精讀作者：王悅（傳媒博士，前新華社記者）
書的分類
在進(jìn)行分析閱讀前，首先要知曉這本書的類型。
那么應(yīng)該怎么做呢——進(jìn)行檢視閱讀是一個好方法，比如讀書名、副標(biāo)題、目錄，看序言、摘要介紹及索引等。先從整體上去把握和了解。
讀者經(jīng)常根據(jù)書名將書進(jìn)行分類。讀者在心中要有個分類標(biāo)準(zhǔn)，能將所要閱讀的書籍歸納到某一個種類。并且你要自己制定好合理簡單的規(guī)則，清楚這個種類的書到底在談些什么？這樣你才能更好地進(jìn)行書的分類。
所以說，分類標(biāo)準(zhǔn)很重要。有這樣一種分類法：一種是虛構(gòu)的小說類；另一種是傳達(dá)知識，說明性的論說類。我們還可以進(jìn)行更深入的分類，比如在論說類中，進(jìn)一步把歷史、哲學(xué)、科學(xué)進(jìn)行再分類。當(dāng)然，你也可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和理解制定自己適用的分類。
書的分類在書店和圖書館中最常見，同一類型的書籍被管理員在書架上整整齊齊地放著。有的人只看工具書，有的人只看悲劇和哲學(xué)，這時的分類就十分明顯，你只消根據(jù)書的類型或作者來檢索書籍即可。
給書分類，你就能知道什么時候適合閱讀它，它是否對你的研究議題有幫助，就能知道它是容易讀的，還是讀起來會困難重重的。
透視一本書
作為一個分析閱讀（閱讀的第三層次）的實(shí)踐者，有一個責(zé)任是找出書的骨架。每本書都有自己的骨架，這個骨架是撐起整本書的中堅(jiān)力量，也是當(dāng)你讀完目錄后清晰地呈現(xiàn)在腦海中的框架。
透視一本書，首先你要掌握用一兩句話或一小段文字來描述一本書的能力。也就是說，閱讀完后，你可以試著向別人言簡意賅地介紹這本書——這有點(diǎn)像費(fèi)曼學(xué)習(xí)法；接著，列出這本書的重要篇章，看看它們是怎樣按順序組成一本書的框架。也就是說，閱讀完后，你可以將重要篇章再閱讀一次，再理順一次他們的結(jié)構(gòu)——這是一個戰(zhàn)勝遺忘規(guī)律的好方法。
一本好書，就像一棟好房子，作者會有技巧地將每個部分都很有秩序地排列起來。你可以明顯地感受到敘述的層級和脈絡(luò)。且每個重要部分都有一定的獨(dú)立性，因?yàn)檫@樣能更針對性表達(dá)作者的觀點(diǎn)和論證主旨。并且你要知道，每個單一部分都有自己的架構(gòu)，但每個單一部分之間又是有關(guān)聯(lián)的，它們共同作為這本書的一部分，是為了主題而存在的，是不會遺世獨(dú)立的。
房子用來居住，書用來閱讀。最好的書都有最睿智的架構(gòu)。當(dāng)我們在上小學(xué)時，我們就學(xué)到了如何分段，如何概括性地提煉文章觀點(diǎn)，后來我們又學(xué)會了寫簡要，寫導(dǎo)讀——這些技巧都可以使用在對書本的透視中。
能透視一本書的讀者，就能敘述整本書的大意，能為一本書擬大綱，能發(fā)現(xiàn)作者的真實(shí)意圖。讀者在做閱讀的時候，可以根據(jù)這個規(guī)律來檢測自己是否做到透視一本書。
判斷作者的主旨
提案是簡明扼要、直指中心的。而主旨，就像書里的提案。
“商人通常是在找出提案之后才達(dá)成共識，而讀者卻要先與作者達(dá)成共識，才能明白作者的主旨與判斷”。因此我們常說要先了解作者的簡介和寫作的背景，這是不無道理的。如果未能與作者達(dá)成共識，我們經(jīng)常會不知所云或者放棄閱讀。而做事先的了解，閱讀才能更有效地進(jìn)行下去。
此外，一本書的作者在表達(dá)自己想法的時候，通常借著事件、事實(shí)或知識。一個有著豐富經(jīng)驗(yàn)和博學(xué)知識的作者，能站在更理性更有趣的角度來闡明他的想法。這時，有著和作者相同經(jīng)驗(yàn)的讀者，便能更好地理解作者的意圖。
