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如何跟圣靈交流？
首先、我們要相信有圣靈的存在，也就是我們的內(nèi)在智慧，祂一直都和我們鏈接著，從未斷開，不斷向我們發(fā)聲。
圣靈的特點(diǎn)就是“因人而異” “因事而變” ，會根據(jù)每個(gè)人的性格特點(diǎn)與所處環(huán)境，來對我們進(jìn)行針對性的“指引”。
我的圣靈從來不會強(qiáng)迫我去做什么，當(dāng)我問祂該如何選擇，祂是都支持，因?yàn)樵诘k看來，我們做什么事情都不重要，重要的是我們在過程中學(xué)到了什么，任何“發(fā)生”、“過程”和“結(jié)果” 只要我們選擇了，那就注定是要我們經(jīng)歷的，都會促進(jìn)我們的成長，都是完美的安排。
所以如果我們?nèi)?zhí)著于某種狀態(tài)、某種方法，讓自己產(chǎn)生了“不安” 那一定不是圣靈的指引。祂不一定每一次都會說出特別究竟的“真理”， 也許只是一些安慰和理解，總之 “平安”、“耐心”、“柔軟”是祂的基本屬性。
我們的所謂修行或修心 ，一定是要讓我們的心更平安、更自由、更放松、更無懼、更喜悅，如果是相反的結(jié)果，說明需要改變了。
關(guān)于圣靈的溝通問題，是一個(gè)可大可小的話題，如果展開來說，會需要很長時(shí)間，我今天還是主要來談一下關(guān)于“財(cái)富”的問題。
?02
今天得到一個(gè)靈感 與“命運(yùn)”有關(guān)，在咱們中國 一說到“財(cái)富” 就離不開命運(yùn)這個(gè)關(guān)鍵詞，“命運(yùn)”如果拆開來看 就是“命”和“運(yùn)”，那么我今天就再把這個(gè)詞來重新解讀一下 ，咱們現(xiàn)在建群共修破解財(cái)富問題這個(gè)事情，我給它一個(gè)嶄新的定義 叫做：隨運(yùn)轉(zhuǎn)命。
我曾經(jīng)解字解讀過“命運(yùn)”，
命，就是人一直在叩問生命的“意義”是什么？
運(yùn)，就是運(yùn)氣和運(yùn)勢， 像云一樣飄忽不定、不可捉摸、難以掌控。
在記憶中，好像中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人的命是注定的很難改，但是運(yùn)是可以通過一些特殊手段來改變。
從奇跡正見的角度去看，這種理念就是典型的因果顛倒，思維混亂的小我邏輯和小我模式，這種理念就是告訴大家 “命”就是有好有壞，是前世修來注定的，我們能做的就是“忍受”壞的 “享受”好的，如果想要多享受一些好的，少忍受一些壞的，那就去找個(gè)大師改改運(yùn)，或者多做善事積福報(bào)。
在這種理念中，看似人們還是主動(dòng)的，還有一些方法來讓自己過得幸福，但 其實(shí)質(zhì)，就是對人們的禁錮與束縛。
當(dāng)我們越渴望好的，就會越恐懼壞的，即使把運(yùn)勢改得能讓自己安心快樂了，也會由于我們知道我們做不到完全的心想事成，所以在享受“好運(yùn)”的同時(shí)，就會更恐懼“厄運(yùn)” 、就會讓自己深陷條件和標(biāo)準(zhǔn)。
所以從這個(gè)角度來看，人們是非?！氨粍?dòng)” 和不自由的，就拿財(cái)富問題來說，人們的財(cái)富也是有“運(yùn)勢”的，好幾年壞幾年是很正常， 很少有人一輩子一直都是富有和貧窮。
人們都會在財(cái)富上經(jīng)歷波峰和波谷，而究竟是什么影響著“運(yùn)勢”呢？葛葛老師曾經(jīng)說過，所謂的“運(yùn)勢” 就是這個(gè)人的“思想狀態(tài)”和“精神狀態(tài)”。
當(dāng)一個(gè)人的思維模式和精神狀態(tài)處于一成不變的時(shí)候，在他改變之前的這個(gè)時(shí)間段里，就是這個(gè)人這個(gè)階段的運(yùn)勢，本質(zhì)上還是內(nèi)心的狀態(tài)決定了外境的發(fā)生。
《覺醒的對話》上說 要想獲得財(cái)富有兩種方式：
第一種、非常明確的把“賺錢”作為首要目標(biāo)，而且只要有很大的渴望和始終如一的執(zhí)行，就可以獲得自己期望的財(cái)富，但是這種獲得財(cái)富的方式，其問題在于 我們對于世間事物的執(zhí)著能力有限，當(dāng)我全身心去執(zhí)著于錢，就不能全身心去執(zhí)著于好的身體和好的關(guān)系， 我們沒有那么大的精力和能量，所以我們就會看到許多在財(cái)富上的成功人士，會在生活中的其它方面出現(xiàn)問題。
