關(guān)于UBI的話題

近段時間來，有一個叫做UBI（全民基本收入）的詞被頻頻提起。這實際上不是一個什么新的概念，早在歐洲中世紀就有類似的說法，自1797年的托馬斯·潘恩提出這一設(shè)想來，不少哲學家都想過這個問題。

特別是在近年來，全球化、自動化浪潮、人工智能等綜合影響下，貧富差距拉大，越來越多的職業(yè)在機器和算法之下已不是不可替代，人需要重新去思考自己生活的意義。在未來的世界里，UBI確實有可能會成為一種現(xiàn)實。

那什么叫做UBI？

全民基本收入（Universal Basic Income），也有叫做無條件基本收入（Unconditional Basic Income），簡稱UBI。前者強調(diào)所有人，后者強調(diào)無條件。

通俗點說，每個人不論年齡、性別、高矮胖瘦，帥的還是丑的，有工作還是沒工作，都能定期的獲得一筆固定數(shù)額的錢。直白點講，就是向全民撒錢。這是一種現(xiàn)金轉(zhuǎn)移的方式，也是解決就業(yè)和收入差距而提出的一個概念。

當然這聽起來更像是一種烏托邦的社會實驗，不過已經(jīng)有不少國家正在或?qū)⒁M行相關(guān)UBI的社會實驗。

其中包括芬蘭、肯尼亞、納米比亞、印度、加拿大、美國等部分地區(qū)已展開UBI的實驗的計劃。而在2016年芬蘭便對2000名芬蘭公民進行為期2年，每月發(fā)放560歐元的UBI實驗計劃。

并非是簡單的向所有人民派送現(xiàn)金就可以稱之為UBI的，它與目前國家政府普遍的福利保障制度有很大的區(qū)別。

相比于現(xiàn)下的福利制度，全民基本收入（Universal Basic Income）具備以下的一些特性：

普遍性：它是普適的，每個加入系統(tǒng)之中的公民都能獲得這份權(quán)益；
無條件：對受益者沒有任何附加條件，無需申請，沒有花費條件限制，也沒有個人的行為條件的限制；
基本性：發(fā)放款項可滿足受益者的基本生活
規(guī)律性：參與的受益人將終身受益，且發(fā)放的現(xiàn)金為長期計劃，固定周期發(fā)放，如每月發(fā)放一次。

也就是說UBI是一種無條件，有規(guī)律向個人支付適當金額的一種方式。切確的說，是一種權(quán)利。也是一種新的財富分配方式。

關(guān)于UBI的利與弊

UBI過于理想化的想法，必然會受到非常大的爭議，既有正面樂觀的，也有反對。目前也有一些國家政府或者相關(guān)組織在進行一些實驗，無論是芬蘭還是肯尼亞，其目標樣本還是太少，實驗周期也不夠長，很難得到充足的證據(jù)，來表明UBI計劃是否具有真正意義上的可行性。也不清楚具體帶來的影響是好是壞。

但這不防礙許多人對UBI這一構(gòu)想的認同。

UBI作為一種社會保障形式，其最開始的目標，就是減少不平等和消除貧困。

UBI可以幫助低收入群體逃離貧困圈。處于貧困圈的人，生活上沒有任何安全保障，對未來也沒有可預測性可言。他們處于生存邊緣掙扎，每天24小時大部分的時間都是為了獲取滿足生存開銷的微薄收入而奔波勞碌，做一些效益和價值很低的工作。

從經(jīng)濟的角度上看，UBI的計劃，省去了過去福利補貼機制那種繁瑣的官僚主義，全民發(fā)放，沒有所謂的個別歧視，也能夠更高效的解決貧困和不公。

UBI能讓貧困人員從生存掙扎的怪圈里解脫出來，擁有更多自由的時間。解放生產(chǎn)力，讓更多的人有選擇的權(quán)利，去從事更有創(chuàng)造力，更有價值的事情。如果愿意，即便是最社會底層的人員，也可以選擇去接受教育，去學習、去培養(yǎng)新的職業(yè)技能，做更有價值的事情。

同樣，反對者也會列舉出UBI計劃所必須面臨的一些問題。

比如，首當其沖的就是實施的成本。

UBI計劃簡稱全民撒錢計劃。這筆賬怎么算都不是一個小數(shù)目，就以芬蘭的例子來說，每人每月固定發(fā)放560歐元，折合人民幣4200元左右，一年就是5萬元，2000人就是1億人民幣。

那這計劃要是放大到全國來實施，幾千萬，幾億，十幾億的人口數(shù)量，這一年發(fā)放的金錢數(shù)量真的不是輕易承受得了的。

這么多的金錢哪來的，最終還得是來自稅收，來自政府財政支出的規(guī)劃，要想不影響到原有財政預算，和稅收政策是不可能的。這筆錢總要有人買單。即便說UBI有是效果的，但一個負擔得起的UBI是不夠的，而足夠的UBI卻是負擔不起的。

除此之外，反對者之所以反對UBI，是因為這種全民撒錢的舉措，是一種獎懶懲勤的行為。UBI的計劃會降低人們的工作積極性，滋生懶惰。認為這樣見者有份的福利制度減少了領(lǐng)取福利者的勞動激勵，導致養(yǎng)懶蟲的現(xiàn)象。

受益者會拿這些原本應該給到真正需要它的人的金錢去花天酒地，資金從最需要的地方分配到不好的地方，這是一種資金轉(zhuǎn)移效益低下的方式。

總之，關(guān)于UBI實施的利與弊的爭論一直沒有結(jié)論，現(xiàn)實世界里也確實會面臨著許多這樣的阻礙。不僅哲學上的，經(jīng)濟上的，還是政治上的，既得利益者都會阻礙這計劃的實施。

許多問題沒有得到好的解決方案之前，UBI計劃是很難獲得什么實質(zhì)性的進展的。

比如，錢從哪里來？這個問題就必須解決，否則就沒有可行性。

但有一群人試圖通過其它的技術(shù)手段，來尋找一些可以實施UBI計劃的新的可能……

這來自一種新的經(jīng)濟體系發(fā)展的構(gòu)想之上，一種更透明，更民主，更有可能實現(xiàn)這一所謂烏托邦社會的嘗試。

這個，我們下文接著說。

（未完待續(xù)）