最近，一名上海男子因?yàn)楹⒆硬幌雽懽鳂I(yè)，一氣之下把孩子扔到火車站去要飯。很多網(wǎng)友說：你真是做了我想做卻沒敢做的事情?。?/p>
這樣的心理我也曾經(jīng)有過。恨鐵不成鋼啊！孩子不好好學(xué)習(xí)，做事情沒動(dòng)力、生活態(tài)度消極、頹廢、只對玩手機(jī)玩電腦感興趣，沒有斗志、缺乏上進(jìn)心、大把的時(shí)間一會(huì)兒就消磨沒了，快到睡覺時(shí)間了，學(xué)習(xí)計(jì)劃還基本未動(dòng)。成績也是穩(wěn)步下跌。真讓我氣急敗壞?。?/p>
后來我發(fā)現(xiàn)，不僅很多孩子會(huì)這樣虛度光陰，我有時(shí)候也一樣。
那么，分析孩子為什么不上進(jìn)，不如先分析一下自己為什么不上進(jìn)。在越活越公社，我管這種方法叫做“自例法”，是三大思考工具之一。通過這種思考，我們會(huì)得到具有實(shí)用性的思考成果。
①為什么我們自己也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢？
難道我們都認(rèn)識(shí)不到時(shí)間的寶貴性嗎？認(rèn)識(shí)不到這個(gè)世界充滿挑戰(zhàn)，我們要積極做好準(zhǔn)備嗎？
我們當(dāng)然知道。理論上誰不知道呢？就是心里不想去做，不想去努力。就想放縱自己。
為什么呢？
因?yàn)榭纯措娪?、打打游戲、玩玩手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)上聊會(huì)天，更輕松更舒服??！看書、思考、做筆記、寫文章，干活，又費(fèi)腦子又費(fèi)力，而且干了這么多，付出了這么多努力，很多時(shí)候幾乎一點(diǎn)收獲和成就感都沒有。二者一對比，一個(gè)不用動(dòng)腦子不用費(fèi)勁就輕松自在，一個(gè)付出大量時(shí)間精力卻無人喝彩，大腦自然而然就選擇了性價(jià)比最高的方案。
何必對自己要求那么高呢，人要學(xué)會(huì)愛自己，接納自己，對吧。
真是放縱自己的冠冕堂皇的好理由啊。
真正的原因是，人性本就是懶惰的，追求安逸和貪圖享樂的。古今中外，概無例外。區(qū)別只是程度不同而已。
而且我們很會(huì)把自己的行為合理化，為自己找到正當(dāng)?shù)睦碛?。這樣，在我們的自我認(rèn)識(shí)里，我們就不是那么糟糕的人了。
人性還是短視的，更容易被眼前的利益所惑，從而放棄了為長遠(yuǎn)的利益去奮斗。心理學(xué)上說，這是缺乏延遲滿足能力。在我看來，這種能力人人都缺，只是程度不同罷了。
所以，為什么會(huì)虛度光陰？人性使然。就像我在《支配所有一切的兩大力量》一文中所說，物性是自然而然向下的。人的本能就是順應(yīng)物性，順應(yīng)這自然的宏大法則。
如果我們要舉起一個(gè)物體，我們就需要用力托起它。一個(gè)人，如果要脫離頹廢狀態(tài)，積極行動(dòng)起來，也必須有一種力量來托起TA。要么是外力，比如懼怕被boss發(fā)現(xiàn)自己的工作任務(wù)沒有完成，于是不得不趕緊處理。要么是內(nèi)在的動(dòng)力，因?yàn)槲蚁胍?，我想得到，所以我為之付出努力?/p>
如果我們的內(nèi)在目標(biāo)和外界目標(biāo)是重合的，我們就很容易得到內(nèi)在的和外在的激勵(lì)，就容易過得開心，容易變得更加努力。
這說明，做自己喜歡做的事情，做自己喜歡，而且對自己有益、對社會(huì)有益的事情，才容易得到內(nèi)外雙重動(dòng)力的加持，想不動(dòng)都難啊！
可是問題在于，很多時(shí)候我們一時(shí)間難以找到這樣的事情，我們對眼下的所有事情都不感興趣。
怎么辦？
很多事情，如果從表面上看，都不會(huì)讓我們喜歡。就像榴蓮、臭豆腐、皮蛋之類的食物，如果僅僅停留在觀察上，光那氣味我們就受不了。然而很多人，在品嘗以后，卻喜歡上了這些食物，那難聞的氣味居然也神奇的變得讓人胃口大開了。
這說明，嘗試、實(shí)踐，花五分鐘開始，用20小時(shí)專心學(xué)習(xí)（五分鐘法則與20小時(shí)法則），我們就有可能完全改變之前的認(rèn)識(shí)，就大大增加了找到讓我們感興趣的事情的可能性。這比總是浮光掠影蜻蜓點(diǎn)水似的想一想管用多了。想，一輩子也變成不了現(xiàn)實(shí)。做，才能改變現(xiàn)狀。
