照水清修影容，佇立大河向東，
萬般消融沉淀，鏡花水月皆空。
夫子說：君子見大水必觀焉。
吾自視君子，欣欣然而往……
01
渭水畔，見姜太公立鉤釣魚，觀知遇之水。
我問：太公直鉤不入水，所釣者為何？
太公說：何須強(qiáng)求，愿者上鉤。
我觀渭河靜水流深，清明透徹，似在等大德之人；我看太公成竹在胸，虛懷若谷，似在謀大義之舉。
太公說：對水空釣，既是等人，也在釣心。
我問：在等何人？愿釣誰心？
太公答：等伯樂之人，釣善水之心。
聽聞紂王殘暴，酒池肉林；素聞文王高義，心知良善。君子為天下溪，以此可知太公所等何人，所釣何心。
太公說：在釣他人之心，也釣自己之心；他人之心可釣，善水之心難得。
太公是指除暴政必起兵，兵戎相見，百姓陷于水火，此為不善；然而，當(dāng)今百姓已在水火，救萬民于水火，此為大善。
善與不善，爭與不爭？如有愿者上鉤，便與愿者同行，此為順勢而動，合乎水之道。
太公笑而不語。
我問太公：而今我路遇瓶頸，釣不到愿者伯樂，今后該當(dāng)何為？
太公捋捋花白胡須，大笑曰：我已年過古稀，尚且不急，你急什么？
我作揖笑退……
02
汨羅江邊，見屈子欲投河，觀滄浪之水。
我問：大夫既然心意已決，何不稍作片刻。
屈子說：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
我說：大夫可知，滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
屈子問：既已同流合污，如何出淤泥而不染？早已一丘之貉，怎敢反向倒戈？
我沉默，若取一文，一文不值。
對水而思，嗟嘆：人心不如水。水尚能消融沉淀，濁后清澈，人如何清污洗詬，煥發(fā)新生？
楚國昏亂，寒門子弟可知仕途險惡？格格不入者坐等伯樂，自命清高者拒于門外。
抬頭望屈子，觀其高潔，贊其高潔，嘆其高潔，殤其高潔。
由此嗟嘆，滄浪之水不能載其高潔。
只見屈子，手中握著殺人刀，一躍沖向萬里濤。
03
半畝方塘，見朱熹授業(yè)解惑，觀桃李之水。
我贊文公高義，守半畝方塘，便能涵養(yǎng)天機(jī)，寒泉精舍、晦庵草堂、白鹿洞、紫陽、考亭書院，育滿世間桃李。
我問：不知這半畝方塘孕育何種天機(jī)？
文公說：觀水悟道有二，一曰清如許，二曰不遠(yuǎn)復(fù)。
源頭時時活水來，渠中方能清如許；敬畏水而不遠(yuǎn)復(fù)，迷途未遠(yuǎn)能知返。
我惑：做學(xué)問當(dāng)刨根問底，為何不遠(yuǎn)復(fù)？
文公笑曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。腳步太快難免差錯，時時內(nèi)醒才不會迷失。
我幡然醒悟，當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視你，不遠(yuǎn)復(fù)方自得。
以此觀世人，窮人為賺錢無所不用其極，當(dāng)官為名利淡忘初心本色，做學(xué)問為聲望浮躁一世……
時也運也，名乎利乎；忙之于生，累之于活，當(dāng)知不遠(yuǎn)復(fù)，駐足賞景等等靈魂。
04
老君說：水上善無爭。
夫子說：知者樂水。
我說：雖無爭為大爭。
水之爭順勢而生，高山水流，百川歸海，知天地之大勢；水之爭因時而動，御風(fēng)而行千里，臨淵傾顯張力；水之爭聚眾而行，遇而匯之，毫無間隙，其量無窮。
可知，水非不爭，長且久也，蘊(yùn)且綿也。
上善若水，更需爭之如水。
我說：雖上善需敬畏。
水善利萬物，然更須知，善者不可欺。
誠如，智伯水灌晉陽，關(guān)羽水淹七軍，明末水灌開封。更有，暴雨傾城，大壩決堤，洪水猛獸，千百萬生靈死于其中。
以此觀水，當(dāng)知敬畏！
我說：知者善治于水。
大禹治黃河之水，石破北方而啟生。
錢镠建捍海石塘，造就了人間天堂。
王安石興農(nóng)田水利，為國變法而強(qiáng)。
當(dāng)知，與善為伍，為智為謀。
05
此行，觀知遇之水、滄浪之水、桃李之水，更解水之精益。
是故君子者，應(yīng)養(yǎng)善水之心，立載物之德，行桃李之舉，結(jié)樂水之交。
