古代這兩位不同孟母，展現(xiàn)一樣的千古母愛(ài)
文\常清君
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鄭重申明：常清君在自媒體平臺(tái)發(fā)布的每一篇文章，都是以本人的專業(yè)知識(shí)、自身經(jīng)驗(yàn)以及人生閱歷等，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考后，認(rèn)真撰寫并反復(fù)修改的原創(chuàng)作品。
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常清君導(dǎo)讀：母愛(ài)，是無(wú)私之愛(ài)；母愛(ài)，是傾情之愛(ài)；母愛(ài)，是用心之愛(ài)。在母親節(jié)來(lái)臨之際，向天下母親們致敬。
今天是母親節(jié)，“母愛(ài)”這個(gè)詞再次成為焦點(diǎn)，歷史上那些偉大的母親們，也再次成為人們的話題。
這其中就有兩位“孟母”值得我們關(guān)注。
三遷之舉傳佳話
一位是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物孟子的母親。
創(chuàng)始于南宋時(shí)的啟蒙讀物《三字經(jīng)》里，例舉了教育孩子的典故，其中有“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，就是有關(guān)孟母的兩則故事。
一則說(shuō)的是當(dāng)初孟子的住家靠近一片墓地，由于長(zhǎng)期耳濡目染，因此孟子小時(shí)候游戲玩耍的，都是下葬哭喪類的事，尤其喜歡學(xué)習(xí)造墓埋墳之類的事。孟母見(jiàn)了之后擔(dān)心地說(shuō)道：“這里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤桨。 庇谑蔷蛶е献与x開(kāi)此地，遷居到了一個(gè)集市的旁邊，沒(méi)想到孟子又學(xué)起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。孟母又焦慮地說(shuō)道：“這里也不是我應(yīng)該帶著孩子住的地方啊！”
于是她再次把家遷到了一個(gè)學(xué)堂的旁邊。這時(shí)孟子所學(xué)所做的，已經(jīng)變?yōu)榧漓攵Y儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度等儀禮方面的事情了。孟母于是安心地說(shuō)道：“這里才真正是可以讓我?guī)е⒆娱L(zhǎng)久居住的地方??！”這就是流傳千古的“孟母三遷”。
有網(wǎng)友可能會(huì)問(wèn)，明明只遷居了兩次，怎么說(shuō)是“三遷”呢？
據(jù)史籍記載，孟母的確是兩遷三地，常清君覺(jué)得這里的“三”，和“三人行，必有我?guī)煛敝械摹叭?，其?shí)是同一個(gè)用法，并不一定是實(shí)指，而是表示“好幾次”、“好幾人”的意思。
斷機(jī)教子用心苦
另一則說(shuō)的是孟子小時(shí)候，有一次放學(xué)回家，孟母正在織布，見(jiàn)他回來(lái)，便問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子隨口答道：“跟以前一樣?！泵夏敢?jiàn)孟子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，表示出一副可有可無(wú)、無(wú)所謂的樣子，十分惱火，就用剪刀把織好的布剪斷了。
孟子見(jiàn)狀害怕極了，就問(wèn)他母親為什么要這樣做？孟母說(shuō)：“你懈怠學(xué)業(yè)，半途而廢，如同我剪斷這布一樣。”孟子聽(tīng)后嚇了一跳，自此從早到晚勤學(xué)不止，終于成為天下有名的大儒。這個(gè)就是著名的“斷機(jī)教子”的故事。
婆媳相處有良方
其實(shí)，孟母不僅在孟子未成年的時(shí)候，盡職盡責(zé)、循循善誘地教育引導(dǎo)著他走向自強(qiáng)不息的成功之路，即使在孟子成年之后，甚至是結(jié)婚之后，也繼續(xù)承擔(dān)著一位母親的開(kāi)導(dǎo)教育之職。
比如孟子娶妻以后，有一次回家進(jìn)入臥室，正好瞧見(jiàn)他的妻子未穿衣服待在屋里。孟子很不高興，認(rèn)為妻子有傷風(fēng)化，便自此故意離家不歸。他的妻子認(rèn)為孟子不打招呼突然進(jìn)屋，還把她當(dāng)成外人看待，感到很委屈，只好去向孟母說(shuō)明緣由，打算回娘家。
孟母于是特意把孟子叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“日常的基本禮儀是，將要進(jìn)入大門前，要先問(wèn)一下是否有人在里邊，這是表示尊敬；將要進(jìn)入廳堂前，詢問(wèn)的聲音一定要響亮，這是表示告知人家；將要進(jìn)入內(nèi)室前，眼睛一定要向下看，以便撞見(jiàn)令人尷尬（比如未穿衣服）的事情。如今明明是你不遵守禮節(jié)，卻反而責(zé)怪妻子沒(méi)有禮節(jié)，這不是和禮儀的要求差得太遠(yuǎn)了嗎！”聽(tīng)了母親的一番勸導(dǎo)，孟子意識(shí)到了自己的問(wèn)題，于是趕緊去向妻子道歉，并挽留她別走繼續(xù)住下來(lái)。
你看看，二千多年前，人家孟子的母親不僅懂得如何教育孩子，還懂得如何處理婆媳關(guān)系。常清君真的非常欽佩有加。
一詩(shī)吟出母子情
再來(lái)說(shuō)說(shuō)另一位古代的孟母，即唐代著名詩(shī)人孟郊的母親。雖然史籍對(duì)這一位“孟母”的相關(guān)記載，遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的母親詳細(xì)，但常清君覺(jué)得我們依然可以通過(guò)孟郊寫的那首、如今可謂婦孺皆知的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！保?/b>這首詩(shī)上千年來(lái)，已經(jīng)成為了歌頌?zāi)笎?ài)的經(jīng)典范作）來(lái)判斷出她教育孩子的成功效果來(lái)。為什么呢？
因?yàn)閾嵊囵B(yǎng)出了一個(gè)對(duì)母親的養(yǎng)育之情，心懷感恩之心的孩子，就已經(jīng)算是教育取得有效成果的有力證明了。
常清君云：深深愛(ài)子情兩位孟母皆賢良
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