第二種、我們只要一心執(zhí)著于“內(nèi)心的平安” 就會在財(cái)富上看到相應(yīng)的平安保障，而且在其它方面也會看到，是一種一勞永逸的方式。
03
我們現(xiàn)在用的圣力吶奇跡釋放法，就是這第二種方式的踐行與落地實(shí)修，奇跡課程上說疑似分裂的心靈只有兩種狀態(tài)：平安和恐懼。
所以當(dāng)我們看到外境是混亂的、匱乏的、受傷害的，那么一定就是恐懼的心靈投射出來的，就會呈現(xiàn)出我們認(rèn)為是“不好”的運(yùn)勢。
當(dāng)我們?nèi)松谐霈F(xiàn)了所謂的不好的運(yùn)勢，其實(shí)就是在提醒我們，我們還沒有叩問到生命的真諦和真意義。
這里有個(gè)點(diǎn)要說明一下，就是我們不要把“心是因世界是果”理解成世界上所有的“發(fā)生”都是我們這個(gè)個(gè)體的“人”投射出來的。
我們不必把所有的“壞發(fā)生”都?xì)w結(jié)到自己身上，因?yàn)槟鞘切撵`的“整體”運(yùn)作，但是對于某些“發(fā)生” 我們是明顯能夠覺知到與自己的思維模式和信念是息息相關(guān)的。
所以我們才要說“隨運(yùn)轉(zhuǎn)命” 所謂“隨運(yùn)” 就是要看到、覺察、跟隨發(fā)生， 而不是要執(zhí)著于通過改變自己去改變發(fā)生。
雖然我們改變了，變得平安了，外境一定會有相應(yīng)的變化，但是“平安”是“無相”的 ，我們無法在“相”上去判定平安，相的層面離不開分別和比較的二元對立，只能是相對而言。
當(dāng)我們內(nèi)心不斷地越來越平安，當(dāng)發(fā)生出現(xiàn)，我們自然就會知道這個(gè)“相”是內(nèi)心平安的顯化，而這個(gè)“知道”就是我之前提到的“真知道” 不是頭腦的判斷。
而且 我們是“一直”在叩問生命的真諦，就說明這個(gè)叩問和追尋是一個(gè)過程，需要時(shí)間的經(jīng)歷。
當(dāng)我們內(nèi)心越來越平安，我們離發(fā)現(xiàn)生命的真諦就會越來越近，而外在的“運(yùn)勢”也會越來越“平安”。
在這個(gè)過程中，我們對運(yùn)勢不執(zhí)著、隨遇而安、因?yàn)槲覀冎溃覀兊恼嬲康牟皇谴蛟臁巴昝馈钡倪\(yùn)勢，而是也真正知道生命的真相，活出生命的真意義。
只有不再被運(yùn)勢和發(fā)生所掌控，不在被條件和標(biāo)準(zhǔn)所左右，我們才會離生命真相越來越近，所以我們的真正目的是要“改命” 改變對生命真諦的原有認(rèn)知，重新賦予生命的意義。
同時(shí) “改命”除了改變認(rèn)知，還要改變生命“狀態(tài)” 也就是讓心靈越來越平安，最終可以恢復(fù)到上主的平安。
要活出那份無條件的幸福與平安，只有真正活出來，我們才能“真知道”生命的真諦。
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當(dāng)我們看到自己還有財(cái)富問題，而且確實(shí)處于處處“缺錢”的狀態(tài)，那我們就可以先來覺察自己的內(nèi)在，
通過圣力吶奇跡釋放法這個(gè)工具來幫我們清理掉內(nèi)在的“恐懼”，我想多掙些錢，我想讓家人過得富足，我想讓自己和家人的生活有保障，難道這些想法有錯(cuò)嗎？這種想法沒錯(cuò)，但是如果我們把金錢和自己與家人的平安幸福聯(lián)系起來，就是在束縛和禁錮了我們的平安幸福。
該掙錢掙錢，該養(yǎng)家養(yǎng)家，運(yùn)好財(cái)多的時(shí)候也平安快樂，運(yùn)壞財(cái)少的時(shí)候也平安快樂，這才是我們追求的正確方向。
當(dāng)我們不斷釋放掉內(nèi)心的恐懼和錯(cuò)誤信念，我們的“命”才算是開始改變。
當(dāng)我們內(nèi)在的恐懼和錯(cuò)誤信念還根深地固的時(shí)候，我們是無法做到隨順運(yùn)勢，用完美目光看待發(fā)生的。
當(dāng)我們在隨運(yùn)改命的過程中，因?yàn)槭请S運(yùn)，所以就會減少的發(fā)生的分別和評判，就不會被條件和標(biāo)準(zhǔn)所束縛。
也只有隨運(yùn)，才能真正做到“改命” 而隨著命的改變，運(yùn)勢也會發(fā)生變化，二者就達(dá)到了和諧存在的“一體狀態(tài)”。
越隨運(yùn)越能改命， 越改命、越能夠隨運(yùn) ，內(nèi)心越平安，越能夠看出運(yùn)勢與發(fā)生背后的禮物，越能收獲愛和祝福。
