《幸福的方法》之幸福無處不在
學習動機模式
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多數(shù)學生都討厭功課。但到底是什么原因讓他們?nèi)找共恍莸嘏δ?？泰勒發(fā)現(xiàn)了學生的兩種動機模式：溺水模式與性愛模式。
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“溺水模式”有兩個特點：（1）有從痛苦中解脫的強烈愿望；（2）一旦解脫，我們常會把那種舒適誤認為是幸福。如果把一個人的頭壓進水里，這個人會痛苦，并且會掙扎著出來。如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命地呼吸，接著便是感受那醉人的解脫。從孩提時代就被刻在我們腦海里的這種先苦后甜的模式使“忙碌奔波型”成為大多數(shù)人的選擇。
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“性愛模式”則是一種可以同時得到當下與未來的幸福的模式。那些美好的學習時光，無論是閱讀、研究、思考還是寫作，都可以看成是性愛前奏。學生的經(jīng)驗表明，當知識和直覺的界限消失時，即當我們找到答案時，就像是性高潮。在“溺水模式”里同樣會有這種達成目標后的高潮，但在“性愛模式”中，我們卻是從一開始乃至每一件事里都得到快樂。
在學校里，我們應該鼓勵孩子們?nèi)プ非罂鞓非矣幸饬x的學習方式。如果一個學生對社會義工感興趣，也考慮了這個選擇的得失，這時老師和父母就應該鼓勵他，而不是告訴他當律師可以賺得更多。
那么，老師和家長們應該做些什么來幫助學生在學校過得更開心，同時又不影響學業(yè)呢？心理學家米哈里契克森米哈伊在其“心流理論”中，教導我們?nèi)绾谓⑿腋５募彝ズ蛯W校環(huán)境，來幫助我們平衡當下和長遠利益，同時獲得快樂和意義。
心流體驗
心流，根據(jù)契克森米哈伊的說法“就是個體完全地沉浸于體驗本身，而體驗本身就是最好的獎賞和動機。”在心流狀態(tài)中，我們的感覺和體驗合二為一，即“行為和覺察融為一體”。
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在心流狀態(tài)中，我們享受著巔峰體驗，同時也享受著巔峰表現(xiàn)：我們感受快樂，又展現(xiàn)出最好的狀態(tài)。無論我們在心流的境界里做什么，我們對于正在進行的事情采取的是一種全神貫注的態(tài)度，沒有任何人或事可以打擾我們，使我們分心。在這種最佳的狀態(tài)下，我們能夠更有效地學習、成長、進步以及向未來的目標邁進。
? 擁有清晰的目標是心流體驗的前提。當我們?nèi)娜ν度肴崿F(xiàn)目標，不為任何其它的誘惑所動搖時，我們才能獲得心流體驗。同時，當下以及未來的益處合而為一：遙遠的目標不但不是阻力，反而可以幫助我們?nèi)ジ惺苷诮?jīng)歷的意義。
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在心流體驗中，有一個區(qū)域是在過難和過易之間，在這個區(qū)間內(nèi)，我們不但可以發(fā)揮出最大的潛力，還可以享受過程中的快樂。如果想要達到心流境界，任務的挑戰(zhàn)要難易適度。
心流體驗
如果任務難度大而技能不足時，我們會感到焦慮；相反，如果技能高超而任務太過簡單時，我們就會感到乏味。只有當難度和技能匹配時，心流體驗才有可能出現(xiàn)。
學習讓你更幸福
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契克森米哈伊在研究中指出，人們喜歡休閑多于工作和學習，但在工作和學習中的心流體驗要比休閑活動中多。
