無(wú)意間，看了一本書(shū)《鈍感力》，看后給我?guī)?lái)深深的觸動(dòng)和反思：在我們生活中，通常反應(yīng)敏銳的人被稱之為聰明機(jī)敏。不敏感遲鈍者，稱之為傻呆愚笨。生活在“快”時(shí)代的我們，周圍總是充斥著“不變化則危矣”“凡事要先人一步”的聲音，因此，似乎每個(gè)人都在想讓自己變得機(jī)敏聰明，不會(huì)因不識(shí)時(shí)勢(shì)而落后于人。這固然無(wú)可厚非，然而，人們也似乎因疲于應(yīng)對(duì)外界的急劇變化，常常找不著自己了。
我們知道，每天一睜開(kāi)眼，從我們生活的城市，到全國(guó)，全世界，要發(fā)生多少事？從政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化，到新聞、娛樂(lè)界，有多少動(dòng)態(tài)？從微博、微信，到各種社交平臺(tái)，又有多少熱點(diǎn)、多少喜怒哀樂(lè)？我們又知道，每一天每一周每一月每一年，這個(gè)世界又要經(jīng)歷多少變化和不同？
世界總是在動(dòng)態(tài)中，這本來(lái)就是常態(tài)。對(duì)于每個(gè)具體個(gè)體而言，世界的浩大，信息的浩瀚，又有多少是真正需要汲取的，需要去機(jī)敏并有能力去機(jī)敏的呢？
正如《鈍感力》給我的啟示：快感時(shí)代，也不忘鈍感；機(jī)敏的年代，鈍感力反而是一種強(qiáng)大能力。“鈍感力”，是一種專注，一種定力。別人的經(jīng)歷，不容易成為你的經(jīng)驗(yàn)，他人的狂歡，不一定能變成你的興奮。舉世歡騰，茫茫人海，不忘了自己的真實(shí)感受和執(zhí)念。
王開(kāi)嶺在他的《日子你要一天一天地過(guò)》中寫(xiě)道：“……幾項(xiàng)大政方針、幾樁新聞事件、幾條娛樂(lè)頭條，加上幾十張明星臉，就是一個(gè)時(shí)代……一歲一枯榮，我們不知自己身上哪兒榮、哪兒枯，哪兒發(fā)芽了，哪兒落葉了。我們遺失了自己的光陰，沒(méi)有個(gè)體原點(diǎn)和重心……自裹挾在時(shí)間洪流、公共意向和運(yùn)動(dòng)人群中，我們不知該為人生準(zhǔn)備哪些"必須"，找不到自己的細(xì)節(jié)和脈絡(luò)，找不到自己的星座和北斗，找不到獨(dú)立而清醒、僻靜且堅(jiān)定的私念和價(jià)值觀……每個(gè)人都興高采烈地被推搡著、綁架著，無(wú)人情愿和能夠出局?！?/p>
在我看來(lái)也是，人最害怕的不是找到群體，而是找不到自己。貌似我們生活在日趨個(gè)性化的時(shí)代，目光如炬的企業(yè)也在以“i”“my”來(lái)定義他們的產(chǎn)品：iphone、icould、iwatch、ibook、itv、mystore、mymusic……，而這些只是技術(shù)上或物質(zhì)定義的“自我”，在我們的內(nèi)心又何嘗不是一種新的趨同：人人都被驅(qū)趕，爭(zhēng)先恐后，可又有多少能真正地“爭(zhēng)先”？我們的生活方式也變得累同，甚至連惴惴不安、不肯入睡的心情都是一樣的。
沒(méi)有了自己這顆微小的心靈作支點(diǎn)，又何來(lái)真切地感受世界？這讓我想起“i”科技的開(kāi)拓者——喬布斯，他當(dāng)年因何種覺(jué)悟踏上印度的靈修之旅？是否“亦親近人群，又想遠(yuǎn)離人群”？但我相信這顆心靈，是從不愿追隨和趨同什么。在他56年一點(diǎn)一滴的足跡中，他成了全世界。
寫(xiě)此文為自勉：在這個(gè)“媚惑”的時(shí)代，千萬(wàn)別給“迷惑”了。
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