1、如果漢宣帝廢掉《公羊傳》，獨尊《榖梁傳》，并且想打匈奴，有何辦法哄得皇帝龍顏大悅？

《春秋.莊公四年》：“冬，公及齊人狩于郜（gao4）”。魯莊公與齊襄公（齊人）有殺父之仇，卻在一起打獵?！疬€沒報，就和匈奴和好，這是《春秋》所不容的。必須整軍經(jīng)武，找匈奴報仇去！

2、給和平找個理由

《春秋.僖公二十三年》：“春，齊侯伐宋，圍閔?！币话悴惶釃С且兀@里是斥責(zé)齊國以惡報惡。5年前齊桓公去世，宋國趁機打了齊國；現(xiàn)在送過剛被楚國打敗，齊國趁機報復(fù)，是以惡報惡。

——匈奴雖然欺負(fù)過漢朝，但現(xiàn)在內(nèi)亂，若趁機報復(fù)，是以惡報惡，違背春秋大義。

3、再給戰(zhàn)爭一個理由

《春秋.文公元年》：“冬，十月丁未，楚世子商臣弒其君髡（kun1）。”華夏系統(tǒng)和夷狄系統(tǒng)，春秋大義的重點是：不該把夷狄當(dāng)人看。

——匈奴是夷狄，不是人，是禽獸。禽獸欺負(fù)我們不算作惡，我們打禽獸也不算以惡報惡。

4、繼續(xù)翻手為云覆手為雨

《春秋.定公四年》：“蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)于伯舉”。吳國也屬于蠻夷系統(tǒng)，但是卻尊稱吳王為吳子，因為吳國幫著華夏系統(tǒng)里的蔡國去打夷狄同胞出國，值得表揚。夷狄只要親附華夏，就不該再歧視他們。

——呼韓耶單于親附漢朝，與其他單于打仗，應(yīng)該善待他。

作為古代官方意識形態(tài)的經(jīng)典，竟然具有這樣驚人的效果:解釋力和解讀空間幾乎無限,既可以在不同時期被強調(diào)不同重點，也可以被翻云覆雨地巧妙運用。

5、《公羊傳》和《榖梁傳》的興衰

它們只在漢代風(fēng)光一時，后來就衰落了?！豆騻鳌吩谇宄腥~回光返照一陣，《榖梁傳》連回光返照的機會都沒有。秦始皇焚書坑儒，斬斷中華文脈，接著是楚漢相爭的亂世，到了漢朝建國時，幾乎是一個文盲國家。文化底子越薄，原始思維模式越容易取代理性思維模式?！豆騻鳌贰ⅰ稑b梁傳》忽悠得住漢朝人，但忽悠不住唐宋以后的人。它們在文化沙漠中流行，在文教發(fā)達(dá)后衰落。