晚上讀書會(huì)，同事分享的主題是一篇知乎上有關(guān)人工智能的文章。文章的大意和主要觀點(diǎn)是人工智能正在以人類難以想象的速度發(fā)展，以后將會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生非常重要的影響，人類以后要么毀滅要么永生等等。這些觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，也并不排斥，大體上我是贊同，或者說(shuō)我是愿意去相信這樣大膽的假設(shè)的。過(guò)程中同事的有些舉動(dòng)和觀點(diǎn)我是非常不認(rèn)同的，但是我沒(méi)有直面去反駁，因?yàn)榭傆X(jué)得不是很合適，也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，已經(jīng)很不愿意在一些無(wú)所謂結(jié)果的事上和人直面去辯論，非要爭(zhēng)個(gè)高低，哪怕心里再不認(rèn)同，也愿意讓你說(shuō)完，然后看對(duì)方是否愿意去聽(tīng)，若對(duì)方仍然固執(zhí)己見(jiàn)，那么也沒(méi)所謂嘍。
首先不認(rèn)同的就是，在別人演講的時(shí)候隨意打斷，魯莽的發(fā)表自己的看法，連一句“不好意思，打斷一下”這樣的客氣話都沒(méi)有，要說(shuō)的并不是對(duì)演講者內(nèi)容的疑問(wèn)，而是直接發(fā)表自己的意見(jiàn)，即使可能因?yàn)榻裉旆窒碚邷?zhǔn)備不足，知識(shí)儲(chǔ)備有限，但這樣仍然是不禮貌，甚至是魯莽的。
其次，在打斷演講的過(guò)程中，有些觀點(diǎn)是一種開(kāi)放性的、假設(shè)式的、啟發(fā)式的，是承認(rèn)自己的知識(shí)局限，并試圖通過(guò)和大家的溝通交流來(lái)豐富提升自己認(rèn)知。但有些卻是用一種肯定式的，直接駁斥的方式拋出自己的觀點(diǎn)，且支撐觀點(diǎn)的邏輯非常不嚴(yán)謹(jǐn)，盲目的自信透漏出一種對(duì)未知的狂妄自大和無(wú)知。比如說(shuō)人工智能到底能否對(duì)人類產(chǎn)生威脅時(shí)，其提到“我們?nèi)祟愡B自己的構(gòu)造還沒(méi)搞清楚，怎么可能讓人工智能超過(guò)我們？” 這樣的觀點(diǎn)非?；闹?，因?yàn)檫@是建立在人工智能或者說(shuō)技術(shù)是人類創(chuàng)造這樣一個(gè)隱含邏輯下的，可真的是這樣的嗎？kk說(shuō)過(guò)一句話：
人類只是技術(shù)的性器官——KK
通俗的說(shuō)，就是:
技術(shù)不是人類的孩子，恰恰相反，人類自始至終都在為技術(shù)繁衍和進(jìn)化而奔波忙碌
技術(shù)一旦出現(xiàn)，它的發(fā)展就不以人的意志為轉(zhuǎn)移。從這個(gè)意義上講，我們對(duì)人工智能的任何具備威脅的假設(shè)都不是聳人聽(tīng)聞，因?yàn)閷?duì)于更高級(jí)的存在，我們無(wú)能為力?；谶@樣的理論，回到那句話，我們?nèi)祟愡B自己都沒(méi)搞清楚，那么你怎么知道人工智能不會(huì)超過(guò)我們？只不過(guò)在過(guò)去，人工智能只是在初期，就像人的生命還在孕育階段一樣，還只是一個(gè)雛形，但是趨勢(shì)不會(huì)改變。我們要用科學(xué)的態(tài)度去思考看待問(wèn)題，什么是科學(xué)的態(tài)度？就是：
大膽假設(shè)，小心求證
我們首先要允許假設(shè)，在假設(shè)中去求證或證偽，而不是直接給予否定，拒絕多種可能，妄自尊大，年齡不應(yīng)該成為借口，自己也要警惕隨著年齡的增長(zhǎng)而滋生那樣的思維方式。要做到這一點(diǎn)，我想最重要的一點(diǎn)就是，要秉承科學(xué)的思維，堅(jiān)持深度閱讀。人的狂妄多半是因?yàn)樽约旱臒o(wú)知，對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者某個(gè)方面，了解的情況越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)越復(fù)雜，越不是一兩句能說(shuō)得清楚，因?yàn)槭挛锉旧碜钫鎸?shí)的狀態(tài)都是復(fù)雜的，人成熟的標(biāo)志很重要的一點(diǎn)就是承認(rèn)這個(gè)世界的復(fù)雜性。
