今天應(yīng)部分家長的要求，給大家講一下最新的教育趨勢(shì)。比如說我們講到k12機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，那么天變成什么樣呢？在這里分為五個(gè)結(jié)構(gòu)講一下目前的情況。

第一，目前，我們說k12的監(jiān)管，實(shí)際上這個(gè)事情是從2017年第一波政策就開始了。那么舉個(gè)例子，現(xiàn)在的教育部部長，看大家看一下他的履歷，看一下他目前在教育部長這個(gè)位置上是怎么認(rèn)知的。你會(huì)就知道，從在這個(gè)位置開始之后就持續(xù)地在做。這是2017年從當(dāng)時(shí)的白名單等級(jí)就開始的。

第二，以此為基礎(chǔ)，到了2019年。在疫情沒有發(fā)生之前，2019年的12月份，國家當(dāng)時(shí)定下來的強(qiáng)擊計(jì)劃，也就是我們所說的數(shù)理化。除此之外，我們加了四個(gè)學(xué)科，這是是我們建國以來所沒有的變化。所以，我們講的教育趨勢(shì)是建國以來所沒有的大變化。那我們?cè)械挠?jì)劃是普及教育，這是是民族5000年的歷史所沒有的，也是東西方整個(gè)全球所沒有的全民義務(wù)教育，這么大的人口體量的國家的全民義務(wù)教育。如果從歷史典故或者社會(huì)管理的角度，我們常說的叫禁弩不禁弓。但是實(shí)際上，我們這時(shí)候發(fā)生了一個(gè)現(xiàn)象，叫全民皆弩。那么原有的禁弩不禁弓，這時(shí)候，在這情況下，我們做了社會(huì)的普世教育。后來在我們改革開放的時(shí)候，大家發(fā)現(xiàn)有大量的企業(yè)家只有小學(xué)文化，于是有人說他們沒有文化但是他們照樣成為企業(yè)家。實(shí)際上，大家錯(cuò)了，他們有文化，只是他們的知識(shí)量不夠。但是他們照樣因?yàn)榇蟮臇|方文化的依托，可以成為很強(qiáng)的企業(yè)家。只要個(gè)人自律，各方面素質(zhì)綜合非常強(qiáng)，都成就了自己，成就了國家，成就了社會(huì)。那么這時(shí)候，我們所說的，整理到建國以來，2017-2019整個(gè)過程中，我們是相較于原有的習(xí)性，叫禁弩不禁弓?，F(xiàn)在到了新的階段，叫全民輸弩。即如果原有的數(shù)理化是弩，那么以后的數(shù)理化不是弩。那么在學(xué)好數(shù)理化之上，國家加了四個(gè)學(xué)科。第一個(gè)學(xué)科是生物，那么2017年12月份之后伴隨著對(duì)應(yīng)的基因的問題和病毒的問題，大家也知道了生物的厲害性。第二個(gè)學(xué)科是歷史，第三個(gè)學(xué)科是哲學(xué)，第四個(gè)學(xué)科是古文字學(xué)。古文字學(xué)是什么概念？哲學(xué)是什么概念？歷史是什么概念？大家知道，在東方的文化里面，東方的社會(huì)學(xué)科研究中，歷史是大家認(rèn)為全球最強(qiáng)的。

那么建立體系之后，將來成為我們新的弩，而原有的弩成了一種全民階級(jí)的工具。那么吸母呢？就給予。那么另外東西叫基于哲學(xué)之上，我們常規(guī)的是認(rèn)為西方哲學(xué)?；蛘哂腥似驏|方哲學(xué)，兩個(gè)都可以算，大家一起開始研究，重新開始。基于西方哲學(xué)體系，不管是蘇格拉里也好，柏拉圖也好。當(dāng)然是跟個(gè)人體系。之后，我們進(jìn)了后來的邏輯學(xué)，以及有邏輯學(xué)展開來的數(shù)學(xué)。那么數(shù)學(xué)又回到了我們最初的數(shù)學(xué)上去，是我們要從最根本上也要回答華羅庚之外的問題。我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家？實(shí)際上，我們奧賽的全球獎(jiǎng)拿了很多。但是我們的數(shù)學(xué)家要從地方重建，因?yàn)轶w系畢竟必定要從西方哲學(xué)到邏輯學(xué)習(xí)系統(tǒng)。說到邏輯學(xué)我們也有邏輯學(xué)，我們東方的在墨家，在過去的波斯也有邏輯學(xué)，但是這不是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。說印度也有邏輯學(xué)，這也不是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。我們一定要從西方哲學(xué)習(xí)系統(tǒng)，但是東方古典里面的哲學(xué)原理、哲學(xué)和機(jī)械，這是我們要同時(shí)重建重固的體系。從歷史里面拿出來單獨(dú)作為一種文化，作為一種學(xué)科技術(shù)。

第三個(gè)，古文字學(xué)，如果我們說印歐語氣。整個(gè)起我們的反仗語氣。整個(gè)的語氣在爭(zhēng)奪的時(shí)候，在整個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和和諧發(fā)展的過程中，我們發(fā)現(xiàn)有時(shí)候阿三靠譜。實(shí)際上，是他百姓一起決定的。我們后面不管是公司的整個(gè)其他的語氣再發(fā)育的或是他語氣分支再發(fā)育的過程中，它條件是語言，是語言之上的文字。那我們的語言文字很多了，那我們的語言可有大量的方言，但我對(duì)文字的體系是從秦始皇統(tǒng)一文字之后，到了漢朝，建立完全的周圍文字和漢字體系之后，我們重新成立機(jī)器，那我們要在現(xiàn)有的建國后所未有的教育改革中，要做體系的重構(gòu)和重建。這才是我們現(xiàn)在為對(duì)k12體系進(jìn)行改革和監(jiān)管的作用之一。