)"日簽＋日期"?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?? ? ??

比如今天25號，回復(fù)"日簽25"， ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

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