在《心經(jīng)》里面，我們不得不提到一個(gè)非常重要的概念，就是色和空的概念。我們描述這個(gè)宇宙空間一切都是能量波的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)能量波呈現(xiàn)，我們說(shuō)它是一念，當(dāng)?shù)诙€(gè)能量波出現(xiàn)的時(shí)候，這兩個(gè)能量波會(huì)產(chǎn)生干涉現(xiàn)象，所謂干涉現(xiàn)象，是在空間的能量分布，它局部相漲，局部相消，也就是某些局部它變得比別的地方要亮，某些局部它抵消以后變得更暗，所以會(huì)形成明暗相間的像。這個(gè)在佛家管它叫「色」，在量子物理里邊，也就是它的粒子性，實(shí)際就是色。
而當(dāng)它的干涉條件不具備的時(shí)候，兩個(gè)能量波即使在此，它也不會(huì)產(chǎn)生干涉條紋，它也不會(huì)產(chǎn)生它所謂的粒子性，這就叫「空」。所以說(shuō)「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，而且它是「不增不減，不垢不凈」，它不會(huì)因?yàn)橛谐上喽嗔巳魏蔚臇|西，也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有成相而少任何東西。所以，《心經(jīng)》把我們這個(gè)宇宙能量在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)的根本，跟我們說(shuō)的很清晰。它跟我們?cè)诹孔游锢砝锩嬷v到波態(tài)和粒子態(tài)高度吻合。
舍利子、虹化現(xiàn)象
那么一個(gè)修煉的人，當(dāng)他能夠把他的整個(gè)能量狀態(tài)全部調(diào)制成粒子態(tài)的時(shí)候，他就會(huì)形成金剛不壞之身。而當(dāng)他把他的整個(gè)能量狀態(tài)全部同步調(diào)制成波態(tài)的時(shí)候，它就會(huì)形成虹化現(xiàn)象。而當(dāng)他部分的形成粒子態(tài)，部分的形成波態(tài)的時(shí)候，就形成他整個(gè)身體突然就縮小，按比例縮小，而離開(kāi)的那一部分，就是以波態(tài)的形勢(shì)消失了。
那么當(dāng)他能夠下載和某一個(gè)維度的能量共振，而讓它在三維空間呈現(xiàn)出相的時(shí)候，這就是所謂的舍利子。所以說(shuō)舍利子是高維能量在三維空間所呈的相，所以在三維空間，我們找不到舍利子的物質(zhì)化學(xué)元素到底是什么，而且修煉到不同境界的人呈現(xiàn)的舍利子的狀態(tài)也不一樣。
而且當(dāng)我們所謂供養(yǎng)舍利子的時(shí)候，它還會(huì)長(zhǎng)大，還會(huì)長(zhǎng)出新的舍利子，這是為什么呢？是因?yàn)樗^供養(yǎng)，是我們某個(gè)人把他的意識(shí)不斷地調(diào)制到跟舍利子同頻同維度的能量狀態(tài)的時(shí)候，持續(xù)地讓這個(gè)能量場(chǎng)呈現(xiàn)在這個(gè)空間的時(shí)候，舍利子就會(huì)繼續(xù)聚合，形成它所形成的這個(gè)相，它會(huì)繼續(xù)長(zhǎng)大。所以，這個(gè)“色”與“空”的轉(zhuǎn)化實(shí)際就是能量成相的一種轉(zhuǎn)換。
萬(wàn)法由心，相由心生
所有的舍利子也好，虹化也好，金剛不壞之身也好，它只是讓我們?nèi)チ私?，這個(gè)宇宙空間的一切轉(zhuǎn)化跟我們的意識(shí)相關(guān)，跟我們對(duì)意識(shí)能量的調(diào)制跟駕馭相關(guān)。但是我們一般人，沒(méi)有修煉基礎(chǔ)的人，我們的意識(shí)是散亂的，相當(dāng)于一個(gè)五百瓦的燈，或者五十瓦的燈，它其實(shí)只能照明，而當(dāng)我們把五十瓦的光變成激光的時(shí)候，它可以在鋼板上切割打孔和焊接。這就是所謂我們能夠調(diào)治駕馭我們的意識(shí)能量而形成所謂意識(shí)激光的時(shí)候，它就能對(duì)物質(zhì)世界產(chǎn)生強(qiáng)悍的作用。
并且這種作用的發(fā)生，被我們現(xiàn)代量子物理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，所以量子物理里面有一句非常經(jīng)典的語(yǔ)言：量子實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與實(shí)驗(yàn)人的意識(shí)相關(guān)。這是一個(gè)非常重要的發(fā)現(xiàn)，也就是說(shuō)我們做量子實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我們實(shí)驗(yàn)人的意識(shí)會(huì)對(duì)整個(gè)空間能量有一種調(diào)制，這種調(diào)制會(huì)參與到這個(gè)物質(zhì)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程之中，而讓這個(gè)過(guò)程的結(jié)果呈現(xiàn)跟我們意識(shí)產(chǎn)生共鳴的狀態(tài)。而實(shí)際上，這個(gè)意識(shí)才是決定呈現(xiàn)的關(guān)鍵，所以佛家管這件事叫「萬(wàn)法由心，相由心生」
