（轉(zhuǎn)發(fā)）大家對(duì)教育不滿，主要體現(xiàn)在哪里？無(wú)非是孩子們出了問(wèn)題。
現(xiàn)在的學(xué)生脆弱，抗挫折能力差,動(dòng)輒離家出走，或者輕生；只知道做題，創(chuàng)造力差，解決實(shí)際問(wèn)題能力差；太自私，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力不足，等等。
這些,歸根結(jié)底還是做人的問(wèn)題。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是最重要的老師，但目前中國(guó)家長(zhǎng)在這方面是嚴(yán)重缺失的。
家教是什么？是家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教，往往體現(xiàn)在非智力因素方面。
比如感恩、尊重別人、基本的規(guī)矩等等，其實(shí)就是讓孩子成為一個(gè)合格的社會(huì)人。
孩子成為一個(gè)什么樣的人，在某種程度上，首先取決于父母。
但遺憾的是，家長(zhǎng)們對(duì)此幾乎沒(méi)有太多的重視，更談不上正確的教育理念、人才觀念。
一談到家教，就變成了花錢(qián)請(qǐng)老師教文化課，而不是家長(zhǎng)的身體力行。
中國(guó)家長(zhǎng)在孩子的教育上很舍得花錢(qián)，不惜砸鍋賣(mài)鐵，卻忘記了自己的責(zé)任與付出。
更有甚者，一些權(quán)貴和富有人群，用金錢(qián)換責(zé)任，在孩子很小的時(shí)候，花巨資讓孩子一個(gè)人出國(guó)留學(xué)，表面上為孩子做出貢獻(xiàn)，實(shí)則是不負(fù)責(zé)任。
一旦孩子出現(xiàn)問(wèn)題，我們經(jīng)常是指責(zé)學(xué)校、社會(huì)，而不是反思自己。
當(dāng)我們控訴應(yīng)試教育的時(shí)候，我們是否反思自己也是一個(gè)積極的推動(dòng)者？是否逼迫孩子報(bào)了很多的輔導(dǎo)班？當(dāng)我們指責(zé)社會(huì)無(wú)序時(shí)，我們是否給孩子做出了表率？
如果不是從事專(zhuān)門(mén)研究工作，那么，在學(xué)校學(xué)的知識(shí)大部分都會(huì)遺忘。但是，協(xié)作、感恩、創(chuàng)造力、想象力、忍耐力、反省能力等等，最終會(huì)沉淀下來(lái)，而在這些教育方面，家長(zhǎng)可以也應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。
美國(guó)的教育制度與理念并不完美，在美國(guó)，因?yàn)榻逃砟钤颍议L(zhǎng)不滿意，有大約260萬(wàn)學(xué)生是在家上學(xué)的。
在美國(guó)前10名大學(xué)中，有7%來(lái)自此類(lèi)學(xué)生。家長(zhǎng)們?cè)谝宰约旱牧α咳プ稣{(diào)整，修正對(duì)美國(guó)教育的不滿。
世界上沒(méi)有一種教育制度與理念是完美的，美國(guó)也同樣。
大家覺(jué)得，中國(guó)教育目前問(wèn)題很多，政府、社會(huì)輿論都在反省、檢討，試圖解決這個(gè)問(wèn)題，很多中國(guó)專(zhuān)家動(dòng)輒講美國(guó)教育如何如何好。
的確，美國(guó)的教育在理念上、方法上，都有其先進(jìn)的東西，有值得汲取的地方，但是，我覺(jué)得，在借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先補(bǔ)上家庭教育這一課。
教育改革，首先應(yīng)當(dāng)從改變家長(zhǎng)入手，讓家長(zhǎng)們明白自己的責(zé)任，樹(shù)立正確的人才觀，真正懂得如何引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)成才。
從世界角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人，理念、做法其實(shí)沒(méi)有本質(zhì)的差別，比如付出，比如嚴(yán)格的規(guī)范與要求，待人友善、懂得感恩等等。
因此，我們不需要?jiǎng)虞m講美國(guó)，而是應(yīng)當(dāng)先把本民族優(yōu)秀的教育觀念繼承下來(lái)，把正確的家庭教育理念發(fā)揚(yáng)光大。
家長(zhǎng)到位，正確的理念到位，中國(guó)的教育問(wèn)題才會(huì)有根本性的改變。（馬振翼）
七種情況，造成家長(zhǎng)對(duì)教育不上心
1.認(rèn)為孩子教育是學(xué)校的事情，與自己教育不教育關(guān)系不大；
2.認(rèn)為自己忙，身心憔悴，無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，心力不足；
3.認(rèn)為家庭教育是空洞理論，是聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)，用起來(lái)不管用；
4.認(rèn)為樹(shù)大自然直，對(duì)孩子放任之流，順其自然，過(guò)問(wèn)不多；
5.認(rèn)為家庭教育就是學(xué)習(xí)的教育，學(xué)習(xí)的教育就是做作業(yè)，上補(bǔ)習(xí)班。
6.認(rèn)為家庭教育就是讓孩子們上各種輔導(dǎo)班，音樂(lè)、美術(shù)、彈鋼琴等。