在小學(xué)語文課上，我們就已經(jīng)學(xué)習(xí)了如何提煉文章主旨的方法——從作者所選擇的素材，論述的結(jié)構(gòu)，開頭的基調(diào)，或者題目等這些要素去概括出主旨。提煉主旨是一個從感性到理性的思維過程。把握主旨才能把握作者所傳達(dá)訊息的精華——因?yàn)槊總€作者在下筆前，都會圍繞這個主旨做反復(fù)構(gòu)思和深入挖掘。
評價書和作者
讀懂作者的主旨，明確書的意義，下一步就是要評價這本書和他的作者了。
沒有一本書能好到無懈可擊，每個讀者閱讀完都應(yīng)該有批判的意識和行為。就普通讀者而言，他們所面對的作者通常比其在某方面更優(yōu)秀，以至于他們經(jīng)常會全盤接受他們的觀點(diǎn)，而忘記自身也有批判他們的可能。
讀者有批判的權(quán)利，當(dāng)讀者在批判時，讀者要記得：
—- 當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論
—- 正如你會反對一樣，你也要有同意的心理準(zhǔn)備
—- 尊重知識與個人觀點(diǎn)的不同，在作任何評斷之前，都要找出理論基礎(chǔ)
這些都是讀者掌握批判閱讀時，需要遵循的規(guī)則。
此外，我們經(jīng)常會認(rèn)為：真正的好書，很少在推論上出現(xiàn)明顯的錯誤。但如果沒有足夠的閱讀量支撐起的敏銳洞察力和判斷力，普通讀者就很難將批判進(jìn)行到底——他們會被能言善道的作者忽悠，對他的片面觀點(diǎn)信以為真。讀完這本書，我們會了解如何閱讀一本書，在那之后，我們要閱讀更多的書。
讀更多的書，但別忘了把書精讀。一個涉獵廣泛，但淺嘗輒止的讀者是值得同情的。我們有的人經(jīng)常會在朋友圈曬書單，有些人的成就確實(shí)和他們的閱讀量成正比，但另一些人，即使執(zhí)行書海戰(zhàn)術(shù)，依然沒有進(jìn)步的跡象。這是因?yàn)檫@些人沒有做到精讀，沒有精讀就無法迭代自己的認(rèn)知，也就只能停留在原地。因此在閱讀時，不要因盲目追求閱讀量而忽略了書中的精華。
輔助閱讀
閱讀可以分為內(nèi)在閱讀和外在閱讀。內(nèi)在閱讀，即閱讀書籍本身；外在閱讀，即輔助閱讀，即借助其他書籍來閱讀。
因?yàn)閭€人經(jīng)驗(yàn)和知識量的缺乏，我們不可能完全孤立地閱讀一本書；但閱讀一本書，手上還拿著字典，也是不提倡的。在尋找外力幫助前，我們最好能自己閱讀。將書盡力讀完后，如果還有不懂，再去尋找必要的外在幫助。就像做檢視閱讀時的粗淺閱讀——先把書通讀一遍，遇到不懂的也不要停下，這樣更有效。
外在的輔助來源，可以分成四個部分：相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、其他的書、導(dǎo)論與摘要、工具書。限于拆書篇幅，這里只談第一部分。相關(guān)經(jīng)驗(yàn)包括一般經(jīng)驗(yàn)和特殊經(jīng)驗(yàn)，一般經(jīng)驗(yàn)是讀者擁有的可以輕易理解書本的能力，而特殊經(jīng)驗(yàn)是作者的特殊經(jīng)歷（如登上火星這樣的經(jīng)歷）產(chǎn)生的。因此如果讀者也擁有和作者一致的特殊經(jīng)驗(yàn)，就能幫助其更好地理解作者的本意。
此外，要如何確定自己是否有適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)來讀懂一本書呢？那就是對你已經(jīng)了解到的某一個觀點(diǎn)，你是否能自己舉出例子來證明——正如作者舉例來論證書中的觀點(diǎn)一樣。讀完本書，我們可以通過這樣的方式進(jìn)行檢測。
注：本文內(nèi)容整理自“熊貓書院”
