這幾天跟不少小伙伴討論了關(guān)于音樂理解的問題，我覺得很有意義，拿出來和大家分享一下。
一說到彈鋼琴的表情，我國有兩位表情帝，一位是抽筋派云迪大師，另一位是癲狂派郎朗大師，但是我們今天討論的，是他們的表情是在干嘛~
我們先想一個(gè)概念，舞臺(tái)表現(xiàn)是什么呢？
其實(shí)歸根結(jié)底是一種表演，但是我們也要清楚一點(diǎn)，鋼琴是聲音藝術(shù)而非視覺藝術(shù)，那鋼琴家演奏的表情是什么？
有一次，郎朗曾經(jīng)解釋過，他的表情是為了理解音樂而去配合的，鋼琴的演奏，或者說音樂的表現(xiàn)，一定是有情緒的，無論是明快還是悲傷，郎朗曾經(jīng)用表情來去尋找那種狀態(tài)。
比如歡快的樂段，用歡快的表情，可以讓他更好的找到歡快的狀態(tài)，以達(dá)到還原作曲家的意圖，后來被他的鋼琴老師說過一句話后，表情逐漸收斂?！半m然你表情開心了，但是你的聲音并沒有開心?！边@句話讓郎朗對(duì)音樂的理解又提升了一個(gè)高度，音樂并不停留在外表，而是聲音。
有很多小伙伴問我，音樂理解到底是什么？
現(xiàn)在覺得音樂理解，就是理解音樂（廢話）。。換種說法是理解音樂的敘述方式、再或者是用音來敘述。
我在剛開始喜歡音樂，想去探究的時(shí)候總是喜歡去挖掘作曲家的人生履歷，然后往自己身上按，然后試著去理解作曲家的想法，其實(shí)郎朗大師的做法也是一樣。
那究竟怎么思考音樂是正確的呢？
有的人說，是編一個(gè)故事，一個(gè)作曲家的故事，或者自己的故事，感同身受一下，盡可能去理解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。
也有人說，是去參照作曲家的人生，找到當(dāng)時(shí)作曲家的狀態(tài)，然后設(shè)身處地的思考一下，如果是自己是什么情緒。
無論怎么做，其實(shí)都是可以理解的，不過我們要清楚一點(diǎn)，那就是，音樂是藝術(shù)。
我們?cè)谧x文學(xué)作品時(shí)，為什么不會(huì)考慮作者呢？
比如我在讀《茶花女》的時(shí)候，我不會(huì)去向瑪格麗特在小仲馬的人生中，是誰，為什么刻畫的如此逼真感人，小仲馬經(jīng)歷了什么等等。
我會(huì)讀進(jìn)故事，而不會(huì)跳出來看。
在這里我不得不說一個(gè)問題，音樂是什么？
其實(shí)我對(duì)音樂的理解，就是用音符來訴說故事。
無論一本書還是一首曲子，作者或者作曲家的創(chuàng)作，都是源于生活高于生活的，如果我們用理解生活的眼光來理解文學(xué)或者音樂，就已經(jīng)掉進(jìn)一個(gè)怪圈了。
音樂對(duì)我而言，是一種高于語言的表達(dá)方式，它沒有文字說明喜怒哀樂，但是你卻可以聽出其中的喜怒哀樂；它沒有一個(gè)字，但是表達(dá)的情緒確是千言萬語也無法說明，總說音樂是高于語言的藝術(shù)，因?yàn)樗枰闹皇茄葑嗾吆妥髑覍?duì)音樂的理解，而不是對(duì)作曲家的理解。
對(duì)于琴童而言，這一點(diǎn)很不容易。
就像我們讀書，我記得我小的時(shí)候被強(qiáng)迫看了一本書，《誰動(dòng)了我的奶酪》，當(dāng)時(shí)看真的是當(dāng)做故事看的，就是小老鼠怎么找到奶酪，怎么失去奶酪，怎么再去找奶酪的故事，小的時(shí)候看，就當(dāng)做故事看的，看的并不是后面深刻的道理與價(jià)值觀，而是非常粗淺的形容詞，比如高興地、努力的等等，看過之后僅僅是記住了故事，并且總結(jié)能力也很糟糕。
但是隨著成長(zhǎng)，前幾天又拿出來翻了一遍，感受就深刻了很多，我并沒有覺得我的文化程度提升了，而是生活閱歷增加了。
音樂我覺得也是這樣，我們或許因?yàn)槟骋皇讟非鴲凵弦魳罚m然這首曲子是音樂，但是，音樂并不局限于某首曲子。
用音來講故事，不需要語言，卻能起到更深刻的共鳴，這就是我對(duì)音樂的理解。
還有一個(gè)誤區(qū)，就是不要把練琴當(dāng)做表演，演奏家在演奏的時(shí)候，內(nèi)心想的最多的還是聲音是不是動(dòng)聽，而不是大篇幅的故事，那樣的話很容易出現(xiàn)技術(shù)處理的失誤，并且，如果練習(xí)的時(shí)候也是這樣，就糟糕了。
我也見過很多琴童，在彈琴的時(shí)候自己很投入，但是聲音很難聽，這就是屬于自嗨型演奏，針對(duì)學(xué)習(xí)而言是很好的，學(xué)的很用心。
但是我還是建議，在練琴的時(shí)候不僅是多一點(diǎn)理解，而是多慢速練習(xí)，畢竟表演是上臺(tái)以后的事情。
總結(jié)：
所有的故事，所有的傳聞，其實(shí)都是作為理解音樂的輔助，就像肖邦很多練習(xí)曲的命名并非本人，都是后人的一些理解，由于形象比較貼切，最后就被定義了，其實(shí)這對(duì)于音樂而言，是局限了它的想象空間。
比如肖邦的練習(xí)曲op.10 no.12 我們把它定名為革命，其實(shí)定斗爭(zhēng)也不是不對(duì)，定為任何與斗爭(zhēng)相關(guān)的詞都是比較貼切的，所以，音樂沒有絕對(duì)的理解，而是需要多彈多聽之后，有自己的理解。
音樂的理解，以量取勝，總之，多練琴吧，最美的光，往往在登上山頂之后，才會(huì)灑在身上。
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