Day 64|Week 10-1

?修己篇-整齊好收拾

咸豐四年五月初九日 致澄弟溫弟沅弟季弟

我兄弟五人，無(wú)一人肯整齊收拾者，亦不是勤儉人家氣象。以后宜收拾完整，可珍之物固應(yīng)愛(ài)惜，即尋常器件亦當(dāng)匯集品分，有條有理。竹頭木屑，皆為有用，則隨處皆取攜不窮也。

咸豐四年八月十一日 致澄弟溫弟沅弟季弟

諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜檢拾伶俐，以為兒侄之榜樣。一代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐、吸食鴉片之漸矣。

評(píng)：

曾國(guó)藩是非常重視資料的整理和收集的。隨軍打仗期間，寫的書信、日記、奏章等等分別別類進(jìn)行整理匯總。于是才有了我們現(xiàn)在所能看到的《曾國(guó)藩全集》。

平時(shí)把東西整理得清晰些，用到的時(shí)候就非常方便進(jìn)行調(diào)取?，F(xiàn)在大家主要備份的文檔比較多，文件夾什么的也都是五花八門。所以對(duì)于這些電子材料更應(yīng)該定時(shí)定期整理，不然到時(shí)候找起來(lái)非常麻煩。

在家和辦公，手邊常用的物件也需要整理清楚。

Day 62|Week 10-2

教育篇-勤慎

咸豐四年六月初二日 致澄弟溫弟沅弟季弟

兒侄輩總須教之讀書，凡事當(dāng)有收拾，宜令勤慎，無(wú)作欠伸懶漫樣子。至要至要……即令世運(yùn)艱屯，而一家之中勤則興，懶則敗，一定之理。

評(píng)：

曾國(guó)藩在給弟弟的信中，對(duì)于兒侄輩的教育，說(shuō)了三件事：

1.要讀書。這是古代讀書人經(jīng)常教育后背的。讀書的目的或者是為了考取功名，或者是增加自身修養(yǎng)；
2.凡事要收拾。能夠?qū)κ诌叺氖虑檫M(jìn)行整理，不要邋遢；
3.要勤慎。勤奮謹(jǐn)慎謙卑，不能散漫，沒(méi)有正形。

勤則興，懶則敗。現(xiàn)在也同樣適用。想辦成事情，就得奮斗，持續(xù)地奮斗。

Day 66|Week 10-3

教育篇-勤敬

咸豐四年六月十八日 致澄弟溫弟沅弟季弟

諸弟在家教子侄，總須有“勤”“敬”二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者；不勤不敬，未有不敗者。

咸豐四年七月二十一日 致澄弟溫弟沅弟季弟

家中兄弟子侄，總宜以“勤”“敬”二字為法。一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。吾生平于此二字少工夫，今諄諄以訓(xùn)吾昆弟子侄，務(wù)宜刻刻遵守。

咸豐四年閏七月十四日 致澄弟溫弟沅弟季弟

諸子侄輩于“勤”“敬”二字，略有長(zhǎng)進(jìn)否？若盡與此二字相反，其家未有不落者；若個(gè)個(gè)勤而且敬，其家未有不興者。無(wú)論世亂與世治也。

咸豐四年八月十一日 致澄弟溫弟沅弟季弟

凡一家之中，“勤”“敬”二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗?！昂汀弊帜苁氐脦追郑从胁慌d；不和，未有不敗者。

評(píng)：

從這里我們可以看到，曾國(guó)藩“嘮叨式”的諄諄教導(dǎo)了。這樣的表述，家書中非常多。說(shuō)法上還是和之前的一樣，“勤則興，懶則敗”。這里又加了一個(gè)“敬”字，和之前的“慎”其實(shí)是一個(gè)意思。正因?yàn)榫?，所以要慎重?jǐn)慎對(duì)待。

但這樣嘮叨式的對(duì)后輩的教導(dǎo)，所慢慢潤(rùn)化出的良好家風(fēng)卻是后輩們能成材的家庭環(huán)境。所以曾國(guó)藩對(duì)孩子的教育，是重在家風(fēng)上的潛移默化中的影響。

Day 67|Week 10-4

修己篇-有實(shí)享大名

咸豐四年十一月二十三日 致澄弟溫弟沅弟季弟

古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍。

評(píng)：

盛名之下其實(shí)難副。

這還不行，無(wú)功無(wú)德坐享大名的人，還會(huì)招來(lái)大災(zāi)難。古人講究因果報(bào)應(yīng)，世道輪回，這也算是報(bào)應(yīng)的一種吧。