這種矛盾令我們深思，它說明了我們對工作存在偏見。我們常常把學習與痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起，這其實已經(jīng)干擾了我們對于自身體驗的客觀認識。當我們開始把學習工作中的積極體驗負面化時，其實也是在限制自己獲得幸福的潛力，因為幸福并不僅僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個過程中的體驗。
為了能讓自己在工作和學習中得到更多快樂，我們首先得改變對工作和學習的偏見。
唐納德赫布曾經(jīng)做過一個實驗：600個6到15歲的學生得到了這樣的信息。如果他們不乖，他們就會被罰出去玩，如果他們好好表現(xiàn)，他們會得到更多功課。發(fā)現(xiàn)了在這種情況下，在短短的兩天之內(nèi)，學生們都選擇了努力學習，并且他們的成績都提高了。
最佳的教育應該教會學生在物質(zhì)領域和精神領域同時成長，教育者必須教會學生如何快樂，為學生創(chuàng)造一個歡樂的學習環(huán)境。我們通常都會在教室里浸泡許多年，而我們?nèi)松泻芏嗟牧晳T也正是在這些時間里培養(yǎng)出來的。如果學生在學校里被教育要去追求幸福，從事獲取終極財富的活動，那他們就更可能會養(yǎng)成這種受益一生的好習慣。
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練習
制定學習計劃
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最成功的人，絕對是活到老，學到老的人。無論你是在生命里的哪一段，你都可以為你自己創(chuàng)造一套學習的計劃。
你的計劃可以包括以下這兩個方面：個人成長和專業(yè)成長。在每類學習中，用心去找尋快樂（比如閱讀很快樂，也可以幫助你思考）和意義（書中的知識會促進你全面成長），要把你的計劃規(guī)律化、習慣化。
舉個例子，在個人成長中，你可以參加讀書計劃，完成相應的練習。此外，還可以報名參加積極心理學的課程，養(yǎng)成寫心理日記的習慣，至于專業(yè)成長方面，你可以找一個該領域中的資深導師，并關注該專業(yè)領域的動態(tài)。
2 幸福工作法
在生活中，很多擁有一份高收入工作的人可能并不快樂，因為他們被自己不喜歡的工作所牽絆。這些人之所以不開心，并不是因為真的別無選擇，而是他們的決定（將物質(zhì)與財富放在快樂和意義之上）讓他們不開心。
熱情是幸福的動力
絕大多數(shù)人都為了生活而工作。就算在生計不成問題時，本能仍然指揮著我們?nèi)スぷ鳌?/p>
然而，不論是生活需要還是社會法規(guī)，都不能阻擋我們體會真正的自由。只有在我們選擇的快樂與意義并存的生活中，我們才能感受到自由。至于我們能否從工作中找到自由，取決于我們是愿意受制于物質(zhì)財富，他人的期望，還是被自身的情感和熱情所推動。我們投入到工作中的努力是無法僅用收入來衡量的，如果沒有任何熱情，我們很快就會喪失興趣。熱情是我們從工作中獲得幸福感的動力。
據(jù)研究顯示，符合以下三點的工作可以帶給我們快樂和意義：第一，這份工作必須能夠激發(fā)我們的才華和潛力；第二，我們有很大的發(fā)揮空間，在公司的運作中能扮演重要的角色，而不是旁觀者；第三，我們能夠感覺我們的業(yè)績是有意義的。
我們不能只坐等好工作從天而降，我們必須主動去尋找或是在目前的工作中創(chuàng)造令人滿意的環(huán)境。遷怒于他人或許會得到一些同情，但那不是幸福。找尋幸福的最大責任還是在我們自己身上。
我們可以對工作進行適當調(diào)整。比如，即使工作沒有特別的要求，我們還是可以為自己設定一些明確的目標，從平凡中尋求挑戰(zhàn)，獲取心流體驗。
尋找使命感
心理學家埃米瑞斯尼斯基指出，人們對待工作有三種態(tài)度：任務、職業(yè)或使命感。
如果一個人只是把工作作為一種任務及賺錢手段，而不是期待在其中有任何自我實現(xiàn)，這種情況下，每天去上班是因為他必須去，而不是他想去。
