今天剛剛接觸了一門新的課程《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，剛開(kāi)始就感覺(jué)字好多，后來(lái)看了本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的課外書(shū)，慢慢的接受了它。
2002年，在我國(guó)南京、成都等地相繼發(fā)生了奶農(nóng)和乳品企業(yè)把鮮牛奶倒進(jìn)下水道的事件?？赡苣悴粫?huì)理解為什么要把好好的鮮牛奶倒掉？難道牛奶已經(jīng)到了“喝不完”的程度了嗎？
其實(shí)，他們把牛奶倒掉，是有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的。由于牛奶的產(chǎn)量很大，致使自身的價(jià)格大幅下降，甚至在有些地方比水的價(jià)格還要低，況且牛奶又是一種保質(zhì)期極為有限的特殊商品，所以當(dāng)供給大于需求時(shí)，只好倒掉。重要的是倒掉之后，這種市場(chǎng)供需不平衡的信息能否及時(shí)地傳遞給生產(chǎn)者和消費(fèi)者，市場(chǎng)信息的傳遞能否最終將供求關(guān)系達(dá)到均衡。
有些人會(huì)認(rèn)為，為什么不把牛奶分給那些喝不上牛奶的人呢？要知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如果他們把牛奶無(wú)償分給了居民，那么，有些人因?yàn)楂@得了牛奶，以后的一段時(shí)間內(nèi)，而且即使在以后牛奶供給相對(duì)平衡時(shí)，也許就不需要買牛奶了，這在無(wú)形中就降低了牛奶的需求。畢竟，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是無(wú)情的。因此，過(guò)剩的商品，從廠商的長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益來(lái)說(shuō)，是不適合免費(fèi)發(fā)放送給那些沒(méi)有購(gòu)買能力的人群的。
了解了這些，我們以后就可以用供給和需求來(lái)解決一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象了。以“水和鉆石的價(jià)值之謎”為例，眾所周知，水對(duì)于地球上的生物來(lái)說(shuō)是多么的重要，每個(gè)人的生命都離不開(kāi)水。然而，水的價(jià)值卻特別低廉。相比之下，及萬(wàn)般寵愛(ài)于一身的鉆石的價(jià)格則高得離譜。按理說(shuō)，鉆石是可有可無(wú)的東西，即使沒(méi)有它，人類社會(huì)照舊可以發(fā)展下去，那為什么它會(huì)有這么高的價(jià)格呢？這是因?yàn)樗墓┙o量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于需求量，而鉆石是一種奢侈行消費(fèi)，它在地球上的含量很少，開(kāi)采難度又高，所以它的供給是十分困難的。
美國(guó)學(xué)者亞伯拉罕·馬斯洛把人的欲望分為五個(gè)層次:①生理需求，即吃、穿、住等生存的需求； ? ? ②安全需要，即希望未來(lái)有保障，如免于失業(yè)、免于受傷害等； ? ? ? ③社會(huì)需求，即感情、愛(ài)、歸屬感的需要等； ? ? ? ?④尊重需要，即需要有名譽(yù)、威望和地位等； ? ? ?⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要，即實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和理想等。 ?
這些欲望從低到高依次排序，當(dāng)前一種比較低層次的欲望得到滿足或部分滿足后，后一種更高層次的欲望便會(huì)產(chǎn)生，因此，人的欲望是無(wú)限的。
