Day 86

今天進(jìn)行了第五次網(wǎng)絡(luò)授課，又是燒腦的一課。

本次授課原定由郝老師的理論，和周娟老師的實(shí)踐構(gòu)成，但隨著理論闡釋深入，只講完了理論。郝老師今晚的理論講授，聚焦了皮亞杰和維果斯基的兒童發(fā)展觀，而這兩個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，也是新網(wǎng)師認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基石。

在提及皮亞杰時(shí)，同化，順應(yīng)，平衡是三個(gè)核心概念。在皮亞杰看來(lái)，人的發(fā)展本質(zhì)是一種適應(yīng)，而適應(yīng)本質(zhì)上是一種平衡的達(dá)成。當(dāng)皮亞杰在談同化時(shí)，他指的是把外界元素融合成自己正在或者已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中。而順應(yīng)，則是同化的圖式受到外在元素影響，而得以改變。無(wú)論是同化還是順應(yīng)，都是為了達(dá)到一種平衡，也就是適應(yīng)。

這部分概念的闡釋的確比較深?yuàn)W，郝老師舉了嬰兒抓握的例子，但我想對(duì)于教學(xué)中的學(xué)生也是如此。

我們的教學(xué)行為，按照建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，就是給學(xué)生提供建構(gòu)的支架和支持，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)經(jīng)歷同化，順應(yīng)，平衡的過(guò)程。當(dāng)新知識(shí)，和學(xué)生的原有知識(shí)相融合時(shí)，并納入原有知識(shí)的結(jié)構(gòu)中時(shí)，同化就發(fā)生了，也可以理解為，是一種正向遷移。比如在英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)了一般現(xiàn)在時(shí)，再學(xué)習(xí)一般將來(lái)時(shí)，就是把新時(shí)態(tài)知識(shí)整合到英語(yǔ)時(shí)態(tài)的框架中（雖然可能并不豐富），雖然其中有一些差異，但并沒有重大的沖突和差異。而順應(yīng)則要復(fù)雜一些，同化無(wú)法發(fā)生時(shí)，學(xué)生自身就要受到元素影響，做出相應(yīng)的調(diào)整，以達(dá)到新平衡，這也反映在中英語(yǔ)言文化中的差異，中文沒有時(shí)態(tài)概念，而英語(yǔ)對(duì)于時(shí)態(tài)的區(qū)分十分的精細(xì)，因此學(xué)生不得不建構(gòu)起全新的時(shí)態(tài)概念，才能順利地理解和掌握英語(yǔ)的部分核心知識(shí)。

以上的理解還比較膚淺，但是皮亞杰的觀點(diǎn)，也的確會(huì)啟發(fā)我們對(duì)教育教學(xué)行為進(jìn)行調(diào)整。既然教育是一種建構(gòu)，那么我們有責(zé)任去挖掘兒童內(nèi)部積極主動(dòng)參與知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)驅(qū)力。但這顯然不是容易的事，因?yàn)槲覀兗纫趯W(xué)生的原有知識(shí)，更需要制造認(rèn)知沖突，來(lái)迫使學(xué)生達(dá)到新的平衡。為此，教師必須善于提問(wèn)，找到交集點(diǎn)。但往往我們的課堂上充斥著一些偽問(wèn)題，小問(wèn)題，零散的問(wèn)題，而真正能夠制造出認(rèn)知沖突的問(wèn)題并不多。

忽然回想起上學(xué)期《靜悄悄的革命》中，學(xué)習(xí)的陳靜靜博士的課例，她所提的大問(wèn)題，讓我至今感到非常震撼。對(duì)照自己，能夠提出什么樣的大問(wèn)題？能否制造出認(rèn)知沖突？我能夠用什么方式來(lái)激發(fā)學(xué)生經(jīng)歷同化、順應(yīng)，從而達(dá)到新的發(fā)展水平上的平衡？

這樣反問(wèn)和追思也許沒有答案，但它鞭打著我不斷躬身反思，時(shí)時(shí)回顧教學(xué)的目標(biāo)是否達(dá)成？學(xué)習(xí)是否發(fā)生？而我自己在這樣的過(guò)程中，在啃讀的過(guò)程中，不也恰恰經(jīng)歷著同化，順應(yīng)和平衡嗎？