? ? ? ? 聽了李老師中國(guó)民間民族舞有很大的收貨，我是漢族人，我個(gè)人認(rèn)為少數(shù)民族舞蹈和漢族舞蹈其實(shí)是緊密聯(lián)系到一起的，都源于生活，來自勞動(dòng)體會(huì)與宗教信仰等方方面面的藝術(shù)提取。不同之處在于各自的表現(xiàn)形式和文化背景上 ，通常漢族民間舞都非常的熱烈、活躍，用來慶祝節(jié)日等。漢族民間舞主要是民間通常的舞蹈形式經(jīng)過演變的，比如：東北秧歌，膠州秧歌，云南花燈，安徽花鼓燈等等。少數(shù)民族民間舞注重的是民族風(fēng)情，比如傣族的孔雀舞，藏族舞等等，有民族韻味。民間舞創(chuàng)作于民間,流傳于民間,具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈.它是人民群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)樣式.民間舞蹈與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),直接反映人民的生活斗爭(zhēng)、思想感情與審美理想.由于各民族、各地區(qū)人民的生活、歷史、自然條件和風(fēng)俗習(xí)慣的不同,因而民間舞蹈的風(fēng)格和特色迥異.例如:維族舞蹈的高傲、東北秧歌的詼諧、朝鮮舞蹈的含蓄和安徽花鼓燈的熱情都體現(xiàn)著漢族和少數(shù)民族舞蹈不同的氣質(zhì)表現(xiàn)。民族的信仰，生活習(xí)慣，生活起居等不同形成的不同形式，風(fēng)格的舞蹈，可能我是東北的女孩的原因，每天無處不在的東北秧歌，看了李老師的視頻才知道漢族舞蹈主要是“南燈北歌”，即南方的花鼓花燈；北方的秧歌，幾乎每個(gè)省都有自己的花燈、花鼓或秧歌；只是不同地域，動(dòng)作風(fēng)格、道具使用有所不同而已。李老師放了幾個(gè)典型的視頻片段讓我大飽眼福.漢族民間舞道具 的形式較多，雜技性強(qiáng)，少數(shù)民族的民間舞每個(gè)民族都有自己的代表服飾，手勢(shì)等，她們的身體律動(dòng)都很柔，用自己的肢體語言打動(dòng)觀眾。
? ? ? 每個(gè)民族的舞蹈對(duì)我來說，在氣質(zhì)方面都有不同程度的影響，藏族舞蹈的沉穩(wěn)的動(dòng)律特點(diǎn)和漢族鼓子秧歌所體現(xiàn)出的氣質(zhì)，是完全不想同的，維族舞蹈的高傲、東北秧歌的詼諧、朝鮮舞蹈的含蓄和安徽花鼓燈的熱情都體現(xiàn)著漢族和少數(shù)民族不同的氣質(zhì)表現(xiàn)。經(jīng)過這幾節(jié)課的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為在學(xué)習(xí)過漢族民間舞蹈和少數(shù)民族民間舞蹈后，會(huì)對(duì)人體的氣質(zhì)的塑造產(chǎn)生不同的作用，漢族民間舞蹈使人們的氣質(zhì)優(yōu)美、靈巧，少數(shù)民族民間舞蹈是人們的氣質(zhì)奔放、豪爽。相比之下，我認(rèn)為少數(shù)民族民間舞蹈在氣質(zhì)上比漢族民間舞蹈更能體現(xiàn)出一種野性的魅力。
? ? ? 老師每次布置的作業(yè)都真的很好，能讓我反思到很多東西，雖然我是音樂專業(yè)的，不過舞蹈我不擅長(zhǎng)，也不太懂，通過上課和布置作業(yè)讓我喜歡上了舞蹈，對(duì)少數(shù)民族的舞蹈情有獨(dú)鐘，這幾天我利用休息時(shí)間把《摘葡萄》阿依吐拉《盅碗舞》莫德格瑪《長(zhǎng)鼓舞》崔美善《水》刀美蘭都看了好幾遍，每個(gè)少數(shù)民族的舞蹈都具有自己的民族的特色，我最喜歡的是《盅碗舞》俊逸、秀美且剛?cè)岵?jì)，浮現(xiàn)出莫德格瑪“柔如云、走如飄、快如飛、輕如風(fēng)”的曼妙舞姿。舞蹈體現(xiàn)了蒙古婦女勤勞、樸實(shí)、純潔、活潑的性格和喜悅心情。我上網(wǎng)查可了查盅碗舞是因受地點(diǎn)(蒙古包)道具(燈碗)所限，基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要賃借手、腕、臂、肩的樟、挑、拉揉和以腰為軸的前俯、后仰進(jìn)行表演。技藝精湛者，亦能雙手各托燃燈，邊快步奔走邊作流星般盤繞動(dòng)，此時(shí)燈焰飄忽搖曳，舞姿輕盈流暢，富有獨(dú)特魅力。而且平衡力也得非常好，我用碗試了試太難了，還得做動(dòng)作，少數(shù)民族人真是多才多藝?。?br>
? ? ? ? 通過名族舞蹈的學(xué)習(xí)，我會(huì)引導(dǎo)孩子們通過動(dòng)勢(shì)形體來更加完整的表達(dá)民族特色。這也是給我本人帶來的最大收獲。民族舞的課程真的讓我受益匪淺，我會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去的，堅(jiān)持寫簡(jiǎn)書，爭(zhēng)取吸收更多知識(shí)來豐富自己。
