《進(jìn)化心理學(xué)》讀書筆記
戴維·巴斯
進(jìn)化心理學(xué)：從進(jìn)化的視角來理解人類的心理機(jī)制。
一、進(jìn)化思想史上的里程碑事件
達(dá)爾文的自然選擇理論：達(dá)爾文對生命謎題的答案就是自然選擇理論，它主要包括三個基本要素：變異、遺傳和選擇。
達(dá)爾文的性選擇理論：達(dá)爾文認(rèn)為性選擇有兩種主要的運(yùn)作方式。第一種稱為同性競爭，即相同性別的個體之間的競爭，競爭的目標(biāo)是獲得與異性交配的機(jī)會。第二種是異性選擇，或者叫擇偶偏好，在動物界中，絕大多數(shù)動物都是由雌性來挑選她們的潛在配偶。
基因與顆粒式遺傳：基因被定義為最小的獨(dú)立遺傳單元，它不會混合，也不能分裂，作為一個完整的單元遺傳給下一代——這就是孟德爾的核心觀點(diǎn)。
習(xí)性學(xué)運(yùn)動：關(guān)于動物行為的近因機(jī)制和適應(yīng)價值的研究。習(xí)性學(xué)家關(guān)注四個關(guān)鍵問題，行為的直接影響；行為的發(fā)展性影響；行為的功能；行為的進(jìn)化起源或種系起源。
廣義適合度革命：哈密爾頓認(rèn)為，經(jīng)典適合度（指個體通過生殖過程直接將基因傳遞給下一代）的含義過于狹隘。提出廣義適合度，可視為個體自身的繁殖成功率（經(jīng)典適合度）與個體對遺傳親屬的繁殖成功率帶來的影響這二者的總和。
威廉斯《適應(yīng)與自然選擇》：作用于群體內(nèi)的個體差異的選擇力量超過了作用于群體的選擇力量。如果獲得幫助的人與提供幫助的人有基因關(guān)聯(lián)的話，利他行為就有可能得到進(jìn)化。前提是，親屬所獲得的適應(yīng)性收益必須要大于利他者付出的代價。遺傳相關(guān)度是預(yù)測利他行為的強(qiáng)有力指標(biāo)。適應(yīng)器：可以被定義為進(jìn)化而來的、用于解決與生存和繁衍有直接或間接關(guān)系的特定問題的應(yīng)對機(jī)制。
特里弗斯的開創(chuàng)性理論：非親屬之間的互惠式利他行為理論、親代投資理論、親子沖突理論。
進(jìn)化的三大產(chǎn)物：適應(yīng)器、適應(yīng)器的副產(chǎn)物、以及隨機(jī)影響或者稱為噪音。
適應(yīng)器：一種通過自然選擇形成的、遺傳性的、能夠穩(wěn)定發(fā)展起來的特性。在進(jìn)化過程中，它有助于有機(jī)體解決生存和繁殖問題。
適應(yīng)器是選擇和進(jìn)化過程的主要產(chǎn)物。包括人類在內(nèi)的所有動物，其本性都是由一大批適應(yīng)器所組成的。
一種進(jìn)化形成的心理機(jī)制是指有機(jī)體擁有的一套程序，它被設(shè)計成只接收一小部分特定的信息，按照決策規(guī)則把這些輸入信息轉(zhuǎn)換成輸出結(jié)果，而這些輸出結(jié)果能在遠(yuǎn)古的環(huán)境中較好地解決某個適應(yīng)性問題。
二、食物偏好
人已經(jīng)進(jìn)化了對甜味食物的偏好，因為這種食物能夠提供豐富的熱量。人不喜歡苦味和酸味的食物，因為這種味道往往意味著食物含有毒素。人有一種可以被稱為“新食物恐懼癥”的適應(yīng)器，即對陌生食物的強(qiáng)烈反感。
三、長期擇偶偏好