把工作作為職業(yè)的人，除了注重財富的積累外，也會關注事業(yè)的發(fā)展，他們關注的是下一個升職的機會。
對于把工作看成使命的人來說，工作本身就是目標。薪水和機會固然重要，但他們工作是因為他們想要做這份工作。他們的力量源于內(nèi)在，同時也在工作中感到了充實與快樂。他們的目標正是自我和諧的目標。他們對工作充滿熱情，在工作中實現(xiàn)自我。
找尋使命感，需要努力和清醒的頭腦。如果我們在找工作時問自己的第一個問題是“我可以做什么”，我們就是在優(yōu)先考慮實際問題（金錢或是他人期望的看法）；但如果第一個問題是“我想做什么”，即什么能帶給我快樂和意義？那我們的選擇才是以幸福為衡量一切的標準。
MPS模式
MPS模式，指的是意義（Meaning）、快樂（Pleasure）和優(yōu)勢（Strengths）。在找工作時，我們可以用以下三個關鍵問題來問自己：什么能帶給我意義？什么能帶給我快樂？我的優(yōu)勢是什么？要注意順序。然后看一下答案，找出這其中的交集，這樣的工作就是最能使你感到幸福的工作。
練習
找準人生定位
寫下你的MPS模式。比如：甲覺得有意義的事情包括解決難題、寫作、幫助孩子成長、參與政治活動以及音樂等。讓甲快樂的事情有航海、烹飪、閱讀、音樂，還有和孩子在一起。富有幽默感、熱情、與孩子的溝通能力、以及處理問題的能力則是甲的優(yōu)勢。
MPS方法1
交集的答案是什么呢？
馬上可以發(fā)現(xiàn)，和孩子們在一起的活動可以帶給甲快樂和意義。再細化一下，現(xiàn)在需要考慮到你的個性以及生活習慣。比如，甲喜歡有規(guī)律的工作，工作之余最好有較長的休息時間。
MPS方法2
那么，哪些和孩子有關的工作，既有規(guī)律性又有長一點的休息時間呢？什么樣的工作又能發(fā)揮甲的優(yōu)勢呢？權衡各方面因素后，甲發(fā)現(xiàn)做一個老師可能是最好的選擇。使用這種方法不一定能幫助我們找到薪水最高的工作，卻可以幫我們找到獲得幸福的工作。
培養(yǎng)使命感 傾聽幸福的聲音
MPS方法給我們的另一個提示就是：人們有選擇工作的權利，但如果實際情況是選擇不多，或是根本沒有選擇呢？
其實在一些情況下，職業(yè)和職位本身就可以發(fā)揮我們的潛力，并且為我們帶來意義和快樂。若要獲得更多幸福感，就要明白我們對工作的認可有時候比工作本身更重要。比如醫(yī)院的清潔工把醫(yī)院員工和病人的舒適看成是自己的責任，并在其中找到了意義：他們不只是倒垃圾和洗衣服，正是他們的工作讓醫(yī)院正常運轉(zhuǎn)，幫助病人康復。比起那些不認可自己工作的醫(yī)生，他們其實更幸福。
愛默生說得很對：“對于不同的頭腦，同一個世界可以是地獄也可以是天堂?！蓖耆粯拥氖?，帶給每個人的感受也不同；我們選擇去注意什么，往往決定了我們做事情時的享受程度。幸福并不取決于我們得到了什么或是身處何種境地，而取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。
3 經(jīng)營幸福的親密關系
與朋友、家人和愛人共享美好時光是幸福的必需品。與我們關心的人和關心我們的人一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感覺整個世界充滿了樂趣。在這些人際關系中，浪漫的親密關系—愛情，是幸福真正的基石。
愛與犧牲
有時，即使深信跟真愛在一起可以獲得幸福、長久相愛，人們也可能會變得不開心，主要原因來自于對伴侶、孩子或是婚姻的責任感。他們錯誤地相信“犧牲是一種美德”，但他們忽略了一個要點，那就是：如果只是為了別人而維持親密關系的話，遲早會感覺挫敗與不幸福。就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛并列，認為犧牲越大愛得越深的話，幸福也一樣會受到影響。
