關(guān)于要強(qiáng)
要強(qiáng)者，在大多數(shù)人心中的經(jīng)典形象，可能就像撲克牌中單手持劍的國王，唯我獨(dú)尊，斗志昂揚(yáng)，從不氣餒，其樂無窮。然而，又有誰能證明身騎青牛，一語不發(fā)的老子，向西而去留下的那一陣揚(yáng)塵中不帶一絲對(duì)于自我的執(zhí)著與要強(qiáng)，又有誰能反駁駕車竹林的阮籍那哭聲陣陣中透著詩人的狂傲與倔強(qiáng)？有人說老子逍遙，阮籍頹廢，而我則認(rèn)為，正是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的理想的極度執(zhí)著與要強(qiáng)，才造就了他們的悠然出世與空前絕后。他們的頹廢，是以要強(qiáng)為根，以執(zhí)著為養(yǎng)分，于硝煙戰(zhàn)火飄零故土上盛開的繁花。
于是，后世的一部分好強(qiáng)之人（我就屬于其中一例）偶爾在懷才不遇，事與愿違之時(shí)，想起了古人，打著“世人皆醉我獨(dú)醒”的名號(hào)，自筑高樓，自怨自艾，且歌且醉，游戲人生?；蛟S正是因?yàn)闃O度的要強(qiáng)，因此會(huì)激發(fā)我們更強(qiáng)的斗志，更強(qiáng)烈的心理暗示，以提醒我們自信拼搏。然而當(dāng)自信過度時(shí)，則會(huì)轉(zhuǎn)化為自負(fù)，一旦事不如意，更容易忽視自己的不足，而將一切責(zé)任轉(zhuǎn)向外界因素，因此也更容易放棄努力，隨波逐流。
殊不知，老子在絕塵而去之前的上下求索如何艱辛，阮籍在不拘禮節(jié)背后的苦讀萬卷如何專注。正因如此，他們的頹廢才不會(huì)被歷史的權(quán)謀與戰(zhàn)火所掩蓋。他們的頹廢，是以要強(qiáng)為根，以付出為養(yǎng)分，于硝煙戰(zhàn)火飄零國土上盛開的奪目繁花。
未經(jīng)風(fēng)浪，不屑努力，盲目模仿古人的頹廢逍遙就像邯鄲學(xué)步，希望標(biāo)新立異，奪人耳目，而終究不過是默默無聞，化為歷史的塵埃。更何況古往今來，能被稱為圣人的屈指可數(shù)。與其自視清高，在自怨自艾中任時(shí)間流淌不如降低心態(tài)，承認(rèn)自己的劣勢，正視自己的不足，以平常心做出最大的努力，享受拼搏的過程，淡化最終的結(jié)果，邊積極吸取，邊仔細(xì)品味，充實(shí)自己，豐富他人，在歷史的斑駁石壁上留下自己的專屬印記。
