【原文】（5.1）
? ? ? ? 子謂公治長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?。
? ? 【通譯】
? ? ? ? 孔子對公治長（孔子弟子）說：“可以把女兒嫁給你，雖然被關(guān)在牢獄之中，但不是你的罪過?！庇谑?，孔子就把自己女兒嫁給了公治長。
? ? 【學(xué)究】
? ? ? 《公治長》開始深入探討仁德。從把女兒嫁給還在牢獄之中的公治長開始。
? ? ? ? 公治長是孔子弟子，因何罪過而入獄并不清楚，但至少孔子很清楚公治長為人以仁德為上，所以即便公治長還在獄中，還是把女兒許配給他，令他成了自己女婿。一是孔子明白公治長為人，二是給公治長一個信心。
? ? ? ? 孔子這樣的行為才是告訴大家什么是仁德，人在低谷時，會出現(xiàn)墻倒眾人推，有一個這樣的貴人是多么難得，而且不顧身家性命支持，這也是仁德所積累的福報。
? ? 【原文】（5.2）
? ? ? ? 子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?/p>
? ? 【通譯】
? ? ? ? ? 孔子對南宮適（孔子弟子）說：“國家有仁德，他有官做；國家無仁德，他也可以免于刑罰。”于是把自己的侄女嫁給了他。
? 【學(xué)究】
? ? ? ? 孔子對南宮適認識可謂不深刻，能把自己侄女嫁給他，可見孔子對弟子南宮適重視程度。站在國家高度看弟子仁德，也就充分說明了孔子對仁德是何等看重，從自己弟子和家人的鏈接來極力推崇仁德認知和推廣。
? ? ? ? 在社會中有這樣冷靜的眼光是非常獨到，這也是一種自信，只有自信的人才會做出與眾不同的行為，讓世人刮目相看。形成自己獨特人格魅力，就在于對仁德的理解和踐行。
? ? 【原文】（5.3）
? ? ? ? 子謂子賤，“君子哉若人，魯無君子者，斯焉取斯。”
? ? 【通譯】
? ? ? ? 孔子對宓不齊（孔子弟子）：“你真是個真君子，魯國無君子，你是從那里學(xué)到的呢？”
? ? 【學(xué)究】
? ? ? ? 孔子通過對弟子子賤的仁德評價，來說明當下魯國何等的缺失仁德。而把子賤看成是魯國的第一君子，可謂孔子對子賤的評價。
? ? ? ? 可是子賤的仁德又從哪里學(xué)到的呢？子賤是自己弟子，那一定是從自己那里學(xué)到的。此刻孔子儼然變成了仁德推廣的典范。說自大確實有點，但這是一種自信，也是一份承諾，更是一份責(zé)任，全力推廣仁德的民風(fēng)。如果在一個組織和團體中，出現(xiàn)思想混亂時，有人站出來說“我來”時，需要多么大的勇氣啊，孔子做到了，堪稱萬人師表并不為過。
? ? 【原文】（5.4）
? ? ? ? ? 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也?！?/p>
? ? 【通譯】
? ? ? ? ? 子貢問孔子：“那么我怎么樣呢？”孔子說：“你就是好比是一種器具。”子貢問：“那是什么樣的器具呢？”孔子說：就是一種祭祀用裝糧食的器具?！?/p>
? ? 【學(xué)究】
? ? ? ? 孔子連說三個弟子的仁德，于是子宮就問自己的仁德如何。通過孔子和子宮的一問一答，說到子貢是可造之器，是能夠傳承仁德的人?？梢娍鬃訉ψ訉m評價的高度。
? ? ? ? 可造之器是老師對弟子最高肯定和認可。子貢是孔子非常得意的弟子，把傳承仁德的任務(wù)交給了子貢，也是量才錄用，因人制宜?？鬃釉谀莻€時代就能做到不同的人做不同的事，是最早人力資源的起源，可見孔子的確是一個用人高手。
? ? ? ? ? 仁德在孔子弟子和家人中慢慢開始深入，逐漸透徹，留香齒口，回味無窮。