何況，人一輩子都無意識(shí)地被兩種循環(huán)模式所操控。模式1：越不做，越不會(huì)，越不會(huì)，越不感興趣，越不感興趣，就越不會(huì)用心去做，最終還是不會(huì)做，也不擅長。反之，模式2：越做越會(huì)做，越會(huì)越有興趣，越有興趣越愿意用心去做，最終是做得越來越好，越來越擅長。所以，我們剛接觸一件新事物時(shí)，都是從有一點(diǎn)點(diǎn)興趣，或者有一點(diǎn)點(diǎn)沒興趣起步，之后就會(huì)陷入了兩種模式中的一種，最終，我們會(huì)對這件事情非常有興趣（模式2）或者非常不感興趣（模式1）。
想得太多就容易脫離現(xiàn)實(shí)，做得多了，就越做越有興趣。這是規(guī)律。所以，不要說，我愿意上進(jìn)，愿意進(jìn)步啊，請從現(xiàn)在開始行動(dòng)。
②為什么懂得了以上道理還是不會(huì)去做，繼續(xù)浪費(fèi)時(shí)間？
對于頹廢消極的孩子以及這樣的我們來說，這個(gè)問題更重要。因?yàn)檫@樣的我們即使懂得了上面的道理，我們依然不會(huì)行動(dòng)。這就涉及到了深層次的心理問題。
浪費(fèi)時(shí)間最根本的原因是認(rèn)為自己沒有價(jià)值。因此認(rèn)為自己的時(shí)間、自己的努力也都是沒有價(jià)值的。努力無價(jià)值，也就不需要努力。時(shí)間無價(jià)值，也就不存在浪費(fèi)。
內(nèi)心認(rèn)為自己無價(jià)值或者低價(jià)值，也就不會(huì)認(rèn)為自己還會(huì)有美好的未來。既然未來是痛苦的，是悲慘的，是無可救藥的，那么我還不如趕緊享受眼下這一刻的安逸。于是，就出現(xiàn)了貪圖享樂的狀態(tài)。
深埋我們心底的無價(jià)值感，往往是在孩童時(shí)期就已經(jīng)種下了。一種是無論我們多么努力，做得多好，總會(huì)有別人家的孩子做得更好，我們總是不夠好。不夠好就意味著無價(jià)值或者低價(jià)值。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，別人家的孩子隔著千山萬水都會(huì)被父母當(dāng)作激勵(lì)（打擊）我們的楷模。成王敗寇，贏家通吃，只有第一名才能生存，這些話語的廣泛傳播，焦慮了一代父母，整慘了一代孩子。
另外一種情況是，因?yàn)閺男〉酿B(yǎng)育失當(dāng)，孩子沒有建立起來對社會(huì)的適應(yīng)能力以及規(guī)則意識(shí)，從進(jìn)入社會(huì)開始（上幼兒園、小學(xué)），就屢屢被社會(huì)教訓(xùn)，而孩子的父母也絲毫不知道要培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力，導(dǎo)致孩子在社會(huì)上屢遭挫敗，自然也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的無價(jià)值感。
在《少有人走的路》中說，一切問題都是自律問題。我要進(jìn)一步問的是，為什么做不到自律？因?yàn)?，人的本能是十分?qiáng)大的！人所固有的秉性是十分強(qiáng)大的！內(nèi)心形成的自我認(rèn)知也是非常強(qiáng)大的！
要想和強(qiáng)大的人性對抗，我們不是簡單的要求孩子以及要求自己自律，不是簡單的說放棄我們的欲望就行了的。這都是做不到的，也是無法堅(jiān)持的。只有我們發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同，我們放棄眼下的舒適，必將在未來獲得更大的愉悅和滿足，我們才有可能做到自律。也就是說，我們需要一個(gè)好的替代品來和現(xiàn)在的安逸舒適享樂交換，我們才能自律。
如果，讓孩子去要飯，沒有增加孩子成功的體驗(yàn)，沒有增加孩子的自我價(jià)值感，也沒有讓孩子認(rèn)同未來的替代品更美好，那就僅僅是用恐懼去驅(qū)使他，一旦恐懼消失，孩子就照樣會(huì)放任自流。
好的替代品就是成功的體驗(yàn)，在競爭中獲勝的體驗(yàn)，解決困難的體驗(yàn)。這種高峰體驗(yàn)足以勝過現(xiàn)在的安逸舒適。所以，讓孩子去要飯，打罵教訓(xùn)孩子，都不如從現(xiàn)在開始，從小事開始，一點(diǎn)點(diǎn)地拉長滿足時(shí)間，一點(diǎn)點(diǎn)地建立成功的體驗(yàn)。成功這種食物，只有品嘗過的人才知道它的鮮美。只有品嘗過的人才會(huì)為之奮斗。
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