而同時(shí) 由于我們可以做到隨運(yùn)，就不會執(zhí)著于我內(nèi)心平安了，那外在一定會有什么明顯的顯化。
所謂的顯化也離不開分別和比較的二元屬性，如果執(zhí)著于顯化，就會讓內(nèi)心又處在恐懼之中，就破壞了“改命”的效果。
有沒有效果，我們的內(nèi)在是知道的，這也就是為什么要讓大家去跟隨圣靈，跟隨內(nèi)在感受，確實(shí)很難做到，但是我們練習(xí)的目的不就是在此嗎？慢慢來不著急。
我這個(gè)群的退款機(jī)制，就是給大家設(shè)立了一個(gè)緩沖區(qū)，讓大家有條件更好地做到“隨運(yùn)”。
05
知道忘了覺，就說明我們的“覺”一直在，大家都是從后知后覺做起，關(guān)鍵是有覺、能覺、愿覺，我們并不知道在何時(shí)何地覺醒，才是最完美的安排。
所以用無限的耐心去不斷叩問生命的真諦，才是我們當(dāng)下需要做的。
念念不忘 必有回響
只要我們尋找真相的目的不變，只要我們想獲得無條件平安幸福的愿心不變，就遲早會得償所愿的，關(guān)鍵在于我們信不信、我們有沒有耐心、我們對自己夠不夠?qū)捜荩?/p>
所以可以借助奇跡釋放法來幫助自己活出這個(gè)“心里明白”，用小我的思維模式去看境況沒有完美。
用圣靈的思維模式去看境況，不但事事完美，而且這些境況還是讓我們變得真正完美的“金鑰匙”，完美是無法用語言形容，因?yàn)檎Z言本不“完美” 但我說的你也是可以理解，因?yàn)槟憧此圃诼?、在看，其?shí)是你的心在感受，完美只能用感受去感受。
完美的感受，其實(shí)一直藏在我們心中，只是我們給自己去感知完美設(shè)定了條件和標(biāo)準(zhǔn)，因此，我們想要感受到完美，并不取決于外在條件，而是取決于我們“想要”感知完美。
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全人類就只有一個(gè)“愿”，? 就是回歸“原心”，有時(shí)候，大家可能會覺得我說的都是理論，但大家自己心里都“知道”，自已更關(guān)心的是如何活出那個(gè)知道？我們現(xiàn)在的那個(gè)“知道”基本上都是頭腦知道，而頭腦知道是活不出來的。
為什么？
因?yàn)槲覀冞€沒有“真知道”，而那個(gè)“真知道” 不是看看書，聽聽課就一定能獲得的，所以看似我在給大家講理念，其實(shí)不是，我也曾經(jīng)認(rèn)為講的很清楚了，大家只要能聽明白，自然就能理解了。
但是現(xiàn)在我明白，我們都是在等一個(gè)“機(jī)緣” 或者說無數(shù)個(gè)“機(jī)緣”，那個(gè)機(jī)緣到，我們自然就懂了，看似是因?yàn)槁犃四膫€(gè)老師的課，其實(shí)只是因?yàn)闄C(jī)緣到了。
就好像我，今天早上忽然得到了一個(gè)靈感，破解了我一個(gè)財(cái)富上的困擾我的錯(cuò)誤信念。
在讓我恍然大悟的同時(shí)，非常明確以后該如何去做。
如果我今后真的做到了，而且內(nèi)心也有了相應(yīng)的感受和覺察，那我才能確定那是“真知道” 才能真正“活出來”。
所以我們就是憑著自己的愿心在等待那個(gè)機(jī)緣的出現(xiàn)，借著“發(fā)生”來讓自己能夠“真知道”。
我們的愿心越強(qiáng)烈，機(jī)緣就會來的越多越早。
每一個(gè)機(jī)緣都會幫助我們破解一個(gè)“卡點(diǎn)”?，眾多卡點(diǎn)的破解，就會由量變到質(zhì)變 “命”和“運(yùn)”就會隨之改變。
那個(gè)機(jī)緣出現(xiàn)了，你的心里就會“?！钡囊豁?，明白了。
為什么要強(qiáng)調(diào)跟隨圣靈的指引，因?yàn)橹挥惺レ`才是真正的“老師” ，而不二桃連助教都談不上。
我只是大家生命中的運(yùn)勢和發(fā)生，借著我的分享，等待機(jī)緣的出現(xiàn)，跟隨圣靈的課程。
舉個(gè)例子：
我建這個(gè)財(cái)富破解群是跟隨感受做的，所以我也不知道結(jié)果會如何？我只是篤定自己想通過破解財(cái)富問題回到無條件平安幸福的愿心。
隨著群的建立和分享，我覺察到自己的靈感源源不斷，這是之前不建群沒有過的，所以我知道，圣靈就是讓我借著這個(gè)發(fā)生去覺察等待我的機(jī)緣。
希望大家都能夠信任自己的愿心，信任圣靈的指引，信任發(fā)生和弟兄，不斷寬恕和釋放，多多交流和分享。
那些已為我們準(zhǔn)備好的機(jī)緣，就會源源不斷地迎面而來，就是如此完美。
——本文作者：不二桃
