常言道，事不過三。今天就想寫個(gè)主題。于是就有寫什么的煩惱。
當(dāng)然從自己最熟悉的寫起吧！全然整理混亂的心。
清靜經(jīng)里老君說:人能常清靜，萬物悉皆歸。人生在世最難的是有一顆清靜的心。那所謂的清靜又是何樣呢？
大學(xué)中說知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道已。
從此短文中不難辨出，儒家是把這清靜又分了好幾個(gè)層次。絕對(duì)不是教室醫(yī)院圖書館里那個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的靜。國(guó)文白話后，很多字的深深意也隨之簡(jiǎn)簡(jiǎn)達(dá)了。如果不讀大學(xué)這一段哪知靜之深？
課堂上老師說安靜，學(xué)子們一般是止于語，那手兒腿兒總是有些小忙，老師嚴(yán)厲點(diǎn)為了幫助靜，只好要求學(xué)子們，把手兒桌上放。于是乎桌下腿腳開始唱主角，可以搖啊搖，可以開開合合，兩腿兩腳間總是保持著一定的距離。
當(dāng)你詢問弟子規(guī)學(xué)過了嗎？學(xué)子們張口便流利誦之。在問弟子規(guī)里關(guān)于坐姿的說的是什么？一片茫茫然。還有幾個(gè)眼珠骨碌骨碌地轉(zhuǎn)，嘴里不停的誦。不曉得關(guān)于坐姿的句子藏在何處。
勿箕踞，勿揺髀?，F(xiàn)黑板時(shí)，還有許多學(xué)子是茫然的看著。估計(jì)我們的古人看見，不知該怎樣的搖頭，怎樣的嘆氣。傳統(tǒng)文化的皮毛，在我們當(dāng)代的教室里都顯得如此深?yuàn)W。那我們正統(tǒng)的傳統(tǒng)文化豈不成了天書。何以談傳承？做為學(xué)子連基本坐姿都不知，還自詡熟背弟子規(guī)。
王陽明一直強(qiáng)調(diào)知行合一，可我們的教育一直如王陽明語茫茫然懸空去思索，全不肯著實(shí)躬行，我們的傳統(tǒng)文化就成了空中樓閣了。所以王陽明語行而后知始真。因?yàn)樯傩兴砸恢辈恢獮檎?。相反覺其假。
原說清靜，可是止都做不到何以談靜。肢體止還是容易的！而心止才是核心。心靜方可定，定后才是靜，靜后能慮能得，自然萬物悉皆歸。所以國(guó)人自古推崇站樁、打坐，修煉入靜定的功夫。既然說是功夫，這靜定是需要天天修煉的。而我們卻忘了這修煉。我們的傳統(tǒng)文化，本是鮮活的卻被僵化了。
就此打住吧！打坐站樁向傳統(tǒng)致敬。
