嚴歌苓的小說讀過不少，但這部還真沒讀過。直到馮褲子拍的電影最近火了起來，才找來讀了一遍。

這部小說是寫給我們這代人看的。之所以這么說是因為：這種題材只有我們這代經(jīng)歷過那個年代的人才會愛看，而且也只有經(jīng)歷過那個年代的人才能看懂（這也是為什么影片還沒正式上映就引起爭論的原因之一）。

以8、90后的眼光來看，男主劉峰和他的遭遇最不能令人理解和信服。劉峰是個自覺地助人為樂、熱心幫人、先人后己的好人。哪位戰(zhàn)友有困難了他及時伸出援助之手；團里的房子、家具、道具壞了他主動去修；煮破了的餃子沒人吃他包圓了，還說，總得有人吃?？傊?，他是一個雷鋒式的好人（外號就是叫“雷又鋒”。即：有一個雷鋒）。理所當然，他被評為學雷鋒式積極分子，錦旗、證書、獎章得了一大堆，成為大家學習的榜樣，大家心目中的好人，甚至完人?？墒牵髞砗萌藚s干出了“壞事”，他竟向愛慕已久的一個女兵表達了愛意并摸了一下她（小說原名就叫《你觸摸了我》）。于是，好人變成了壞人，背上處分，下放基層連隊。隨后，上了戰(zhàn)場，丟失了一只胳膊，復員回家，在艱難的底層生活中掙扎。

這個故事在今天看來不可思議。雷鋒式的好人就不能表達愛？激情之下就不能抱一下所愛慕的人？是的，按照那個時候的思維和標準還真不行。那時候是二元思維：非好既壞，你不是好人就是壞人。而好人是不能有這樣骯臟思想的。那個時候的文藝作品中英雄和正面人物都是不食人間煙火的“高大泉”?？孪?、楊子榮、方海珍、洪常青、嚴偉才都沒有家庭和愛人（阿慶嫂有個丈夫還被打發(fā)到上海跑單幫去了，惟一一個有家庭的還一家三口不是一個姓）。所以，“活雷鋒”怎么能有七情六欲？怎么能有愛（被“活雷鋒”示愛的女兵哭著說“他怎么可以愛我”的原因也不是覺得他配不上她，而是覺得他怎么會有這種思想）？由于長期的諸如此類的灌輸，以至于我們（是我們，而不單單是我）在青春朦朧的時候一直認為，懷孕生小孩的方式有兩種：一種是好人通過結婚而懷孕生小孩。即：只要結婚，不用干那種“壞事”就能生小孩。另一種是壞人通過干“壞事”生小孩。你想，受這種思想教育出來的人能不認為劉峰這個活雷鋒以前的一切做法就是偽裝嗎？他就是一個為了達到個人目的而不惜做假的偽君子。于是，大家后來在批判會上對其群起而攻之的做法就不奇怪了。

在現(xiàn)實生活中，人和事都是復雜的，不是非好既壞，即使是真雷鋒也是多面的。比如：他既是艱苦樸素的，也是喜歡高級手表和皮夾克的。既不能因為他是艱苦樸素的典范就不允許他有高級手表和皮夾克。也不能因為他有高級手表和皮夾克就說他腐化墮落、不艱苦樸素。同樣，即使一個壞到極致的人，也有可能在某些方面表現(xiàn)出人性的一面。比如：在外面他是一個十惡不赦的惡魔，但并不妨礙他在家庭里是個好父親、好丈夫、好兒子，這才是辯證地看待世界。以往我們總說自己是辯證唯物主義者，但在實際生活中往往僵死地看問題，這個毛病至今仍有