7.認(rèn)為家庭教育就是提要求，至于怎么學(xué)習(xí)，不知道，也不愿意探究。
其實(shí)，家庭教育就是孩子生命成長(zhǎng)的教育，就是讓孩子們萌生會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，會(huì)生活，善于生活，會(huì)相處，善于相處的意識(shí)，并樂(lè)于去實(shí)踐和探究。
家庭教育，就是對(duì)“根”的教育，“心靈”的教育，只有“根壯”“心靈好”，狀態(tài)好，才能“枝粗葉肥”，這恰是“莊稼養(yǎng)根，育人養(yǎng)心”！
處于今天的信息時(shí)代，我們的家長(zhǎng)不學(xué)習(xí)，很難教育好孩子。
因?yàn)樯硖幖惫臅r(shí)代，很多人心浮氣躁，跟著社會(huì)思潮走，被大眾化思潮裹挾，缺乏理性思考，和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。為人父母的五個(gè)層次，你在哪一層？
那么怎樣做一名優(yōu)秀的家長(zhǎng)呢？為人父母有五個(gè)層次，可以針對(duì)以下，看看自己在哪一層！
第一層次：舍得給孩子花錢(qián)。
不惜重金給孩子報(bào)天價(jià)的補(bǔ)習(xí)班，并且讓孩子按照自己所規(guī)劃的去上興趣班。甚至對(duì)孩子有求必應(yīng)，可是孩子卻毫無(wú)感恩之心。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父母愿意為自己花錢(qián)，是孩子最低層次的需求，也是父母最低層次的表現(xiàn)。父母對(duì)孩子只有物質(zhì)上的溺愛(ài)，本質(zhì)上也是父母對(duì)教育的一種逃避。
父母在孩子成長(zhǎng)初期的缺席，就算有再多的培訓(xùn)班都彌補(bǔ)不了孩子內(nèi)心的缺失。
唯有真正的有效陪伴，才是給孩子最值錢(qián)的禮物。
第二層次：舍得為孩子花時(shí)間。
有時(shí)候大人們總覺(jué)得只要讓孩子吃飽穿暖，給予良好的物質(zhì)生活就夠了。其實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《窮爸爸、富爸爸》一書(shū)里有一句話：“所謂成功，就是有時(shí)間照顧自己的小孩?！?br>
對(duì)于孩子而言，精美的衣裳和昂貴的玩具都比不上爸爸媽媽的陪伴。時(shí)間擠擠總是有的，錢(qián)是賺不完的，工作也是做不完的，唯獨(dú)孩子的成長(zhǎng)只有一次。
第三層次：家長(zhǎng)開(kāi)始思考教育的目標(biāo)問(wèn)題。
什么是教育的目標(biāo)呢？很多家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，都對(duì)這個(gè)重要的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不充分。
父母經(jīng)常把成績(jī)作為衡量小孩的唯一標(biāo)準(zhǔn)：成績(jī)進(jìn)步了的就是“好孩子”，成績(jī)退步了的就是“壞孩子”。
而實(shí)際上，分?jǐn)?shù)只是檢查孩子學(xué)習(xí)情況的一種方式，并不能衡量孩子的全部能力，也不能檢測(cè)出孩子的品性如何。
為人父母，應(yīng)該學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光去欣賞孩子，并且期待孩子的“德智體美勞”全面發(fā)展
這才是父母應(yīng)該努力的教育目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)各界應(yīng)該努力的目標(biāo)。
第四層次：家長(zhǎng)為了教育孩子而提升和完善自己。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一句話：“家庭是復(fù)印機(jī)，父母是原件，孩子是復(fù)印件。如果復(fù)印件出了 問(wèn)題，那么我們一定要回溯到原件去找問(wèn)題。”
你什么樣子，孩子就是什么樣子。
父母的一言一行，無(wú)論好壞，都在潛移默化中完成了對(duì)孩子成長(zhǎng)初期的三觀塑造
教育孩子，從改變自我開(kāi)始。
第五層次：父母盡己所能支持鼓勵(lì)孩子成為最好的自己，也以身作則支持孩子成為真正的自己。
很多時(shí)候，我們都把孩子當(dāng)作了自己的所有物。我給了你生命，你吃我的、穿我的，就必須聽(tīng)我的。
阿拉伯文學(xué)的奠基人之一紀(jì)伯倫有一段名言：
“你的兒女，其實(shí)不是你的兒女。他們是生命對(duì)自身渴望而誕生的孩子，他們借助你來(lái)到這個(gè)世界，卻非因你而來(lái)，他們?cè)谀闵砼?，卻并非屬于你，你可以給予他們的，是你的愛(ài)，卻不是你的想法，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷??！?br>
世上的愛(ài)都以聚合為目的，唯有父母對(duì)子女的愛(ài)以分離為目的。我們可以陪著孩子長(zhǎng)大，但是卻無(wú)法陪著孩子變老。
我們可以養(yǎng)育孩子的身體，但是不能剝奪孩子的靈魂。
真正睿智的父母，從來(lái)不做孩子人生的掌控者，而是默默成為孩子背后的守護(hù)者。
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