今天的中國，欣欣向榮、蒸蒸日上。

今天的你我，芳華綻放、夢想生花。

挽民族之沉淪，建嶄新之國家！多少仁人志士百余年來的求索，已化作億萬華夏兒女鑄就的人間奇跡。

七十五載春花秋實，充滿生機活力的中國，永立世界民族之林。

七十五載砥礪奮進，賡續(xù)民族精神的中國，在世界面前遙遙領先，挺直脊梁。

在新時代蓬勃生機的感召下，可仰望浩瀚星空，也可俯瞰市井煙火。聚長情展宏圖，邁健步行萬里。

興奮之余，平靜思考，忽然就想到案上放的這本書《文心雕龍》。

《文心雕龍》是一本好書。一本難得一見的珍貴書籍。

《文心雕龍》這本書，她本是中國古代文學理論的集大成者，流傳至今，但她分明又成了十分經(jīng)典的文學作品。

何以見得？又為何有如此說法呢？

從歷代人們對《文心雕龍》的研究來看，人們通常是把它視為文章學理論的著作，而不是視其為文學作品的。但是，也有例外。比如明代王文祿有言:文之妙者…三國、六朝得八人焉:曹植、禰衡、張協(xié)、陸機、江淹、庾信、劉勰是也。(《文脈》卷二)王文祿所列三國六朝八位文之妙者，《文心雕龍》作者劉勰名列其中?？梢?，劉勰著作《文心雕龍》當之無愧也就成了文學作品了。

由此，沿著王文祿的思路也把《文心雕龍》當做文學作品來品讀，分析一下他自身的文章藝術。試按中果文章學固有的藝術分析套路來，重點關注其字、句、篇和用事等方面，看其文章是否具有中土文章學最富民族特色的內(nèi)涵與實質(zhì)，尤其是劉勰著《文心雕龍》的文章藝術思想，從中探討一下，看該文到底有沒有他自己所寫的《文心雕龍》一書中所要求達到的寫文諸要素。權且當作拿定理來證定理、老王棰兒確懟著老王眼兒，來個公然了斷，以證因果不虛。

A，字法:庸常字眼孕巧義

劉勰先生很重視文章用字。《文心雕龍》里專設《練字篇》，其他篇目里面也有一些論述文章用字的內(nèi)容，相關的思想在該書里有較好地落實。本書用字有以下幾個特點:常見、精準、變化。六朝文風，當時之人多崇尚麗辭到了詭巧的地步:自近代辭，率好詭巧。《文心雕龍》作者雖然也喜歡文章言辭漂亮，但反對詭異之辭。劉勰說:拙辭或孕于巧義?！段男牡颀垺?神思篇)里說，平常樸拙的字眼也能表達巧妙的文義。

同一意義用不同的詞語來表達。如:

? ? ? 故論說辭序，則易通其首；詔策章奏，則書發(fā)其源；賦頌歌贊，則詩立其本；銘誄箴祝，則禮總其端；紀傳銘檄，則春秋為根:并窮高以樹表，極遠以啟疆，所以百家騰躍，終入環(huán)內(nèi)者也。(《文心雕龍 宗經(jīng)篇》)

這段話中，首、源、本、端、根都有開端、源頭之意，劉用了不同的五個字來表達同一個意思。

又如? :

? ? ? 章表奏議，則準的乎典雅；賦頌歌詩，則羽儀乎清麗；符檄書移，則楷式于明斷；史論序注，則師范于核要；箴銘碑誄，則體制于弘深；連珠七辭，則從事于巧艷；此循體而成勢，隨變而立功者也。(《文心雕龍》定勢篇)

這段話中的準的、羽儀、楷式、師范、體制、從事都有以…為準則的意思。劉用六個不同的詞來表達，讓行文語句不生硬呆板，顯得靈動變化。

(…由于原資料丟失，這里就不再續(xù)述之。說聲抱歉！)

《文心雕龍》是南朝文學理論家劉勰創(chuàng)作的文學理論著作，成書于南朝齊和帝中興元年至二年(即501和502)間。

《文心雕龍》共十卷，50篇，分上下兩部分，各25篇。全書包括:總論、文體論、創(chuàng)作論和批評論四部分。

《文心雕龍》是中國現(xiàn)存最早的一部文言學論著。由于書中所論多涉及文學創(chuàng)作，現(xiàn)代學者多視之為現(xiàn)存最早的一部用中文撰寫的綜合性的文學批評專著。作為一部體大思精之作，它既總結了先秦以來文學創(chuàng)作的經(jīng)驗，又繼承和發(fā)揚了前人文學理論的豐富遺產(chǎn)，在文學的各個方面提出了自己精辟的見解，形成了完整的理論體系。它的產(chǎn)生在中國文藝理論史上是有重大的意義，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。魯迅先生認為他可以和亞里士多德的《詩學》相媲美?！梢?，后學之人，應視之為珍貴，從中可大有參考、學習之價值。

劉勰生于貧寒之家，好學，為生活，只好出家作了僧人。

劉勰創(chuàng)作《文心雕龍》一書的時代背景:①劉勰從小極崇尚君子處世，樹德立言的做人理念。②劉勰不滿于當時文壇受詞人愛奇、言貴浮詭、羽飾尚畫、文繡鞶帨、離本彌甚、將遂訛濫而有意糾偏。③有感于近代論文者多，但名照隅隙，鮮觀衢路。故彌論群言，撰著此書。

此書名取"文心者，言為文之用心也"。此書主旨:像雕鏤龍紋那樣精致地揭示作文所需的細微用心。即也告誡人們，作文得用心，細心，必下一番<苦>功夫不可。

本書關于神思的論述:登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(即無論寫什么體例的文章都應付諸足夠多的情感。)

本書對作品風格的要求:①典雅。②遠奧。③精約。④顯附。⑤繁縟。⑥壯麗。⑦新奇。⑧輕靡。(共八體。)

本書所持觀點、看待作品真正優(yōu)秀的標準:風骨。某種層面上說，文品=人品。人無風骨怎行？文無風骨，何以流遠？

? ? 12月13下午4點陰風冷徹骨于蘇州玉出昆岡