也正因?yàn)槿绱耍鴩?guó)藩常常以此警醒自己。認(rèn)為自己德行淺薄但享大名，非?；炭?，不敢驕奢。

在這里，德行實(shí)力和名聲什么的是大概成正比的。追求名聲是果，修煉德行實(shí)力是因。因到了，果也就會(huì)跟著慢慢來(lái)了。

Day 68|Week 10-5

教育篇-讀書不蠻讀蠻記蠻溫

咸豐五年二月二十九日 致澄弟溫弟沅弟季弟

紀(jì)澤兒讀書，記性不好，悟性較佳。若令其句句讀熟，或責(zé)其不可再生，則愈讀愈蠢，將來(lái)仍不能讀完經(jīng)書。請(qǐng)子植弟將澤兒未讀之經(jīng)，每日點(diǎn)五六百字，教一遍，解一遍，令其讀十遍，不必能背誦，不必常溫習(xí)。待其草草點(diǎn)完之后，將來(lái)看經(jīng)解，亦可求熟。若蠻讀、蠻記、蠻溫，斷不能久熟，徒耗日工而已。諸弟必以兄言為不然。吾閱歷甚多，問(wèn)之朋友，皆以為然。

咸豐五年三月二十日 致澄弟溫弟沅弟季弟

紀(jì)澤兒記性平常，不必力求背誦，但宜?？瓷鷷Ｖv解數(shù)遍，自然有益。

咸豐五年三月二十六日 致澄弟溫弟沅弟季弟

紀(jì)澤兒讀書記性平常，讀書不必求熟，且將《左傳》《禮記》于今秋點(diǎn)畢，以后聽(tīng)兒之自讀自思。
評(píng)：

讀一些經(jīng)典的經(jīng)書，曾國(guó)藩是非常反對(duì)死記硬背的。

先教一遍，然后再詳細(xì)解釋一下。在這個(gè)基礎(chǔ)上，多讀幾遍就行了。也不必經(jīng)常常去溫習(xí)。

最重要的是，是能把經(jīng)書讀完。然后回過(guò)頭來(lái)，哪些需要再看的，返回來(lái)重新看就行了。

所以讀大部頭的書，最怕蠻干。這樣做只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。

Day 69|Week 10-6

教育篇-以身垂范

咸豐五年三月二十六日 致澄弟溫弟沅弟季弟

成敗勤惰，兒當(dāng)自省而圖自立焉。吾與諸弟惟思以身垂范而教子侄，不在誨言之諄諄也。

評(píng)：

這里，曾國(guó)藩說(shuō)出了對(duì)孩子教育至今還非常實(shí)用的準(zhǔn)則:自己把事情做好，孩子們自然會(huì)模仿學(xué)習(xí)。

空談大道理卻自己并不實(shí)踐，孩子也不會(huì)信你的；自己相信的自己去實(shí)踐，即使不給孩子去講這些道理，孩子們也是會(huì)模仿著實(shí)踐的。

教育孩子，并不是把自己置于高于孩子的位置，作為一個(gè)監(jiān)督者，批判者，說(shuō)教者。而應(yīng)該是同行者，引路者。

自己在成長(zhǎng)，那么孩子們也在成長(zhǎng)。所以想要讓孩子成為一個(gè)優(yōu)秀的人，首先自己也要成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

Day 70|Week 10-7

問(wèn)學(xué)篇-靜心讀名人文集

咸豐五年五月二十六日 致澄弟溫弟沅弟季弟

體氣多病，得名人文集，靜心讀之，亦自足以養(yǎng)病。凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳。今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。

評(píng):

名人的文集，是靜心養(yǎng)病的良藥。確實(shí)是，讀書是可以讓自己的心慢慢靜下來(lái)的。

對(duì)于書中理解起來(lái)比較困難的地方，曾國(guó)藩的回答和陶淵明的做法是一樣的，不求甚解。不用現(xiàn)在就強(qiáng)迫自己理解。等閱歷、知識(shí)上去了，以后再看可能就理解了。

這里有一個(gè)詞語(yǔ)比較重要,“從容涵泳”。從容就是不急不躁的意思；涵泳就是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味（摘自俞平伯散文），也就是咱們所說(shuō)的悟。把自己的整個(gè)思考力都沉浸到上面去，進(jìn)行推敲、理解和悟道。

對(duì)于陌生的部分，曾國(guó)藩是反對(duì)死記硬背的。思考理解內(nèi)化為自己的思想才更重要。

曾國(guó)藩也強(qiáng)調(diào)了讀書的持續(xù)性，每天讀書的量不在多，但貴在堅(jiān)持。堅(jiān)持久了，效果也就出來(lái)了。

讀書是慢工出細(xì)活的事情。市面上說(shuō)的教你怎么快速閱讀、一天讀完一本書之類的勵(lì)志文很多不太可能實(shí)現(xiàn)。怎么讀書，一字一句完整讀完一本書。這就是讀書的最好方法。