要知道，對方需要你為他付出時，無論金錢、時間還是感情，這都不是一種犧牲；當我們愛一個人時，我們會感覺到幫助對方也就是幫助自己。像著名心理學家納撒尼爾布蘭登所提到的，“為他人付出是為了讓自己生活得更好，這是愛情的重要組成部分?！?/p>
當我們很難分辨一個選擇到底是犧牲還是有助于雙方成長時，唯一的甄別方法就是在感情中以雙方幸福為標準去衡量一切行為。
兩人的關系其實就是幸福的另一種表現(xiàn)形式—即幸福的交易。就像所有的交易一樣，在雙方都獲益的情況下才是一筆成功的交易。當其中一人在幸福上受損時，當他為了對方不斷付出時，結(jié)果就會使兩人都不幸福。為了能讓這筆交易成功，我們必須確定這種交易是對等的。當然，任何兩性關系中，妥協(xié)都是無法避免的，是正常的。有時為了另一半多付出一些也是必然的。但從整體來說，這段關系必須能同時為雙方帶來幸福，兩人必須在結(jié)合后過得更幸福。
理解是愛的基礎
據(jù)調(diào)查顯示，中國離婚率逐年攀升。有的時候離婚的確是好的選擇，因為并不是所有伴侶都是般配的。有時他們長期相處下來也確實無法和睦相處。通常伴侶分開的原因是來自于對愛以及愛的表現(xiàn)的根本分歧。
性治療師戴維施納屈指出了培養(yǎng)真實親密關系的方法，那就是必須將注意力放在“想被理解”而非“想被認可”上。進行深刻地自我探索是保持愛情和熱情的必要條件。我們必須打開心靈，與伴侶分享自己最深刻的需求和恐懼，甚至性幻想和生命的夢想。除了讓伴侶認識到自己的努力之外，還要嘗試去真正地理解對方。
彼此理解是一輩子的事情，我們永遠都可以發(fā)現(xiàn)并找到更多。這樣，兩性關系也會變得有趣、刺激并且不斷成長。如果我們將注意力轉(zhuǎn)向去理解對方以及被理解，那么兩人在一起相處的時候，無論是一起吃飯，照顧孩子或是性生活，都會變得更快樂、更有意義。
用心去愛
導致親密關系破裂的一個原因是，人們誤認為找尋合適的伴侶是非常重要的，甚至認為這是親密關系的終點。然而，一個美滿姻緣的第一要素以及最具挑戰(zhàn)的事，并不是找到那個所謂“合適的人”，而是一段你用心經(jīng)營的親密關系。
找到真愛意味著真正婚姻生活的開始，真正具有挑戰(zhàn)性的往往是以后能否幸福美滿。把找到真愛當成是永久幸福的錯誤觀念，很容易使兩人忽略日后旅程的重要性。愛情里有挑戰(zhàn)的日子是在柴米油鹽開始之后。在兩性關系里面，最值得費心努力的“工作”就是用心經(jīng)營親密關系。
我們通過了解和被了解來經(jīng)營與伴侶的親密關系。通過對彼此的了解來加深兩人的親密關系，即做一些對他/她或?qū)扇硕加幸饬x并且快樂的事。這樣的愛的旅程會讓我們堅定信心，并且創(chuàng)造出充滿愛的幸?？臻g。
練習
感恩信
養(yǎng)成每個月給你關心的人寫一兩封感恩信的習慣，對象包括愛人、家人、好友等。這不只是一封信，它所代表的是你在與他人的關系中所獲得的意義與快樂，比如你們在一起度過的快樂時光，以及兩人共享的目標與夢想。
注重有意義和快樂的經(jīng)歷（無論是過去或是現(xiàn)在的經(jīng)歷）可以穩(wěn)固并加強親密關系，而感恩信的內(nèi)容正是突出了親密關系中的積極面，并起到了進一步加強的效果。
通常，我們無法在學習和工作中獲得幸福感的原因是，傳統(tǒng)觀念將努力與痛苦聯(lián)系在一起，使我們自然而然地變成“忙碌奔波型”的人。我們需要消除偏見，才有在學習和工作中獲得幸福感的可能。我們可以主動在學習和工作中感受到幸福，而不是責怪別人。愛情，是幸福真正的基石。在一段親密關系中，雙方需要相互幫助、成長，理解對方，好好用心經(jīng)營這段關系，才能在結(jié)合后過得更幸福。我們都有幸福的潛力，要記住，幸福并不取決于我們得到了什么或是身處何種境地，而取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。
