文/學(xué)乃身之寶
有這樣一個(gè)場(chǎng)景：
你是美國(guó)人，在德國(guó)一所大學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期訪問(wèn)時(shí)，去聽(tīng)了一場(chǎng)演講。演講結(jié)束時(shí)，你舉起手想加入鼓掌行列。但是，你沒(méi)有聽(tīng)到掌聲，聽(tīng)到的卻是其他人用指關(guān)節(jié)敲桌子的聲音。
這是什么意思？你想。他們對(duì)演講不滿意嗎？顯然，不可能所有人都對(duì)這位德高望重的演講者公然表示不滿，且行為還是那么粗魯。再說(shuō)從他們的面部表情也看不出有什么不高興。
你知道了！這是一種德國(guó)式的喝彩方式。
于是，你也加入了敲桌子的大合唱。
這是一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景。想想在那個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)出現(xiàn)這種從眾行為？
1.
這種行為就是“隨大流”。
個(gè)體之所以在那樣的場(chǎng)景下屈服于群體，一方面是想獲得群體的接納和免遭拒絕；另一方面是想獲得重要信息。當(dāng)然，了解到重要信息也是為了被接納。
試想，一個(gè)美國(guó)人在德國(guó)聽(tīng)演講，內(nèi)心是想融入他們，并得到他們的接納。當(dāng)意識(shí)到喝彩方式的不同時(shí)（獲得重要信息），自然會(huì)選擇德國(guó)人的喝彩方式。
正如美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪所言：“我進(jìn)入國(guó)會(huì)時(shí)就有人告誡我，與人相處的方法就是隨大流”。
這種“隨大流”，“與群體保持一致”，是為了免遭拒絕，獲得人們的接納或贊賞。
這是從社會(huì)影響的角度來(lái)分析我們?yōu)槭裁磿?huì)“隨大流”，也是群體的特征對(duì)我們個(gè)人行為的影響。
2.
另外，群體的規(guī)模、凝聚力和地位等也會(huì)讓我們的行為“隨大流”。
一項(xiàng)有關(guān)群體規(guī)模對(duì)人們行為影響的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)：讓1、2、3、5、10或15個(gè)人組成的群體停留在某一城市繁忙的人行道上，并抬頭仰望天空。最后發(fā)現(xiàn)，隨著群體規(guī)模逐漸增加到5個(gè)人的時(shí)候，路人模仿群體抬頭仰望的百分比也隨之增加。
群體的凝聚力越強(qiáng)，對(duì)成員的影響也就越大。就像在大學(xué)的女生社團(tuán)里，朋友們經(jīng)常在一起大吃大喝，在她們關(guān)系更加親密時(shí)，吃喝玩樂(lè)的情況會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。
地位高的人，往往對(duì)個(gè)體具有更大的影響力。一項(xiàng)在24000個(gè)過(guò)路行人無(wú)意識(shí)地參與幫助下，對(duì)亂穿馬路行為的研究顯示，亂穿馬路的基線比例為25%，當(dāng)遵守交通規(guī)則過(guò)馬路的助手出現(xiàn)時(shí)，行人亂穿馬路的比例下降了17%，而當(dāng)另一個(gè)亂穿馬路者出現(xiàn)時(shí)，該比例一下子上升到了44%。但是，當(dāng)遵守交通規(guī)則過(guò)馬路的人衣著整潔高雅時(shí)，他對(duì)亂穿馬路的人示范作用是最佳的。
3.
