一次從微信朋友圈上看到朋友孩子寫(xiě)毛筆字的照片，從姿勢(shì)上一看就是初學(xué)，用的紙居然是宣紙，不僅想起一則唐代軼事-----
《新唐書(shū)》記載：褚遂良與虞世南有過(guò)一次對(duì)話(huà)：“褚遂良亦以書(shū)自名，嘗問(wèn)虞世南曰：‘吾書(shū)何如智永？’答曰：‘吾聞彼一字直五萬(wàn)，君豈得此？’曰：‘孰與詢(xún)？’曰：‘吾聞詢(xún)不擇紙筆，皆得如志，君豈得此？’遂良曰：‘然則何如？’世南曰：‘君若手和筆調(diào)，固可貴尚?！炝即笙?。
褚遂良的父親褚亮和虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)是好友，是以褚早年習(xí)字是以虞、歐為主，有一天，褚遂良問(wèn)老師虞世南：“我的書(shū)法跟智永比起來(lái)，誰(shuí)更好些呢？”虞世南笑著說(shuō)： “智永的書(shū)法一個(gè)字值五萬(wàn)錢(qián)，你的字行嗎？”褚遂良又問(wèn)：“那我跟歐陽(yáng)詢(xún)比呢？”虞世南搖搖頭，說(shuō)：“歐陽(yáng)詢(xún)能做到不論用什么樣的紙和筆 ，都能隨心所欲地書(shū)寫(xiě)。你能做到嗎？”褚遂良聽(tīng)完，垂頭喪氣地說(shuō)：“我什么時(shí)候才能達(dá)到他們的境界?。俊庇菔滥险f(shuō)：“要勤于練習(xí)，使手、筆互相配合，才能達(dá)到書(shū)法的至高境界??！”
歐陽(yáng)詢(xún)能做到不擇紙筆成就大家，智永和尚學(xué)書(shū)法四十年不下樓，退筆成冢，皆因他們刻苦練習(xí)，才能做到心、手、筆協(xié)調(diào)配合，書(shū)法高妙，而不是追求什么精良的紙筆。朋友孩子初學(xué)寫(xiě)字，看坐姿、執(zhí)筆之僵硬，用普通毛邊紙完全可以，為什么要如此奢侈浪費(fèi)呢？尚記得我的啟蒙書(shū)法老師，山東淄川的牛國(guó)泰老師曾說(shuō)過(guò)，宣紙制作工藝很復(fù)雜，是很珍貴的紙，平時(shí)練字用毛邊紙就可以了，到寫(xiě)作品時(shí)方可用宣紙，不要鋪張浪費(fèi)，暴殮天物。這話(huà)我牢牢記在心里，身體力行，雖然20年來(lái)拿毛筆的時(shí)候了了無(wú)幾。
湖北農(nóng)民書(shū)法家汪敦銀，習(xí)字50余年，筆法精到，直逼晉人，這篇是信手寫(xiě)來(lái)，天趣盎然。汪敦銀每晚習(xí)字，書(shū)法已成為他生命中最重要的一部分。
今人對(duì)工具、裝備的追求真是到了匪夷所思的地步，看到一篇博客文章說(shuō)起某公精研書(shū)桌小文玩，對(duì)墨亦有研究，一知名畫(huà)家送給他一幅自己的畫(huà)作，此公后來(lái)和朋友閑談?wù)f，畫(huà)家用墨太不講究，怎么可能把畫(huà)畫(huà)好？聽(tīng)得讓人不禁后背發(fā)涼。
對(duì)物的偏執(zhí)也體現(xiàn)在當(dāng)前一些運(yùn)動(dòng)、休閑項(xiàng)目上，如騎行者、登山者、攝影者對(duì)各類(lèi)裝備、衣物、器材的無(wú)止盡追求，真是舍本求末，不知所以然了。前幾年一對(duì)夫婦去爬四姑娘山遇險(xiǎn)，當(dāng)然是極盡裝備精良之能事了，沖鋒衣、登山鞋、登山杖等專(zhuān)業(yè)背包里應(yīng)有盡有，施援者乃當(dāng)?shù)匾焕限r(nóng)，什么裝備也沒(méi)有，就穿雙解放鞋把他們解救下來(lái)。這個(gè)例子難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎？
中國(guó)人歷來(lái)的傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約，現(xiàn)在宣揚(yáng)的一些西方消費(fèi)觀足以毀滅一代人，衣食住行要追求精致，小資情調(diào)，奢侈攀比之風(fēng)愈演愈盛，仿佛窮慣了的人一下子暴富，物質(zhì)的極端豐富之后，開(kāi)始追求物的極致。我覺(jué)得應(yīng)該象書(shū)法一樣，自然的、天然的、原生態(tài)的是最好的，做人、做事皆是如此。
