上期我們聊完了秋水的第二個(gè)故事夔（kui）憐蚿（xian），這期就來(lái)聊聊第三個(gè)故事吧。這個(gè)故事是講孔子的。這點(diǎn)也算莊子書中的一大奇特之處。在莊子書中，孔子、老子、顏回、公孫龍。。。總之諸子百家，各色人物你方唱罷我登場(chǎng)。

照理來(lái)說(shuō)，諸子百家寫的書中出現(xiàn)的人物應(yīng)該都是自家人物。畢竟寫書的目的是為了宣傳自家思想。即使出現(xiàn)了別家人物，大多也都是用來(lái)做反面教材，就像孟子點(diǎn)評(píng)人物時(shí)曾說(shuō)墨子楊朱，無(wú)父無(wú)君，禽獸也。

但是莊子這部書很奇怪，諸子百家人物個(gè)個(gè)閃亮登場(chǎng)，但是你可不要以為這些人物是真實(shí)的他們，畢竟寓言篇開篇便說(shuō)：寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。說(shuō)白了莊子這本書就是本格林童話和一千零一夜。

話說(shuō)孔子周游列國(guó)，一日到達(dá)匡地。卻遭遇了一件奇特的事：衛(wèi)國(guó)人里三層外三層的把他包圍了起來(lái)。孔子是何等人物？毫不在乎，照舊撫琴誦讀，好像衛(wèi)國(guó)這千軍萬(wàn)馬就是紙糊的似的。但是孔子的一眾徒弟可沒有這么高的修養(yǎng)，于是舉手投票選擇了人大代表子路代表大眾的愿望為“勞苦大眾”發(fā)聲。

子路問道：師父，火燒眉毛了，你怎能如此寬心？孔子說(shuō):別急，山人自有妙計(jì)，且聽?zhēng)煾德纴?lái)。我尋求通達(dá)已經(jīng)很久了，卻始終未能達(dá)到，時(shí)也，命也，當(dāng)堯、舜的時(shí)代，天下沒有一個(gè)困頓潦倒的人，并非因他們才智過人，當(dāng)桀、紂的時(shí)代，天下沒有一個(gè)通達(dá)的人。并非因他們材質(zhì)低下。實(shí)在是命運(yùn)啊。

說(shuō)到這，不由得新生一個(gè)疑問，可能嗎？要知道我們已經(jīng)生活在21世紀(jì)，沐浴在社會(huì)主義的榮光下，但誰(shuí)又敢說(shuō)沒有一個(gè)窮困潦倒的人呢?另一方面，即使是在法西斯專政期間，難道就沒有一個(gè)通達(dá)的人嗎？

回到孔子的金玉良言：在水中運(yùn)動(dòng)不躲避蛟龍是漁夫的勇敢，在陸上活動(dòng)不躲避老虎犀牛，是獵人的勇敢。刀劍夾于胸前，視死如歸，是烈士的勇敢。懂得困苦潦倒乃是命中注定，知道順利通達(dá)乃是時(shí)運(yùn)造成，面臨大難而不畏懼的，這才是圣人的勇敢。所謂盡人事，知天命。子路啊，安之若素吧。命里有時(shí)終須有??！

沒過多久，披甲執(zhí)矛的將官便走進(jìn)來(lái)，道歉到：我們認(rèn)為你是陽(yáng)虎（魯國(guó)大反派），所以包圍你，現(xiàn)在看來(lái)不是，對(duì)不起，我將撤離包圍的軍隊(duì)。這就是第三個(gè)寓言。至于這個(gè)寓言要說(shuō)明什么呢？有句話叫吾道一以貫之。。。