上世紀(jì)90年代，瑤族人民還未曾意識(shí)到挑花是寶貴的文化遺產(chǎn)，只覺(jué)得花瑤挑花是傳統(tǒng)瑤族日常服飾的裝飾花紋。在一批又一批文化工作人員的共同努力下，花瑤挑花逐漸成長(zhǎng)為花瑤最具代表性的文化符號(hào)，胡信松便是首批參與保護(hù)花瑤挑花的工作人員之一。
初見(jiàn)胡信松是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，已經(jīng)67歲的他，生在瑤鄉(xiāng)，長(zhǎng)在瑤鄉(xiāng)，古銅色的皮膚上面滿是歲月的痕跡，眼神卻堅(jiān)定而有神。胡信松從上世紀(jì)七十年代就開(kāi)始從事虎形山瑤族鄉(xiāng)文化保護(hù)的相關(guān)工作，作為一名六十幾年一直在瑤鄉(xiāng)居住的漢人，他對(duì)花瑤的情感自是難以割舍。
初遇文化站，書(shū)文藝人生
20世紀(jì)70年代初期，文化站應(yīng)運(yùn)而生，胡信松彼時(shí)開(kāi)始從事文化站相關(guān)工作，并擔(dān)任當(dāng)?shù)仉娪胺庞硢T。據(jù)胡信松回憶，當(dāng)時(shí)沒(méi)有專職的文化站工作員，只有文化站輔導(dǎo)員，國(guó)家每個(gè)月會(huì)發(fā)放12元的補(bǔ)助。
文化輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)民間文化的收集、整理以及對(duì)社會(huì)文化的輔導(dǎo)。其工作內(nèi)容主要包括說(shuō)教群眾唱戲，組建毛澤東思想代表隊(duì)，開(kāi)展一系列群眾通俗易懂的民間文化工作。
也就是在那個(gè)時(shí)候，因?yàn)樽约浩綍r(shí)愛(ài)好以及職務(wù)需求，胡信松學(xué)會(huì)了不少才藝。賦詩(shī)、作畫(huà)、書(shū)寫(xiě)、作文信手拈來(lái)；打鑼鼓、拉二胡、唱山歌、吹葫蘆絲樣樣精通；唐詩(shī)宋詞、四書(shū)五經(jīng)不在話下；古今中外、時(shí)事熱點(diǎn)均有耳聞。除此之外，胡信松累計(jì)走過(guò)我國(guó)三分之二的省份，長(zhǎng)江黃河、三山五岳、北上廣深等，都走了個(gè)遍，他用圖片及文字記錄下祖國(guó)的大好河山。
當(dāng)調(diào)研團(tuán)成員驚嘆于胡信松的多才多藝、博覽智慧，詢問(wèn)其原因時(shí)，胡信松只是輕描淡寫(xiě)地回答道“我平時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，尤其愛(ài)好文化藝術(shù)，很多的技能都是在工作實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。搞文化站必須要都懂一些，搞得清楚才能更好的為花瑤人民服務(wù)?！?/p>
重拾文化初心，搶救挑花文化
1966年，胡信松小學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，正碰上文化大革命，花瑤挑花受到了前所未有的沖擊。親身經(jīng)歷文化大革命的他，眼睜睜看著花瑤挑花服飾差點(diǎn)被當(dāng)作“四舊”破除。作為一名生于花瑤長(zhǎng)于花瑤的瑤鄉(xiāng)漢人，胡信松漸漸意識(shí)到保護(hù)花瑤文化的重要性。
據(jù)胡信松介紹，花瑤挑花歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢代以前，花瑤挑花就已興起?；ì幪魞H以普通的挑花針為工具，搭配白紗線、五彩絲線或五彩毛線及青色土織布為來(lái)完成，工藝精細(xì)，構(gòu)思奇妙，立意新穎，圖案別致，對(duì)比強(qiáng)烈，寓意深刻。
花瑤挑花真正做到了以形傳神，體現(xiàn)出拙中藏巧、神秘粗獷的風(fēng)格特征，作品通體洋溢著一種憨厚樸實(shí)的鄉(xiāng)土之美，擁有獨(dú)一無(wú)二的魅力，是我國(guó)民族民間藝術(shù)的瑰寶。
70年代，因?yàn)楣ぷ髟颍潘山?jīng)常與文人墨客打交道，特別是藝術(shù)學(xué)院的一些老師、學(xué)生。胡信松發(fā)現(xiàn)他們很喜歡有關(guān)于花瑤傳統(tǒng)文化的一些東西，他也就更加重視挑花文化，“認(rèn)為挑花文化是值得保護(hù)的”。
在胡信松擔(dān)任文化站的工作人員之前，由于花瑤挑花服飾對(duì)生產(chǎn)生活造成不便，花瑤人民不喜歡穿花瑤挑花服飾。隨著青年一代服飾的漢化，花瑤女子改穿漢裝，挑花藝術(shù)一度受到制約，挑花文化遇到了傳承斷代危機(jī)，即將淘汰。
對(duì)此，胡信松悲痛不已，不忍心花瑤挑花服飾被老一輩的傳承人就這樣無(wú)聲無(wú)息地帶入墳?zāi)?。同時(shí)，隨著國(guó)家政府出臺(tái)一系列的保護(hù)民間文化的政策與相關(guān)法律，他深刻地意識(shí)到，抓住時(shí)機(jī)搶救花瑤挑花是一項(xiàng)刻不容緩的重要工作。
一心保護(hù)挑花藝，歷經(jīng)風(fēng)雨又何妨