我們的“隨大流”不僅有上述的外界因素，還有內(nèi)在原因。
個(gè)人的人格、文化，以及社會(huì)角色都會(huì)是我們“隨大流”的原因。
就人格來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們關(guān)注不同的個(gè)體對(duì)同一情境做出的行為反應(yīng)時(shí)，人格的影響就顯現(xiàn)出來(lái)了。就像同樣是坐過(guò)山車，有人感到恐懼，而有人就感到興奮。
就文化來(lái)說(shuō)，文化背景能幫助我們預(yù)測(cè)個(gè)人的從眾行為。與個(gè)人主義國(guó)家的人相比，集體主義國(guó)家的人喜愛(ài)和諧，他們更容易受到他人的影響而做出反應(yīng)。例如，2011年地震和海嘯發(fā)生后，集體主義文化的日本沒(méi)有出現(xiàn)搶劫和違法行為，這讓西方研究人員大為震驚，而這一情況就要?dú)w功于社會(huì)文化規(guī)范的力量。
就社會(huì)角色來(lái)說(shuō)，我們?cè)谏鐣?huì)中生活，就應(yīng)該遵循一些社會(huì)角色。就像學(xué)生應(yīng)該參加考試、乘公交車應(yīng)該排隊(duì)。許多移民、留學(xué)生、維和人員和跨國(guó)公司的員工都有這樣的經(jīng)歷：到一個(gè)新的國(guó)家之后，要花很多時(shí)間去學(xué)習(xí)新環(huán)境下得體的談話和行為，這也是從眾。
可見(jiàn)，“隨大流”這種從眾行為和我們個(gè)體差異有關(guān)。
4.
了解“隨大流”的原因后，我們要看看如何避免“隨大流”的坑。
我們都知道，有時(shí)的“隨大流”給我們帶來(lái)了認(rèn)同和接納，同時(shí)也讓自己的生活變得更好。但是，不是所有的“隨大流”都是值得做的，我們要避免“隨大流”帶來(lái)的坑。
比如，同學(xué)都結(jié)婚了，我也應(yīng)該抓緊去相親，找個(gè)人嫁了吧？同事在做微商，我是否也要考慮加入呢？朋友在健身呢，我也應(yīng)該去辦買(mǎi)張健身卡吧？別人在創(chuàng)業(yè)，我也想，就是沒(méi)有好的項(xiàng)目，怎么辦？
正是這樣的迷茫、比較和不知所措，讓我們急于行動(dòng)，“隨大流”。
因?yàn)椋半S大流”讓我們看起來(lái)“正?！保皇悄敲吹奶厥夂土眍?；“隨大流”讓我們看起來(lái)和他人一樣，做著大家都在做的事；“隨大流”讓我們有安全感，我和你一樣的，我不是特立獨(dú)行的。
同學(xué)都結(jié)婚了，我如果還沒(méi)結(jié)婚，那就是異類，就是不正常，所以我要趕緊結(jié)婚以免別人笑話；同事都在做微商，我也不能落后，也要去做，否則被人落下多丟臉；朋友和同事中有好多人在創(chuàng)業(yè)，我也應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)，年輕人就應(yīng)該去闖一闖，可是我沒(méi)有好項(xiàng)目，很焦慮。
問(wèn)題在于，隨便找個(gè)人結(jié)婚這樣看起來(lái)“正?！钡男袨椋嬲芙o我們帶來(lái)幸福嗎？看見(jiàn)別人著急“跟進(jìn)”的行為，真正是自己想做的事情嗎？
避免掉進(jìn)“隨大流”這個(gè)坑，我們應(yīng)該：
首先，知道自己的需要是什么。
比如，對(duì)于結(jié)婚這件事，我們更看重的是外人的眼光，還是自己內(nèi)心的需要。
其次，了解自己的內(nèi)心聲音。
就像我們生活的意義，到底是看起來(lái)和別人一樣，還是我們各自有各自的幸福方式。
最后，自我反思，做出理性選擇。
時(shí)常反思，讓我們更加清楚自己的行為和生活狀態(tài)，在反思后做出理性的選擇。就像創(chuàng)業(yè)到底是心血來(lái)潮，還是真正在調(diào)查研究后，做出的理性行為。因?yàn)槲覀兊男袨樾枰约撼袚?dān)責(zé)任。
本文完
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