最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜

從歷史文獻(xiàn)上看

至少在三四千年前

隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)

和紡織技術(shù)的產(chǎn)生

有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了

人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星

他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星

合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮

可供夜間辨別方向

北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首

后來(lái)，有了科舉制度

中狀元叫“大魁天下士”

讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”

保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡

七夕

也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜

“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感

古代中國(guó)人把日、月與

水、火、木、金、土五大行星

合在一起叫“七曜”

七曜在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性

在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局

舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)

往往以做滿“七七”為完滿

以“七曜”計(jì)算的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留

“七”又與“吉”諧音

“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子

在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月

因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”

所以把七十七歲又稱“喜壽”

七夕

又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象

古代民間把正月正、三月三、

五月五、七月七、九月九再加上

預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)

六月六這“七重”均列為吉慶日

“七”又是算盤每列的珠數(shù)

浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)

給人以神秘的美感

“七”與“妻”同音

于是七夕在很大程度上

成了與女人相關(guān)的節(jié)日

“七七”是生命周期

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論：

"男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七，

而天地之精氣皆竭矣。"

它說(shuō)男子以8歲一個(gè)周期

女子以7歲一個(gè)周期

女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長(zhǎng)

二七天癸至，任脈通

天癸是腎精，任督二脈

以中醫(yī)說(shuō)法，"為一身陰陽(yáng)之海，五氣貞元"

也就是說(shuō)

二七就來(lái)月經(jīng)，可以生子

三七腎氣平均，最后的牙齒長(zhǎng)齊

發(fā)育完全成熟

四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長(zhǎng)極，

身體盛壯，到了頂點(diǎn)

五七陽(yáng)明脈衰，面容開始焦黃

頭發(fā)開始掉

六七"三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"

七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，

地道不通，故形壞而無(wú)子也"

是一個(gè)生命周期結(jié)束。

"七"這個(gè)數(shù)字又指西方

所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生。

《周易·復(fù)卦》

"反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。"

孔穎達(dá)疏：

"天之陽(yáng)氣絕滅之后，不過(guò)七日陽(yáng)氣復(fù)生

此乃天之自然之理，故曰天行。"

"來(lái)復(fù)"是去而復(fù)來(lái)，也就是重生，輪回循環(huán)

所以七七四十九天魂魄散盡

又七七四十九天魂魄豐滿