瑤山之前是片原始森林，開(kāi)發(fā)至今只有400年的歷史；花瑤挑花作為瑤族傳統(tǒng)服飾的一部分，開(kāi)始重視與保護(hù)也才過(guò)了30年左右?！叭f(wàn)事開(kāi)頭難”，胡信松從無(wú)到有地將花瑤挑花保護(hù)起來(lái)。在一步步改變?nèi)嗣褚庾R(shí)，爭(zhēng)取政府支持的實(shí)踐中，他吃了不少苦頭。
在作為立項(xiàng)保護(hù)對(duì)象之前，花瑤挑花作為瑤族服飾中的必需品，雖然不至于消逝，但是由于現(xiàn)代文明的沖擊，花瑤挑花裙圖案變得極為簡(jiǎn)單、粗糙。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為花瑤挑花僅僅是日常需要穿的裙子裝飾品，不曾意識(shí)到這是花瑤民族寶貴的文化財(cái)富。
20世紀(jì)90年代，胡信松正式開(kāi)始從事花瑤挑花相關(guān)保護(hù)工作。當(dāng)?shù)鼗ì幦嗣裼幸粋€(gè)將自己最得意的花瑤的作品當(dāng)做陪葬的習(xí)俗，導(dǎo)致大量花瑤精品失傳。所以，胡信松著手做的第一件事情就是收集花瑤挑花服飾。
在當(dāng)時(shí)交通不便、地理環(huán)境較為閉塞的情況下，胡信松為收集花瑤挑花作品、宣傳花瑤挑花重要性，堅(jiān)持走訪在花瑤民間第一線。他走過(guò)山里的夜路，遇到過(guò)突如其來(lái)的大風(fēng)和暴雨，遭到過(guò)別人的不滿和誤解。但是因?yàn)椴辉缚吹交ì幪艋ㄟ@一有價(jià)值的民族文化衰落下去，所以他將所有的苦默默消化，堅(jiān)定地走著保護(hù)花瑤挑花的荊棘之路。
收集、購(gòu)買(mǎi)、修補(bǔ)古老的花瑤挑花需要不少的資金支持，胡信松作為最早倡導(dǎo)保護(hù)花瑤挑花的工作人員之一，積極向上級(jí)部門(mén)報(bào)告相關(guān)情況、申請(qǐng)保護(hù)資金，使得眾多古老的花瑤挑花精品得以保護(hù)下來(lái)。
在眾人還未曾意識(shí)到花瑤挑花重要性的90年代，具有遠(yuǎn)見(jiàn)的胡信松已經(jīng)開(kāi)始了保護(hù)花瑤挑花的漫漫長(zhǎng)路。他歷經(jīng)各種挫折，只為將花瑤挑花這一傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)。
歷經(jīng)洗禮終得果，接力傳承不落根
上世紀(jì)90年代，胡信松跋涉于瑤鄉(xiāng)的各個(gè)城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，不斷探尋、了解著挑花，也不斷向花瑤人民強(qiáng)調(diào)著挑花的重要性。歷經(jīng)十幾年光陰的洗禮，二十一世紀(jì)初政府及相關(guān)部門(mén)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注、支持力度不斷加大，花瑤挑花保護(hù)效果初顯。
二十一世紀(jì)初，通過(guò)電視、廣告以及各式挑花比賽宣傳，廣大花瑤人民深切地體會(huì)到了花瑤挑花的文化、藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不再單純認(rèn)為挑花是裙子的裝飾品。據(jù)胡信松回憶，花瑤挑花不僅得到了花瑤人民的認(rèn)可，也獲得了在世界范圍內(nèi)的肯定，90年代初期，民俗攝影專家劉啟后老師曾攜他收集的挑花作品《雙龍戲珠》赴聯(lián)合國(guó)參展，獲得了聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安蘭的高度贊揚(yáng)。
胡信松對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)始于花瑤挑花，但是卻沒(méi)有因此停下腳步。隨后胡信松又參與了關(guān)于嗚哇山歌、“討僚皈”風(fēng)俗、瑤族婚俗等相關(guān)文化遺產(chǎn)的資料整理及申報(bào)工作。
關(guān)于花瑤挑花的未來(lái)，胡信松對(duì)政府工作，主要有以下幾點(diǎn)期待：第一，加大對(duì)花瑤挑花的宣傳力度；第二，經(jīng)濟(jì)方面給予花瑤挑花相關(guān)保護(hù)措施資金支持；第三，重視花瑤挑花的傳承保護(hù)，多開(kāi)展一些學(xué)習(xí)班，發(fā)動(dòng)一些比賽讓更多的人了解花瑤挑花。
胡信松作為花瑤挑花保護(hù)方面的元老性人物，一直堅(jiān)守著初心，數(shù)十年如一日地守護(hù)者花瑤挑花。他希望花瑤挑花的保護(hù)工作“一直繼續(xù)下去，永遠(yuǎn)不要遺忘”。
風(fēng)雨半生，胡信松始終行走在保護(hù)花瑤文化第一線。作為瑤鄉(xiāng)保護(hù)挑花第一人，他及時(shí)而敏銳地察覺(jué)到保護(hù)花瑤挑花文化的重要性與必要性；奔走四方，不斷為花瑤挑花的傳承創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境，以支持花瑤挑花文化能夠更好地融入市場(chǎng)，走出國(guó)門(mén)，走向世界！
文字：宋婷婷、李翠媚
圖片：宋婷婷
