第15章 寒冬夜行人

西方哲學(xué)史兩千五百多年，我們介紹的哲學(xué)家有十幾位。如果把這些人按照品德排序的話，斯賓諾莎就算不能獨(dú)居第一，也絕對(duì)是并列第一。他性格溫柔，待人寬厚，但又堅(jiān)強(qiáng)誠實(shí)，絕不可能在教會(huì)壓力和金錢的誘惑下違心撒謊。

從他18歲開始的三十年間，教會(huì)一共頒布了50道詔令，禁止流傳他的作品。荷蘭政府也禁止印刷他的作品。“人們談到斯賓諾莎，就好像他是一條死狗”，這種種遭遇足以摧毀一個(gè)人，或把一個(gè)溫厚的人變得暴虐厭世。但斯賓諾莎是靠什么樣的哲學(xué)信念，才得以保持寬厚的性格和平靜的心情呢？

首先，斯賓諾莎是笛卡爾的繼承者，但在用演繹推理建立哲學(xué)體系方面，他做得更好。斯賓諾莎最優(yōu)影響的著作叫《倫理學(xué)》，但這本書的全稱是《按幾何順序證明的倫理學(xué)》，內(nèi)容完全是一本數(shù)學(xué)證明書，如果沒有強(qiáng)悍的邏輯思維，根本沒法看明白。

復(fù)雜的說，斯賓諾莎認(rèn)為有一個(gè)永恒的“實(shí)體”，我們都屬于“實(shí)體”，即便肉體消失了，也還是實(shí)體的一部分。再者，“實(shí)體”是善的，作為實(shí)體一部分的事物，即便單獨(dú)看是邪惡的，它本身也是為了善的目的而存在的。因此無論多么丑惡的現(xiàn)象，我們都應(yīng)該寬容接受。

簡單的說，世間萬物皆為上帝，我自己也是上帝的一部分。斯賓諾莎的世界觀給他帶來了強(qiáng)大的信念。

哲學(xué)史上有個(gè)不難理解的現(xiàn)象：生活越是困苦的哲學(xué)家，他的學(xué)說就越關(guān)注個(gè)人幸福；反之，生活富足的哲學(xué)家，學(xué)說更容易脫離現(xiàn)實(shí)。