女性擇偶偏好：對經(jīng)濟(jì)資源的偏好（兩個前提：首先，在進(jìn)化歷史中，資源必須是由男性積累、保護(hù)并控制的。其次，每個男性掌控的資源都存在數(shù)量上的差別，他們對不同的女性及其后代的投資意愿也不一樣。）
對良好經(jīng)濟(jì)前景的偏好
對高社會地位的偏好（社會地位是判斷資源數(shù)量的常用線索。）
對年長男性的偏好（男性的年齡往往與他掌握的資源數(shù)量有關(guān)，隨年齡而變化的事物，最穩(wěn)定的變化之一是資源的增長。）
對上進(jìn)心和勤奮的偏好（勤奮工作是預(yù)測過去收入、未來收入和晉升機(jī)會的最佳指標(biāo)。）
對可靠性和穩(wěn)定性的偏好（這些品質(zhì)預(yù)示著男性是否愿意持續(xù)不斷地提供資源。缺乏信任感和情緒不穩(wěn)定的男性會不定期地給配偶造成嚴(yán)重的情緒負(fù)擔(dān)，還可能帶來其他的麻煩。）
對身高和運(yùn)動能力的偏好（判斷他能否提供保護(hù)的線索。）
對健康的偏好：對稱性和男子氣（為孩子選擇更優(yōu)秀的基因，男子氣是身體健康的信號。）
愛情與承諾
偏愛愿意為子女投資的男性
對相似性的偏好
其他擇偶偏好：體貼、幽默、避免亂倫、嗓音
女性的擇偶偏好受以下背景因素影響：女性自己擁有的資源、時間背景、女性自身的配偶價值、模仿漂亮女性的選擇。
女性的擇偶偏好不僅影響了她們的實際擇偶行為，也影響了男性的擇偶策略。
繁殖價值：處于一定年齡階段的人將來可能擁有的后代的總數(shù)量。
生育力：實際的繁殖成果，以存活的后代數(shù)量來衡量。
男性擇偶偏好：對年輕的偏好（超過20歲以后，女性的繁殖價值會隨著年齡穩(wěn)步下降。）
外貌和健康（光潔的皮膚、豐滿的嘴唇、女性化的面孔、對稱的面孔、平均化的面孔、低腰臀比即腰細(xì)胸大）
親子關(guān)系具有不確定性，進(jìn)化出兩種偏好：婚前貞潔和婚后忠貞。
四、短期擇偶
男性在選擇長期伴侶時會優(yōu)先考慮女性的面孔，但在短期擇偶時會優(yōu)先考慮身材。而女性在短期擇偶和長期擇偶時都會優(yōu)先考慮男性的面孔。
男性比女性更希望發(fā)展短期的關(guān)系。和女性相比，男性渴望擁有更多的性伴侶。男性擁有更多的性幻想，他們的幻想經(jīng)常涉及多個性伴侶。
男性在短期擇偶時會優(yōu)先考慮女性的外貌，而且對低腰臀比的女性擁有更強(qiáng)烈的偏好。（腰臀比是預(yù)測女性生育力的有效線索）
五、親代撫育問題
為什么母親提供的親代撫育要比父親多？
兩種假設(shè)：1.父子關(guān)系的不確定性假設(shè)——男性的投入比女性更少，是因為后代擁有男性的基因的可能性更低。
2.損失擇偶機(jī)會假設(shè)——男性因親代投資而承受的損失要高于女性，因為這些投資使他們喪失了另外的擇偶機(jī)會。
父母和子女的遺傳相關(guān)度是影響親代投資質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
親子沖突的進(jìn)化理論表明，父母和子女的“利益”并非完全一致，因為他們只有50%的遺傳相關(guān)度。
六、親屬關(guān)系問題
哈密爾頓規(guī)則：當(dāng)c<rb時，自然選擇就能夠使利他行為得以進(jìn)化。c是利他者所付出的代價，r是利他者和受惠者之間的遺傳相關(guān)度（遺傳相關(guān)度，指除了基因在人群中的平均分布之外，一個人和另一個人共享某個特定基因的概率。），b則是受惠者所獲得的收益。、
親屬關(guān)系是預(yù)測幫助行為的重要指標(biāo)。
七、群居問題
互惠式的利他主義理論：只要受惠者將來對利他者給予相應(yīng)的回饋，那么利他行為——包括那些促使我們向無血緣關(guān)系的人提供幫助的心理機(jī)制——就能夠得以進(jìn)化。
互惠式利他主義的精妙之處在于，雙方都能從中受益。
以牙還牙策略：“囚徒困境”，首先，以你希望對方對待你的方式去對待他，然后以他實際對待你的方式去對待他。
間接互惠理論：利他者并不是直接從受惠者那里獲得回饋和收益。其他人在看到或者聽說了利他者的慷慨行為之后，更有可能為他提供幫助。在一個群體中，樂于助人的人也最容易獲得來自其他人的幫助。
賠本賺吆喝理論：一個人通過無償?shù)睦袨?，向其他人展示自己是一個極好的合作對象?？梢允谷藗兲岣咦约旱牡匚缓吐曂?，并從中獲得收益。
八、攻擊與戰(zhàn)爭
攻擊策略可以帶來的收益：奪取他人的資源；保護(hù)自己和親屬免受攻擊；讓同性競爭對手遭受損失；提升地位和社會等級；打消競爭對手的攻擊念頭；以及防止長期伴侶出軌。
戰(zhàn)爭的參與者主要是男性；女人是男性參與戰(zhàn)爭所獲得的主要繁殖資源。男性已經(jīng)進(jìn)化了專門用于參與戰(zhàn)爭的特殊心理機(jī)制。
兩性沖突：男性和女性為了各自的遺傳收益而產(chǎn)生的相互沖突。
錯誤管理理論：代價和收益的不對等，偏差行為的代價比無偏差行為的代價小。
兩種偏差：夸大性意向，常見于男性，為了盡量不錯過任何的性接觸機(jī)會。
懷疑承諾偏差，常見于女性，對男性的承諾信號非常謹(jǐn)慎，避免被欺騙。
嫉妒是進(jìn)化而來的心理機(jī)制，用于解決伴侶出軌的問題。男性的嫉妒主要集中于伴侶的身體背叛，因為身體背叛會危及男性的父子關(guān)系的確定性。而女性的嫉妒則更多地集中于伴侶的長期投資和承諾是否分給了其他人。
嫉妒心理會引發(fā)一系列的行為反應(yīng)，從輕微的警惕一直到嚴(yán)重的暴力攻擊。這些行為的進(jìn)化意義在于，它們可以留住伴侶，防止伴侶出軌。家庭暴力是一種極具破壞性的留住配偶策略。通常，男性比女性更喜歡使用這一策略，而且往往是缺乏經(jīng)濟(jì)資源、不能通過積極的手段留住配偶的男性。
人們的問題解決能力充滿了錯誤和偏差。人類的認(rèn)知活動完全是非理性的，存在很多“適應(yīng)性偏差”，具有“適應(yīng)意義上的理性”。
九、藝術(shù)、小說、電影和音樂的進(jìn)化
人們?yōu)槭裁匆獜氖潞芏嗫雌饋砼c生存和繁殖沒什么關(guān)系的活動？
1.炫耀假設(shè)：文化“是一種自然發(fā)生的現(xiàn)象，它源于采取不同擇偶策略的大量個體在繁殖活動中的競爭行為”。在大多數(shù)文化背景下，男性創(chuàng)造的藝術(shù)、音樂和文學(xué)作品都比女性多。大部分美術(shù)和音樂作品都是男性在青年時代創(chuàng)造出來的，這個時期剛好是男性參與同性競爭最為激烈的階段。
2.我們擁有“能夠從形狀、顏色、聲音、笑話、故事和神話傳說中獲得愉悅”的進(jìn)化心理機(jī)制。文化產(chǎn)品包含的刺激信息必須和我們的進(jìn)化心理機(jī)制被設(shè)計來加工的自然刺激非常相似。
